"Трезвость - здравая рассудительность, свобода от иллюзий и самообмана" - народная мудрость

Трезвость.ру

12.04.1961г. Начало новой эры обязано иметь должный статус!

Узнал, что на ВДНХ в павильоне №1 (в прошлом символизирующий СССР) открыта выставка «Космос: рождение новой веры». Название приятно обнадёживает.
Из Интернета узнаю:
«Выставка «Космос: рождение новой эры» — это продолжение проекта «Cosmonauts: Birth of the Space Age», который в прошлом году произвел фурор в Великобритании.
После четырех лет подготовки «Cosmonauts: Birth of the Space Age» открылась осенью 2015-го, став «настоящим чудом», по мнению английской газеты The Daily Telegraph. Билеты были раскуплены еще до открытия на несколько месяцев вперед.
Россия стала первой космической державой и до сих пор остается несомненным лидером — по крайней мере, по количеству запусков и людей, поднимающихся на орбиту. Россия первой послала на орбиту спутник, первой подняла наверх животных, первой запустила человека в космос, ее космонавт первым покинул космический корабль и вышел в безвоздушное пространство; она первой приземлила первый космический аппарат на иное небесное тело. Наши ракетоносители доставляют людей всех национальностей на орбитальную станцию, и российские грузовики поднимают туда для них грузы».
Что ж, всё правильно, всё - «в рифму»!
С Советского времени я помню павильон «Космос» - большой, светлый, с двухэтажной экспозицией; там обычно играла торжественная музыка, и народу, российского и иностранного, было всегда много!
Вдохновлённый воспоминаниями, я с друзьями отправился на ВДНХ. Уже на подступах к павильону возникло недоумение: никто в него не входил и не выходил. Даже выпавший утром снежок не был сильно потревожен ногами посетителей. Может, закрыт? – думали мы, входя в павильон. Оказалось, нет, открыт. Берём билеты, которые после советского бесплатного входа, показались нам дороговатыми: 300 руб., льготные 100 руб.
Но несравненно большее разочарование нас ожидало во время и после посещения выставки.
Прямо скажем, она произвела на нас угнетающее впечатление. Тёмные и чёрные стены, приглушённый свет (внешнего освещения в павильоне нет), хаотично расположенные экспонаты…. Ну, просто мрак! Ничего «рядом лежащего» по сравнению с павильоном «Космос» времён великого СССР.
Кроме нас, троих, в зале бродили ещё два человека; обслуживающего персонала было в несколько раз больше. Мы решили оставить свои отзывы. Дали нам какую-то книгу, не прошнурованную, не пронумерованную… Такое впечатление, что она предназначена для товарных накладных….
Очень неприятное впечатление от этой очень неуютной выставки.
И даже такая выставка, на наш взгляд, явно сильно принижающая родоначальников «новой эры», о советском космосе вызывала фурор в Англии, и «Билеты были раскуплены еще до открытия на несколько месяцев вперед»! Мы верим, что так оно и было в Великобритании, ибо космические достижения СССР действительно потрясают до сих пор весь мир. А сейчас за рубежом же всё больше исследователей, которые находят новые и новые факты того, что до 1981 года США вообще в космос не летали!
Создаётся вполне устойчивое и реальное мнение, что выставка сделана таковой специально! Интересно бы знать пофамильно организаторов выставки.
Несмотря на довольно заметные сдвиги в обществе по отношению к СССР и его достижениям и некоторые позитивные сдвиги в официозе в этом отношении, силы, которым СССР всегда стоял и до сих пор стоит поперёк горла, продолжают всеми способами стирать память о советском времени и его достижениях. Эту выставку мы единодушно отнесли к таким деяниям.
И надо прямо сказать, что эти силы находятся в высшей власти, которая почти не заметила 50-тилетие полёта Гагарина, вызвав горькую обиду и недоумение у значительной части нашего общества, которое ещё помнит то прекрасное и вдохновляющее время первых полётов в космос!
А ведь день 12 апреля во всём мире признан Международным днём космонавтики! И к 50-тилетию гагаринского полёта власть, по здравому рассудку должна была сделать 12 апреля ВЫХОДНЫМ ДНЁМ!
Представители поколения, которое помнит и 9 мая 1947 года, и 12 апреля 1961 года, в один голос утверждают, что в их жизни эти два дня были самыми значительными и торжественными, ибо такого выражения НАРОДНОГО ЕДИНИНЕНИЯ они больше не видели никогда.
«…Ничего нельзя делать без воли народа», сказал как-то Президент Путин. Значит, народу нужно проявить эту волю, хотя бы в этом вопросе.
Давайте добиваться везде и всюду, в социальных сетях, и в разговоре с представителями власти, чтобы 12 апреля сделать выходным днём и торжественно отмечать его. Ибо Победа в космосе, достигнутая советским народом, сродни с Победой в Великой Отечественной войне. Но она знаменательна ещё и тем, что достигнута хоть и напряжённым, но мирным и созидательным трудом, без грандиозных человеческих жертв, которые были в борьбе в гитлеризмом.
Достоинство и гордость граждан России за свою страну, за великие достижения её, какой бы строй в разные времена в ней не господствовал, нельзя унижать. Иначе новое поколение, не знающее истинную историю своей страны, будет покорным стадом для глобальных манипуляторов общественным сознанием.
Народ требует, чтобы Россия стала территорией справедливости!
А.ГРОМАШ
19.12.16.

БЕДНОСТЬ ИЛИ БОГАТСТВО?

Что лучше: бедность или богатство?
Вопрос, на первый взгляд, глупый. Конечно же – богатство, скажет большинство, среди которого будет много честных и благонамеренных людей. Ведь почти каждый мечтал в какой-то период жизни стать богатым. Богатым даже не для себя, а для того, чтобы иметь реальные возможности помочь близким и хорошим людям. Чаще это бывает в детстве, потом в юности и меньше в зрелом возрасте.
Но вот ведь какая штука: разбогатев, практически все честные и благонамеренные не выполняют свои благие юношеские пожелания. Хотя некоторые из них такие попытки всё-таки делают. Знаю одного такого миллионера, достаточно рукастого и головастого, чтобы сказать о нём: он сам всего добился, а не свалилось ему его богатство в одночасье «без труда и без науки». Эта немногочисленная часть богатых занимается какое-то время благотворительностью, жертвуя на социальные проекты, помогают талантливым, но бедным писателям или изобретателям, иногда спасают памятники русской культуры, устраивают общественные посиделки типа «Встреча одиноких сердец» и т.д. и т.п. Но никогда на эти мероприятия они не жертвуют столь много, что могло бы сколь-нибудь уменьшить их благосостояние. Они выделяют на благотворительность ровно столько, сколько не может серьёзно повлиять на их богатство. Другими словами, жертвой это можно назвать с натяжкой. Повторюсь, что речь идёт о благожелательных и даже совестливых, в душе болеющих за народ в целом….
Почему так?
Зависимость сродни наркотической
Потому что они посели на материальную зависимость. Как и обычные наркоманы, они понимают пагубность своей зависимости, но ничего поделать с собой не могут. Напомню, я имею в виду лишь тех богатых, кто ещё сохранил в душе какой-то нравственный стержень. А о тех же, кто, разбогатев, возомнил себя «избранным» и уверен, что «этого достоин», речь в данном случае не ведём. Эти - пропали для общества. Но таковых среди богатых - подавляющее большинство, и они безнадёжно оторвались от реальной жизни своего народа, своей страны, ничуть не сочувствуя «простым людям», а, скорее, презирая их.
Материальная зависимость сейчас не рассматривается в нашем обществе как болезненное патологическое пристрастие, сродни наркомании. А зря. Ведь у таких удовольствие от приобретаемого ничуть не меньше, чем «приход» у наркомана, а, скорее всего, сильнее и обширнее. Последствия на человека такие же, как и от наркотика: меняется истинная система ценностей на ложную и антиприродную. Эти ложные ценности и позволяют богатым не то, чтобы совеститься, а даже гордиться своим положением. Очень разные условия жизни совсем не способствуют взаимопониманию между бедными и богатыми.
Поэтому никогда между богатыми и бедными не будет эволюционного компромисса; никогда волки и овцы в одном стаде долго не проживут. Аналогично – права народная мудрость: сытый голодного не разумеет. Ну, а все народные сказки красноречиво повествуют о противоположных ценностях этих двух категорий людей.
Достаток определяет мера. Богатство – безразмерно.
Так что же, - подумает читатель, - автор ратует за то, чтобы все были бедными, что ли?!
Нет, не так совсем. Автор за то, что всегда воспевает народное творчество: за равный достаток и общность жизни (или иначе – равенство возможностей).
ДОСТАТОК - уже почти забытое слово – удивительно точно отражает народное понятие о справедливости и предупреждает материальную зависимость: достаточно для нормальной жизни! В слове достаток есть ограничение, предел, тогда как богатство, каким бы большим оно не было, всегда безгранично. Всегда ведь можно стать ещё богаче. Разумеется, достаток должен исходить из моральных норм и определяться всем обществом как прожиточный максимум, который в справедливом обществе никто не должен превышать.
Когда же нет предела богатству, разбогатевшие теряют здравый рассудок, находятся в плену иллюзий и самообмана относительно реальной жизни. Личность деградирует, в первую очередь, в морально-нравственном плане, и уже не в состоянии воспринимать окружающий мир и процессы в нём с максимальным приближением к истине. Уместно здесь привести народную притчу об оконном стекле. Сквозь него видишь мир таким, какой он есть. Но стоит покрыть это стекло слоем серебра (сделать зеркало), то увидишь лишь себя.
Коротко, образно, мудро. Вот почему богатые, лишившись здравой рассудительности, приобретают себе золотые унитазы или что-то в этом роде. Они уже не видят истинный окружающий их мир, а считают себя достойными всего, чего захотят, при этом уверены, что это справедливо.
В мире же происходит дальнейшее резкое разделение на богатых и бедных.
  • 62 человека в мире обладают состоянием, равным состоянию 3 500 000 000 (трёх с половиной миллиардов) человек! А ведь это – половина населения Земли.
  • За 5 лет, с 2010 по 2015гг, богатство самых состоятельных выросло на 44%. При этом самое бедное население обедняло ещё на 41%!
  • 1% населения Земли обладает благосостоянием, равным благосостоянию остального человечества – 99%!
В РФ происходят те же процессы, пожалуй, ещё покруче. Если кто-то скажет, что разделение справедливо, что богатые обладают какими-то сверхвыдающимися достоинствами и способностями, то для меня нет сомнений, что этот человек лишён здравого рассудка. Сам лишился или его лишили – это уже другой вопрос.
А для рассуждающих трезво понятно, что на планете Земля создана вертикальная («вертикаль власти») рабовладельческая цивилизация паразитов и эксплуататоров.
Всё в меру!
Вернёмся на первое. Кто-то скажет, что автор за уравниловку, в то время как способные и талантливые люди должны получать больше. Таким отвечаю: автор против уравниловки в её примитивном понимании. И кто бы спорил, что кто больше даёт обществу, тот и получать должен больше. И по этому поводу есть русская поговорка о человеке выдающихся способностей. Она звучит коротко, просто и наглядно:
«Ест за двоих, работает за троих».
Народная мудрость тем и отличается: словам тесно, а мыслям просторно. Если ты такой выдающийся, то будь добр, получи своё двойное, но обществу дай больше, чем получил от него. Это же элементарный закон Природы и прогресса! А ведь кроме материального есть и моральное поощрение, которое и надёжней, и всегда ценилось выше. Выдающиеся люди вызывают восхищение, им стараются подражать, они известны, их прославляют, некоторых – в веках. Но разница в материальном не должна быть даже в десятки раз, не говоря уж о нынешней реальности – сотни тысяч и даже миллионы!
Это положение в высшей степени несправедливо. И когда нас приучат воспринимать это как норму, как данность сверху, как безысходность («всегда так было, и всегда так будет…») с помощью СМИ и религии, то знайте: эти ложные установки внушает нам свихнувшаяся с природного развития и постоянно дрожащая за своё «возвышенное» положение «элитка», властная и религиозная. Это будет уже точка невозврата в деградации земной цивилизации.
Как творить БЛАГО
Один русский мыслитель (Ключевский) более ста лет назад высказался примерно так: благотворительность заключается в том, чтобы её вообще не было. Разумеется, он имел в виду построение справедливого общества. Когда в стране, государстве царствует справедливость, то нет нуждающихся в благотворительности!
У бедных часто проявляется готовность к бескорыстной деятельности. Более бедный искренне помогает менее бедному. У богатых же благотворительность проявляется значительно реже. И их пожертвования, как уже было сказано выше, никак не затрагивают их бюджет. Конечно, бывают исключения. Иной раз, к примеру, какой-то высокооплачиваемый спортсмен, не афишируя, регулярно помогает какому-нибудь детскому дому. Это, безусловно, хорошо и благородно. Такие поступки говорят о том, что совесть этого человека ещё сохранилась, и она не позволяет забывать о несправедливо обездоленных. Совесть и чувство вины перед – вот что движет этими людьми.
Причём тут чувство вины, спросит кто-то. В данном случае чувство вины возникает из ясного понимания несправедливости в доходах некоторых категорий людей. К таким относятся знаменитые хоккеисты, футболисты и проч.
Но у всех ли есть понимание несправедливости получаемых благ?! У очень немногих. Большинство же очень быстро привыкает к незаслуженному, и более всего – звёзды шоу-бизнеса. Вот уж кто материально получает вопиюще несправедливо. За вторую половину 20 века доходы этих «звёзд» выросли не менее чем в 1000 раз! Почему так? А это неспроста: мировая «элитка» сверхбогачей решила их так одаривать за то, что через них, кумиров миллионов, легче всего управлять поведением сотнями миллионов людей.
Невежество – опасная тенденция
Разумеется, как следствие, в среде шоу-бизнеса – наибольший разврат и падение морально-нравственных устоев. В различных ТВ передачах, конкурсах всё больше места занимает уродство, сатанизм, бездуховность; и страшное дело! – всё чаще к этому подключают детей.
Именно морально-нравственное падение конца 20 – начала 21 веков, основанное на материальном потреблении, является причиной деградации, а проще говоря, вырождением человечества. За какие-нибудь 30 лет стремление к возвышенному, духовному снизилось до минимума за счёт примитивной материализации жизни. «Узкий горизонт буржуазного права» породил массу пороков, среди которых одно из первых занимает НЕВЕЖЕСТВО. Можно даже сказать – воинственное невежество, которое в свою очередь ускоряет падение человеческой цивилизации в инферно.
Люди в своей массе не хотят утруждать себя серьёзными знаниями о жизни, если сказать общей фразой. Все истинные знания добываются напряжённым трудом. Но именно от труда отучают с молодых лет.
Этот процесс падения сильно маскирует научно-технический, а точнее – технологический, прогресс. У общества, оглушённого бурным развитием цифровой техники, компьютерных технологий, Интернет и проч., возникает опасная иллюзия всемогущества и защищённости. В то время как происходит обратное: благодаря передовым технологиям люди становятся абсолютно зависимыми от «элитки» (или псевдоэлиты, по-другому), в руках которой сосредоточены технологические и финансовые ресурсы. Приведём только один, но весьма показательный пример - распространение пластиковых платёжных карточек.
На первый взгляд – весьма удобно. Не надо носить с собой большую сумму, рискуя быть ограбленным; можно расплачиваться где угодно, даже в другой стране; можно и снять наличные в любом месте и т.д.
Но если вдуматься….
Представьте себе следующую картину. Вы получаете зарплату наличными и отдаёте её своему соседу по лестничной клетке. Допустим, вы очень хорошо его знаете, он молодой и здоровый пенсионер (бывший военный), который всегда дома. У вас к нему абсолютное доверие. И у вас с ним договор: он надёжно хранит ваши деньги и представляет вам любую сумму в любое время. Надо? Пожалуйста, получи! Так вы живёте много лет и радуетесь такому надёжному «банку». Вы – полный хозяин своих денег, хотя деньги формально и не у вас.
Это – упрощённая, но точная в принципе система банковской карточки.
Но в какой-то момент случается несчастье с вашим соседом; ведь всё может случиться: и пожар, и внезапная смерть. И все ваши денежки тю-тю! Ведь у вас была только иллюзия, что деньги ваши, и самообман, что вы – их полный хозяин. Полным хозяином-то был только ваш сосед.
Точно так же и с банковской карточкой. Некоторые удобства и иллюзия, что вы – хозяин не могут поколебать истину: полный хозяин ваших денег – банк! И как следствие, вы – в полной зависимости от банка. А ещё точнее – от хозяина банка. И однажды может случится: полный и невосстанавливаемый выход их строя банковских компьютеров или же объявление такой причины банком, исчезновение банка, каким бы надёжным он не казался и т.п.….
Последствия? Представьте их сами.
Именно к такой системе и продвигается мировая «элитка»: полное изъятие наличных денег из оборота, для чего сейчас для легковерных предоставляются различные льготы по карточкам. Когда это случится, то всё общество будет в абсолютной и полной зависимости от владельцев мировой банковской системы.
Последствия? Вы уже можете представить….
Нельзя не отметить большое значение для внедрения массового невежества легитимных наркотиков - табака и алкоголя. Они на химическом уровне искажают мыслительный процесс, и человек уже не в состоянии оптимально оценивать происходящее, при этом получая извращённое удовольствие. Недавно российские учёные сделали важное открытие. Они обнаружили устойчивое наркотическое воздействие ладана при богослужениях. Вот уж прав оказался классик коммунизма: религия – опиум для народа. Впрочем, нашлись заинтересованные в том, чтобы засекретить это открытие….
Выводы или мораль
Однако возвратимся к сути….
Итак, вопрос «Бедность или Богатство?» поставлен не корректно. Оба эти понятия должны исчезнуть в справедливом обществе. Исчезнуть не за счёт примитивной уравниловки, а за счёт обеспечения ДОСТАТКА по труду. И, конечно же, минимальный и максимальный достаток должен иметь конкретные значения, определяемые всем обществом. И что очень важно: роль морального поощрения для выдающихся людей, сделавших много для общества, должна быть поднята на должную высоту.
Тогда люди, хоть и имеющие разный достаток, будут иметь общую цель, в частности, повышение минимального и максимального достатка. При постоянном таком общественном достатке все находятся в одной ситуации, приблизительно в одних условиях жизни, примерно равные возможности, потому и цель у них становится у них одна.
А у богатых и бедных цели всегда разные, часто – противоположные. Поэтому при дальнейшем разделении общества на богатых и бедных неизбежно создаётся революционная ситуация, как бы высшая власть не старалась её предотвратить.
А.ГРОМАШ

Хочешь победить своего врага – воспитай его детей

Все опросы показывают, что большинство родителей не желает, чтобы в России внедрялись западные ювенальные нормы – будь то нормы толерантности, сексуального воспитания, противопоставления родителей и детей, системы тотального контроля и доносов и так далее. Тем не менее, ювеналы все более ожесточенно пытаются навязать большинству чуждые ему нормы. На этот раз пакостную реформу планируют осуществить в детских садах Красноярска.

Подробно о происходящем рассказывает Владимир Волошко в статье "Культурный шок родителя". Если вкратце, то речь идет о новом Федеральном Государственном Образовательном Стандарте Дошкольного Образования.

Руководитель главного управления образования Красноярска - Алексей Храмцов – фактически прямым текстом говорит, что новый «игровой» стандарт должен изживать авторитаризм «диктующей педагогики». На практике это означает следующее:

1. Никаких совместных занятий с детьми, чтения и т.д. Только совместное времяпровождение. Чем ребенок заинтересовался – тем пусть и занимается. Можете попытаться его заинтересовать.

2. Никаких оценок хорошо-плохо.

3. Никаких запретов, ограничений, принуждений. Даже если ребенок расшалился – кричит, бегает, прыгает.

И т.д.

Как справедливо заметил Владимир Волошко:

Вся роль воспитателя сводится к тому, чтобы не мешать вашему ребенку "стоять на ушах" и смотреть, чтобы он, не дай бог, эти уши себе не сломал.

В комментариях к статье Владимира Волошко у части читателей возник вопрос: а чем это плохо? Может быть, действительно, лучше, когда дети занимаются, чем им интересно, а воспитатели просто присматривают за ними?

Что ж, это законный вопрос, но сначала надо дать слово тем, кто считает «игровой» стандарт правильным. Ведь тот, кто хочет изменить стандарт должен обосновать, почему существующая система нуждается в изменении.

Приводится два основных аргументов в пользу нового «игрового» стандарта.

1. «Ребенок сам всему выучится, главное, не мешать».

Это позиция части родителей, которые придерживаются либеральных взглядов на воспитание. В качестве аргумента приводятся ссылки на плохих воспитателей и детей, которые легко и без принуждения сами чего-то достигли.

2. «У ребенка, как и у взрослого, есть права. Попытки принуждать ребенка – это авторитаризм».

Примерно такую позицию озвучивает чиновник от образования Алексей Храмцов.

Давайте разберемся, чего эти аргументы стоят.

* * *

Допустим, вы убеждены, что права ребенка нужно защищать, что взрослый не должен заставлять ребенка и т.д. Но ведь, наверное, вы не первый, кому это пришло в голову? Неужели никогда раньше никто не пытался реализовать школу или детский сад, построенную на принципах свободы ребенка от принуждения? Представьте себе, пытались - в Америке в 70-х годах. Эксперимент в начальной школе проводила группа родителей и учителей, с его результатом можете познакомиться в статье «Море и песок» - школа свободы. Гуманистическое образование в реале» (см. страницу 11).

Основные принципы обучения в школе были следующие:

1. Учитель пытается заинтересовать ребенка, но если ребенок хочет учиться, он будет заниматься тем, что ему нравится.

2. Никаких оценок хорошо-плохо. Ребенка нельзя порицать за плохую учебу или поведение. Более того, за хорошую учебу и поведение тоже вознаграждать нельзя (потому что награда - это скрытая форма принуждения).

3. Никаких запретов, ограничений, принуждений. Даже если ребенок расшалился.

Ничего не напоминает? Один в один.

Проблемы начались через несколько лет, когда учеников выпустили в жизнь. Вот воспоминания ученицы:

Когда мы покинули стены школы, недавние счастливые дети оказались никому не нужными. У нас появилось ощущение своей полной никчемности... Куда бы мы ни пытались поступать, мы неизбежно оказывались слабо подготовленными и недостаточно развитыми в культурном отношении.

Некоторым из нас реальная жизнь оказалась не по силам. Один из моих школьных друзей покончил с собой два года назад, после того как его в двадцать лет исключили за неуспеваемость из самой слабой школы в Нью-Йорке...

Обращаю внимание, эксперимент проводили идейные учителя и родители, которые были убеждены, что если ребенку не мешать, то он сам раскроет заложенные в него таланты, и из него непременно получится прекрасная творческая личность.

Они не были плохими людьми, но они допустили две ошибки. Первая ошибка - они серьезно верили ничем не доказанной гипотезе о спонтанном самораскрытии человеческих способностей. Дескать, все само разовьется, главное, не мешать.

Эта гипотеза ошибочна. Советские дефектологи, которые решали одну из сложнейших задач - вочеловечивание слепоглухонемых детей, наработали очень ценный опыт в этой области. СССР в этом отношении далеко опередил другие страны. Вердикт советских дефектологов однозначен: нет никакого спонтанного самораскрытия. Каждый новый шаг слепоглухого ребенка по лестнице вочеловечивания является результатом работы педагога. И без посторонней помощи он по этой лестнице не взойдет.

Вторая ошибка вытекает из первой. Если нет спонтанного самораскрытия, а есть работа педагога, то предоставлять ребенку полную свободу выбора – это значит пускать дело на самотек. Т.е. снимать с себя ответственность за судьбу ребенка и перекладывать ее на слепой случай. И даже хуже того, ведь ребенок еще не вполне хозяин своим желаниям и вожделениям, его легко может "занести" не туда.

Каждый ребенок проходит через определенные жизненные этапы. Детский сад – младшая школа – средняя школа – вуз. На каждом следующем этапе возрастают требования, предъявляемые к ребенку. Если где-то недоработал, если не подготовился к увеличивающейся сложности, потом будет вдвойне тяжелее наверстывать упущенное. А если не наверстаешь, то станешь аутсайдером. Именно это и произошло с воспитанниками школы «Море и песок».

* * *

Что касается разговора о правах ребенка, о свободе от принуждения. Это разговоры от лукавого. Они строятся на рассуждениях такого рода: Если кто-то принуждает меня что-то делать, то он нарушает мои права. Я никому не позволю нарушать свои права. Но разве ребенок хуже меня? Он тоже имеет право на свободу. Значит, я не имею права его принуждать.

За это логикой не стоит ничего - ни с точки зрения педагогики/психологии, ни с точки зрения здравого смысла. Любой грамотный психолог вам скажет, что взрослый в этой ситуации рассуждает так, будто маленький ребенок ровня ему. Будто ребенок обладает тем же умом, знаниями и опытом.

Но подлинная забота о ребенке должна строиться на понимании реальных потребностей ребенка, а не тех, которые мы сами себе выдумываем. Настоящая любовь и забота выражается в том, чтобы помочь ребенку стать человеком, а не в том, чтобы приносить воспитание в жертву на алтарь под названием права ребенка!

Почему мы ребенку много позволяем? Потому что он маленький и неопытный. Он совершает ошибки, но делает это не со зла. Но ведь это и есть основания для того, чтобы родитель принимал решения за ребенка и вместо ребенка, даже если последнему это не нравится.

Права неотделимы от обязанностей. Ребенок обладает многими привилегиями, но платит за них необходимостью слушаться взрослого. По мере взросления он обретает свободу, но и ответственность за совершенные ошибки вырастает. И это правильный разумный подход. Если же у ребенка с самого начала и привилегии детства, и свобода от наставничества со стороны взрослых, то получается ерунда с любой точки зрения, даже с точки зрения права.

Ювеналы не ограничатся только лишь тем, что оскопят воспитательные методики для детских садов и превратят воспитателей в «мебель». Точно также и под тем же предлогом будут ограничены в правах и родные родители. Если нельзя одним, то почему можно другим? Следующий шаг очевиден.

Обратите внимание, что в этот раз ювеналы навязывают России то, что на Западе было раскритиковано. Значит, дело не только в том, чтобы копировать Запад. А в чем?

Говорят, кто-то из восточных мудрецов сказал: хочешь победить своего врага – воспитай его детей. Ювеналы явным образом следуют этому принципу. Вместо того чтобы принять выбор российского народа в пользу традиционных семейных ценностей, они пытаются оторвать детей от родителей. И это сработает, если родительская общественность не будет давать отпор подобным поползновениям.

Родители, будьте готовы сказать свое слово. Проконтролируйте, чтобы в детском саду воспитатели работали по хорошим программам, а этот ювенальный новодел остался только на бумаге у врагов российского образования.

Сергей Трубников Источник

 

Все опросы показывают, что большинство родителей не желает, чтобы в России внедрялись западные ювенальные нормы – будь то нормы толерантности, сексуального воспитания, противопоставления родителей и детей, системы тотального контроля и доносов и так далее. Тем не менее, ювеналы все более ожесточенно пытаются навязать большинству чуждые ему нормы. На этот раз пакостную реформу планируют осуществить в детских садах Красноярска.

Подробно о происходящем рассказывает Владимир Волошко в статье "Культурный шок родителя". Если вкратце, то речь идет о новом Федеральном Государственном Образовательном Стандарте Дошкольного Образования.

Руководитель главного управления образования Красноярска - Алексей Храмцов – фактически прямым текстом говорит, что новый «игровой» стандарт должен изживать авторитаризм «диктующей педагогики». На практике это означает следующее:

1. Никаких совместных занятий с детьми, чтения и т.д. Только совместное времяпровождение. Чем ребенок заинтересовался – тем пусть и занимается. Можете попытаться его заинтересовать.

2. Никаких оценок хорошо-плохо.

3. Никаких запретов, ограничений, принуждений. Даже если ребенок расшалился – кричит, бегает, прыгает.

И т.д.

Как справедливо заметил Владимир Волошко:

Вся роль воспитателя сводится к тому, чтобы не мешать вашему ребенку "стоять на ушах" и смотреть, чтобы он, не дай бог, эти уши себе не сломал.

В комментариях к статье Владимира Волошко у части читателей возник вопрос: а чем это плохо? Может быть, действительно, лучше, когда дети занимаются, чем им интересно, а воспитатели просто присматривают за ними?

Что ж, это законный вопрос, но сначала надо дать слово тем, кто считает «игровой» стандарт правильным. Ведь тот, кто хочет изменить стандарт должен обосновать, почему существующая система нуждается в изменении.

Приводится два основных аргументов в пользу нового «игрового» стандарта.

1. «Ребенок сам всему выучится, главное, не мешать».

Это позиция части родителей, которые придерживаются либеральных взглядов на воспитание. В качестве аргумента приводятся ссылки на плохих воспитателей и детей, которые легко и без принуждения сами чего-то достигли.

2. «У ребенка, как и у взрослого, есть права. Попытки принуждать ребенка – это авторитаризм».

Примерно такую позицию озвучивает чиновник от образования Алексей Храмцов.

Давайте разберемся, чего эти аргументы стоят.

* * *

Допустим, вы убеждены, что права ребенка нужно защищать, что взрослый не должен заставлять ребенка и т.д. Но ведь, наверное, вы не первый, кому это пришло в голову? Неужели никогда раньше никто не пытался реализовать школу или детский сад, построенную на принципах свободы ребенка от принуждения? Представьте себе, пытались - в Америке в 70-х годах. Эксперимент в начальной школе проводила группа родителей и учителей, с его результатом можете познакомиться в статье «Море и песок» - школа свободы. Гуманистическое образование в реале» (см. страницу 11).

Основные принципы обучения в школе были следующие:

1. Учитель пытается заинтересовать ребенка, но если ребенок хочет учиться, он будет заниматься тем, что ему нравится.

2. Никаких оценок хорошо-плохо. Ребенка нельзя порицать за плохую учебу или поведение. Более того, за хорошую учебу и поведение тоже вознаграждать нельзя (потому что награда - это скрытая форма принуждения).

3. Никаких запретов, ограничений, принуждений. Даже если ребенок расшалился.

Ничего не напоминает? Один в один.

Проблемы начались через несколько лет, когда учеников выпустили в жизнь. Вот воспоминания ученицы:

Когда мы покинули стены школы, недавние счастливые дети оказались никому не нужными. У нас появилось ощущение своей полной никчемности... Куда бы мы ни пытались поступать, мы неизбежно оказывались слабо подготовленными и недостаточно развитыми в культурном отношении.

Некоторым из нас реальная жизнь оказалась не по силам. Один из моих школьных друзей покончил с собой два года назад, после того как его в двадцать лет исключили за неуспеваемость из самой слабой школы в Нью-Йорке...

Обращаю внимание, эксперимент проводили идейные учителя и родители, которые были убеждены, что если ребенку не мешать, то он сам раскроет заложенные в него таланты, и из него непременно получится прекрасная творческая личность.

Они не были плохими людьми, но они допустили две ошибки. Первая ошибка - они серьезно верили ничем не доказанной гипотезе о спонтанном самораскрытии человеческих способностей. Дескать, все само разовьется, главное, не мешать.

Эта гипотеза ошибочна. Советские дефектологи, которые решали одну из сложнейших задач - вочеловечивание слепоглухонемых детей, наработали очень ценный опыт в этой области. СССР в этом отношении далеко опередил другие страны. Вердикт советских дефектологов однозначен: нет никакого спонтанного самораскрытия. Каждый новый шаг слепоглухого ребенка по лестнице вочеловечивания является результатом работы педагога. И без посторонней помощи он по этой лестнице не взойдет.

Вторая ошибка вытекает из первой. Если нет спонтанного самораскрытия, а есть работа педагога, то предоставлять ребенку полную свободу выбора – это значит пускать дело на самотек. Т.е. снимать с себя ответственность за судьбу ребенка и перекладывать ее на слепой случай. И даже хуже того, ведь ребенок еще не вполне хозяин своим желаниям и вожделениям, его легко может "занести" не туда.

Каждый ребенок проходит через определенные жизненные этапы. Детский сад – младшая школа – средняя школа – вуз. На каждом следующем этапе возрастают требования, предъявляемые к ребенку. Если где-то недоработал, если не подготовился к увеличивающейся сложности, потом будет вдвойне тяжелее наверстывать упущенное. А если не наверстаешь, то станешь аутсайдером. Именно это и произошло с воспитанниками школы «Море и песок».

* * *

Что касается разговора о правах ребенка, о свободе от принуждения. Это разговоры от лукавого. Они строятся на рассуждениях такого рода: Если кто-то принуждает меня что-то делать, то он нарушает мои права. Я никому не позволю нарушать свои права. Но разве ребенок хуже меня? Он тоже имеет право на свободу. Значит, я не имею права его принуждать.

За это логикой не стоит ничего - ни с точки зрения педагогики/психологии, ни с точки зрения здравого смысла. Любой грамотный психолог вам скажет, что взрослый в этой ситуации рассуждает так, будто маленький ребенок ровня ему. Будто ребенок обладает тем же умом, знаниями и опытом.

Но подлинная забота о ребенке должна строиться на понимании реальных потребностей ребенка, а не тех, которые мы сами себе выдумываем. Настоящая любовь и забота выражается в том, чтобы помочь ребенку стать человеком, а не в том, чтобы приносить воспитание в жертву на алтарь под названием права ребенка!

Почему мы ребенку много позволяем? Потому что он маленький и неопытный. Он совершает ошибки, но делает это не со зла. Но ведь это и есть основания для того, чтобы родитель принимал решения за ребенка и вместо ребенка, даже если последнему это не нравится.

Права неотделимы от обязанностей. Ребенок обладает многими привилегиями, но платит за них необходимостью слушаться взрослого. По мере взросления он обретает свободу, но и ответственность за совершенные ошибки вырастает. И это правильный разумный подход. Если же у ребенка с самого начала и привилегии детства, и свобода от наставничества со стороны взрослых, то получается ерунда с любой точки зрения, даже с точки зрения права.

* * *

Ювеналы не ограничатся только лишь тем, что оскопят воспитательные методики для детских садов и превратят воспитателей в «мебель». Точно также и под тем же предлогом будут ограничены в правах и родные родители. Если нельзя одним, то почему можно другим? Следующий шаг очевиден.

Обратите внимание, что в этот раз ювеналы навязывают России то, что на Западе было раскритиковано. Значит, дело не только в том, чтобы копировать Запад. А в чем?

Говорят, кто-то из восточных мудрецов сказал: хочешь победить своего врага – воспитай его детей. Ювеналы явным образом следуют этому принципу. Вместо того чтобы принять выбор российского народа в пользу традиционных семейных ценностей, они пытаются оторвать детей от родителей. И это сработает, если родительская общественность не будет давать отпор подобным поползновениям.

Родители, будьте готовы сказать свое слово. Проконтролируйте, чтобы в детском саду воспитатели работали по хорошим программам, а этот ювенальный новодел остался только на бумаге у врагов российского образования.

Сергей Трубников Источник

 

ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ, ЧТОБЫ ПОНИМАТЬ ГЛАВНОЕ

Это обращение к читателям нашего сайта. Именно – к читателям, а не только посетителям. Ибо главные сведения, иначе говоря, то, что НЕОБХОДИМО ОСНОВАТЕЛЬНО знать, чтобы не быть ЛОХОМ (мы называем это «царской информацией») даются нами в достаточно пространных статьях, чаще всего – «без картинок».
К сожалению, культура потребления информации сейчас такова, что абсолютное большинство не читает большие тексты. И этому есть объективные причины. Дело в том, что за последние 100-150 лет объём сведений, ежедневно падающий на человека вырос в тысячу (1000) раз! А люди в своём большинстве не готовы к этому. Другими словами, не обладают методикой выделения информации из общего объёма сведений. Напомним, что, строго говоря, ИНФОРМАЦИЯ - это то, что нужно для УПРАВЛЕНИЯ. В данном случае, управления собой. Человек же постоянно получает сведения (данные, сообщения), без которых он может обойтись без всякого ущерба для себя.
Эти сведения часто подаются интересно, в доступном и кратком формате. И человек подсаживается на это как на наркотик, то есть начинает испытывать потребность в них. Хотя они, в лучшем случае, ему бесполезны, а часто – вредны. Вредны, потому что меняют его сознание и поведение не в его пользу. Это – один из главных методов управления сознанием больших масс людей с целью навязать им поведение, нужное кому-то, но не им. Или привычно говоря – манипуляция сознанием.
Этот метод (информационное воздействие) известен очень давно и использовался также с древности в различных социальных формациях. Но за 20-й век методика отработана очень сильно и при невероятно возросших технических возможностях стала основной для одурачивания (другое слово подобрать трудно) сотен миллионов людей. Развивая эту методику, определённые силы приучили людей воспринимать сведения в коротких файлах. При этом без паузы, часто меняя темы на совершенно другие. У человека не остаётся времени для АНАЛИЗА и СИНТЕЗА сведений. Другими словами, для того, чтобы решить для себя: нужно ли лично мне это? И если нужно, как буду использовать, для какой цели?
Важно ещё то, что при этом создаётся калейдоскопичная картина мира: яркая, забавная, но совершенно непредсказуемая. Проще говоря, человек не понимает, что и почему происходит. И главное – не может сделать прогноз дальнейших событий.
А между тем, необходимая человеку «царская информация» всегда предстаёт в длинных файлах. То есть для её освоения нужен некоторый напряжённый труд. Регулярно воспринимая «царскую информацию» человек обретает целостное мировоззрение, мозаичное мировосприятие, способность к прогнозу и целеполаганию.
Сложность, однако, заключается в том, как выделить из общих сведений «царскую информацию», то есть ту, которая необходима именно вам. Здесь нужно приучать себя к тому, чтобы постоянно задавать себе вопрос: А мне это зачем надо? И решительно отсеивать ту, пусть интересную и захватывающую, но ненужную вам информацию.
Чтобы проверить, есть ли у вас зависимость от потока ненужных вам сведений, так называемого, информационного шума, достаточно изолировать себя от СМИ (Интернет, радио, ТВ, различных гаджетов) на достаточное время. Лучше всего это можно сделать в отпуске, в каникулы, в каком-либо турпоходе, в заброшенной деревне и т.п. если вы через некоторое время почувствуете дискомфорт, лёгкое беспокойство и тому подобные ощущения, то вы инфо-зависимы и, скорее всего не способны достаточно объективно принимать решения и управлять своей жизнью. Необходима перестройка своей инфосферы.
Все приводнённые сведения даны очень кратко и могут быть недостаточно понятными. Поэтому мы рекомендуем заинтересованным овладеть другими материалами на эту тему. В частности, статью на нашем сайте «Закон 14/8» и др. Хорошее понятие даёт о глобальном управлении и публикуемая нами статья «Наркотики как оружие глобальной войны».
Желаем всем продвижения вперёд!
Редакция «Трезвой Москвы»

Евреи заговорили о несправедливости в России

1

Есть вопрос

  • 10 мар, 2016 в 12:15

Вот список подписантов под обращением российского Пен-клуба в защиту украинской нацистки Савченко. У меня просьба ко всем: выяснить, кто из них выразил протест, подписал обращение, выступил, и т.д., в защиту жертв Одесского убийства от 2 мая 2014 года? - Я надеюсь, что, будучи "цветочками нации", все как один/одна. Или: "Оставьте мертвецов своих мертвецам...?"

ПОДПИСИ ЧЛЕНОВ РУССКОГО ПЕН-ЦЕНТРА:

Константин Азадовский
Михаил Айзенберг
Светлана Алексиевич
Александр Архангельский
Дмитрий Бавильский
Леонид Бахнов
Михаил Берг
Анатолий Бергер
Анна Бердичевская
Ирина Богатырева
Татьяна Бонч-Осмоловская
Алла Боссарт
Ольга Варшавер
Алина Витухновская
Марина Вишневецкая
Борис Вишневский
Владимир Войнович
Андрей Волос
Татьяна Вольтская
Сергей Гандлевский
Алиса Ганиева
Александр Гельман
Эргали Гер
Катерина Гордеева
Варвара Горностаева
Юлий Гуголев
Александр Давыдов
Виталий Диксон
Вероника Долина
Александр Долинин
Ксения Драгунская
Денис Драгунский
Ольга Дробот
Виктор Есипов
Евгений Ермолин
Леонид Жуховицкий
Сергей Завьялов
Наталья Иванова
Александр Иванченко
Александр Иличевский
Ольга Ильницкая
Геннадий Калашников
Нина Катерли
Бахыт Кенжеев
Юлий Ким
Александр Кобринский
Николай Кононов
Нина Королева
Григорий Кружков
Сергей Кузнецов
Александр Кушнер
Майя Кучерская
Ольга Кучкина
Александр Лавров
Ирина Левинская
Андрей Макаревич
Лариса Миллер
Алла Михалевич
Алексей Моторов
Владимир Мощенко
Галина Нерпина
Антон Нечаев
Валерий Николаев
Геннадий Николаев
Петр Образцов
Александр Парнис
Сергей Пархоменко
Григорий Пасько
Николай Подосокорский
Ирина Прохорова
Давид Раскин
Ольга Романова
Юрий Рост
Лев Рубинштейн
Олег Рябов
Юрий Ряшенцев
Игорь Сахновский
Ольга Седакова
Вячеслав Середа
Надежда Середина
Игорь Сид
Евгений Сидоров
Борис Соколов
Наталия Соколовская
Артур Соломонов
Евгений Солонович
Владимир Сорокин
Владимир Сотников
Татьяна Сотникова (Анна Берсенева)
Сергей Стратановский
Мариетта Турьян
Эдуард Успенский
Борис Фрезинский
Марк Харитонов
Олег Хлебников
Елена Холмогорова
Михаил Холмогоров
Андрей Чернов
Татьяна Чернышева
Елена Чижова
Григорий Чхартишвили
Алла Шевелкина
Виктор Шендерович
Илья Штемлер
Сергей Яковлев
Виктор Ярошенко
Ирина Ясина
Михаил Яснов

К заявлению также присоединились русские писатели, переводчики, журналисты, не члены ПЕН-Центра:
Андрей Абэ
Наталья Алексеева
Алексей Андреев
Екатерина Аралова
Роман Арбитман
Галина Артеменко
Андрей Архангельский
Мария Архипова
Нина Аршакуни
Артур Асафьев
Лия Ахеджакова
Аркадий Бабченко
Леонид Бажанов
Алексей Баранов
Нуне Барсегян
Леонид Баткин
Игорь Белогорцев
Юлия Берман
Андрей Бильжо
Алексей Бишев
Александр Бобров
Александра Борисенко
Мария Ботева
Мария Брусовани
Марина Брылякова
Марина Бувайло
Сергей Бунтман
Дарья Варденбург
Александр Васильев
Евгений Васильченко
Ирина Васюченко
Ксения Велембовская
Анатолий Вербин
Елена Висенс
Борис Владимирский
Наталия Волкова
Екатерина Вологженинова
Елена Вольгуст
Борис Вольфсон
Лилия Газизова
Мария Галина
Валерий Ганненко
Леонид Гозман
Владимир Гольбрайх
Андрей Грицман
Наталья Громова
Анастасия Грызунова
Александр Гуревич
Ольга Гуревич
Павел Гутионтов
Сергей Дашков
Олег Дорман
Аркадий Дубнов
Петр Епифанов
Полина Жеребцова
Лариса Житкова
Галина Жужгова
Анатолий Журавлев
Анэс Зарифьян
Алексей Захаренков
Дарья Зелинская-Макавчик
Владимир Зелинский
Тамара Зильбер
Дмитрий Зимин
Георгий Зингер
Игорь Иртеньев
Евгений Ихлов
Тамара Казавчинская
Алена Карась
Дмитрий Карельский
Александр Касаткин
Павел Катаев
Даниил Кислов
Варвара Кобенкова
Ирина Ковалева
Татьяна Козак
Сергей Коковкин
Ольга Кольцова
Владимир Корсунский
Николай Костенко
Сергей Костырко
Ирина Кравцова
Геннадий Красухин
Дмитрий Краюхин
Вадим Кругликов
Ольга Кушлина
Елена Лебедева-Хоофт
Надежда Левина
Ольга Левинская
Ирена Лейн
Виталий Лехциер
Павел Литвинов
Ольга Логош
Евгений Лотош
Сергей Лукашевский
Эдуард Лукоянов
Станислав Львовский
Наталья Мавлевич
Мария Майофис
Александр Макаров-Кротков
Марина Макарова
Надежда Маркина
Сергей Махотин
Сузанне Махт
Сергей Мельник
Григорий Михнов-Вайтенко
Глеб Морев
Александр Морозов
Юрий Музыка
Ольга Муратова
Акрам Муртазаев
Виктория Мусбахова
Виктор Мучник
Елена Невзглядова
Игорь Непомнящий
Антон Нестеров
Андрей Никитин-Перенский
Ольга Никитина
Наталья Нусинова
Лев Оборин
Алексей Олейников
Марина Охримовская
Светлана Панич
Ася Петрова
Нина Переслегина
Светлана Пискунова
Игорь Померанцев
Сергей Попов
Екатерина Пригорева
Алёша Прокопьев
Олег Пшеничный
Григорий Ревзин
Наталья Резник
Вячеслав Рогожников
Юлий Рыбаков
Татьяна Рябинина
Елена Сагалович
Леонид Санкин
Александр Сергеев
Михаил Сипер
Елена Скударь
Рогнеда Смирнова
Михаил Соколов
Мильда Соколова
Виктор Сонькин
Татьяна Стамова
Ольга Старовойтова
Ирина Стаф
Ирина Стёкол
Мария Степанова
Мария Сукальская
Любовь Сумм
Ирина Сурат
Ирина Танунина
Сергей Таск
Сергей Телегин
Лев Тимофеев
Сергей Тимофеев
Татьяна Тульчинская
Людмила Улицкая
Марк Урнов
Дмитрий Ухлин
Нина Фальковская
Александр Федута
Мария Филлимор-Слоним
Наталья Фролова
Александр Фурман
Катерина Хмельницкая
Владимир Холкин
Алексей Цветков
Нина Цыркун
Марина Шаповалова
Владимир Швейский
Константин Шеметов
Алексей Шестаков
Лев Шлосберг
Сергей Шпилькин
Аркадий Шпильский
Аркадий Штыпель
Ольга Шульман
Жанна Эзит
Мария Эндель
Николай Эппле
Леопольд Эпштейн
Елена Якович
Ринат Якубов
Елена Янкелевич
Санджар Янышев

К заявлению присоединились также историки и филологи, члены «Вольного Исторического общества»:
Ирина Аржанцева
Анатолий Голубовский
Марк Гринберг
Игорь Данилевский
Борис Долгин
Виктор Дятлов
Виктория Журавлева
Сергей Иванов
Аскольд Иванчик
Александр Каменский
Ирина Карацуба
Илья Кукулин
Иван Курилла
Вера Мильчина
Александр Молдован
Светлана Неретина
Дмитрий Панченко
Никита Петров
Арсений Рогинский
Михаил Рожанский
Александр Рубцов
Анатолий Турилов
Никита Соколов
Федор Успенский
Амиран Урушадзе
Виктор Шнирельман
Александр Эткинд
Борис Юдин

Кроме того, к заявлению присоединились ученые:
Анна Абалкина
Елена Агеева
Петр Алейников
Борис Альтшулер
Анна Антонова
Петр Аркадьев
Михаил Бару
Виталина Башинская
Сергей Белолипецкий
Евгений Беляков
Сергей Бершицкий
Ольга Бессмертная
Марина Бобрик
Светлана Боринская
Николай Борисов
Владимир Борщев
Людмила Бусуек
Марк Минеев-Вайнштейн
Александр Венгер
Ольга Возякова
Владимир Волосов
Людмила Вольфцун
Михаил Гельфанд
Людмила Гендель
Алексей Гиппиус
Наталия Голант
Елена Горбова (Воробьева)
Светлана Горячева
Анна Гуллер
Елена Гуревич
Гасан Гусейнов
Александр Давыдов
Владислав Дегтярев
Михаил Дзюбенко
Наталья Дорофеева
Дмитрий Дубровский
Анна Дыбо
Ольга Дымшиц
Светлана Еремеева
Екатерина Жарова
Виктория Жихарева
Наталия Забелина
Белла Звягина
Сергей Зенкин
Татьяна Зильбертер
Алексей Иванов
Сергей Иванов
Алексей Иоселевич
Зоя Исидорова
Надежда Кабанова
Юрий Кагарлицкий
Денис Казнадзей
Наталья Кальнова
Александр Кириллов-мл.
Алик Кириллович
Григорий Киселев
Татьяна Китанина
Наталья Клюкина
Игорь Клямкин
Виктория Корогодина
Наталья Костенко
Леонора Котова
Константин Красухин
Юрий Кудряшов
Михаил Лашкевич
Ирина Левонтина
Михаил Ледовский
Роман Лейбов
Виктор Лемпицкий
Михаил Либерман
Петр Лидский
Александр Локшин
Вадим Лурье
Евгений Лысенко
Галина Лютикова
Ури Миллер
Варвара Миронова
Сергей Мошкин
Юрий Мясоедов
Сергей Николаев
Анна Ожиганова
Давид Опман
Мария Павлова
Наталья Пахсарьян
Елена Петрова
Павел Петрухин
Александра Пиир
Надежда Плавинская
Лев А. Покровский
Борис Полануер
Владимир Польшаков
Валентина Потапова
Ольга Ровнова
Раиса Розина
Андрей Ростовцев
Адриан Селин
Ольга Сигалова
Илья Сковородкин
Моника Спивак
Борис Степанов
Игорь Студенников
Татьяна Супрядкина
Михаил Тамм
Екатерина Тарловская
Тамара Теперик
Андрей Тронин
Валентина Узунова
Михаил Фейгельман
Ирина Флиге
Иван Фокин
Сергей Фокин
Андрей Цатурян
Наталья Цивилева
Татьяна Цивьян
Галина Цирлина
Елена Цыпилева
Андрей Чабовский
Павел Чеботарев
Расул Шафиков
Лилия Шевцова
Михаил Шейнкер
Сергей Шишкин
Борис Штерн
Татьяна Шуба
Анна Шубкина
Елена Шукаева
Лев Щеглов
Илья Щуров
Михаил Эдельштейн
Алексей Эрлих
Михаил Ядров
Екатерина Яковенко
Анна Ямпольская

Также присоединились:
Дмитрий Аверкиев
Ася Агеева-Чернышева
Наталья Агронская
Марина Акимова
Анна Александрова
Рита Александрович
Александр Алтунян
Нина Ананьева
Сергей Андилахай
Елена Анжелина
Галина Антонюк
Елена Антонюк
Иветта Аракелян
Сергей Артеменко
Владимир Афанасенко
Юрий Барк
Азиз Бейшеналиев
Владимир Беликов
Анна Белякина
Юрий Берлин
Анна Бирюкова
Леонид Богатырёв
Наталия Болотина
Светлана Бондарчук
Ольга Бордановская
Анна Бочкова
Нина Брагинская
Наталия Броуде
Наталья Абельян
Карина Алексеева
Дмитрий Апушкин
Лидия Аристова-Жакмэн
Юлия Архангельская
Юрий Баевский
Сима Байкова
Вячеслав Балюк
Наталья Барабаш
Виктор Барашев
Ольга Баринова
Михаил Бенедиктов
Ольга Бишева
Леонид Богатырев
Валентина Бойко
Сергей Болотин
Ирина Болячевская
Ольга Борисова
Владимир Бормотов
Анна Бочкова
Елена Боярчук
Валерий Бугаков
Михаил Бурдецкий
Рита Вадрар
Надежда Вараксина
Алексей Васильев
Александр Васин
Андрей Вдовиченко
Андрей Великанов
Наталья Вепринская
Ираида Верещагина
Сергей Веснин
Алексей Винокуров
Ирина Винокурова
Василий Власов
Екатерина Возвышаева
Татьяна Волкова
Андрей Волна
Екатерина Вологженинова
Александр Воробьев
Эрвин Гааз
Александр Гавриленко
Ольга Гадасик
Олег Газенпруд
Руслан Галиуллин
Лиза Гвоздик
Светлана Гедимин
Ольга Геленидзе
Таня Генолет
Евгений Глинин
Надежда Глухарева
Вячеслав Глушков
Илья Глущенко
Дмитрий Голуб
Юлия Гоммерен
Сергей Гончаров
Юлия Горностаева
Игорь Горобинченко
Игорь Горький
Василий Грабовский
Григорьев Леонид
Игорь Гришин
Мария Громова
Сергей Губанов
Татьяна Гуленкова
Виктор Гуревич
Николай Гурский
Григорий Гурьянов
Павел Гусев
Андрей Гуськов
Дмитрий Данилович
Павел Двинянинов
Алексей Демидов
Надежда Денисова
Дмитрий Дервенев
Татьяна Диганова
Евгения Димант
Вячеслав Докучаев
Дмитрий Долинин
Татьяна Долинина
Максим Домасёв
Владимир Драбкин
Вера Дунаева
Константин Душеин
Виктория Езерская
Ольга Елькина
Елена Елян
Алексей Еремин
Алла Ефремова
Олег Жашкевич
Василий Жилинский
Марина Журина
Сергей Загний
Лолита Загатова
Сергей Закрасняный
Филипп Закревский
Елена Заржевская
Александр Зарицкий
Юлия Захарова
Сергей Зима
Владимир Зимин
Наталья Зотова
Виктор Иваненко
Николай Иванов
Ирина Изотова
Наталия Иозенас
Майя Ирикина
Вадим Искаков
Марина Истомина
Валентина Казакова
Андрей Казанцев
Владимир Калиман
Даниил Калинин
Петр Калиниченко
Игорь Калошин
Сергей Калугин
Светлана Каменева
Игорь Каневский
Марина Карандина
Елена Карелина
Сергей Карлов
Надежда Катаева
Леонид Катилевский
Борис Кац
Леонид Кацва
Елена Кейс
Антонина Келасьева
Адам Керем
Ирина Кириллова
Юлия Кириллова
Александр Киричко
Алексей Кирьянов
Клавдий Киспоев
Светлана Князева
Наталья Коваленко
Александр Коваль
Алекс Козлов
Сергей Кокурин
Татьяна Колганова
Владимир Колязин
Светлана Комарова
Виктор Компаниец
Наталия Кондратова
Аркадий Коников
Елена Коновалова
Татьяна Коновалова
Наталья Кононова
Владимир Корольков
Надежда Кострица
Мартин Котек
Ольга Котельникова
Владимир Кощеев
Андрей Кравцов
Андрей Кравченко
Илья Крамфус
Наталья Красилова
Фаина Красина
Сергей Кривенко
Татьяна Крупина
Святослава Ксюнина
Сергей Кудрявцев
Юрий Кузнецов
Вера Кузнецова
Арина Кузьмина
Даниил Лазуков
Борис Лассан
Алексей Левенстам
Борис Левинов
Анна Левицкая
Наталья Легошина
Валерий Ледков
Андрей Леонов
Александр Лернер
Леонид Ликальтер
Борис Лихтенфельд
Юрий Лисовский
Ольга Литвиненко
Александр Лифшиц
Елена Ложкина
Сергей Лопатин
Наталья Лужецкая
Елизавета Лунина
Сергей Лысковский
Вячеслав Люстик
Евгений Ляшков
Евгений Макеев
Наталья Максимова
Умар Маликов
Владимир Маль
Наталья Мальцева
Елена Мамонтова
Юрий Манаков
Алексей Мандрыкин
Наталья Маренина
Татьяна Мартюшева
Ольга Марутаева
Леонид Марьяхин
Ольга Махе
Марина Меликьян
Павел Меньшуткин
Елена Микаэлян
Всеволод Миньков
Марина Мирлина
Лариса Миронова
Надежда Митюшкина
Елена Михаэлян
Елена Моисеева
Ольга Морозова
Сергей Муравьёв
Наталия Муромец
Николай Мыльников
Анжелика Навернюк
Светлана Надлер
Ольга Назаренко
Дмитрий Наумов
Сергей Неллер
Дмитрий Нестёркин
Олег Нечуговских
Елена Николаева
Ольга Нилова
Всеволод Новиков
Сергей Новиков
Иван Овинцев
Тимофей Овсенни
Елена Овчинникова (Аквилон)
Сергей Орел
Александр Орлов
Мария Орлова
Алексей Орловецкий
Мария Орловская
Евгений Осин
Артур Осипов
Елена Очеретенко
Ольга Палант
Валерий Панфилов
Алексей Паперный
Вера Папкова
Лилия Парнева-Праченко
Вадим Парунов
Людмила Пасынкова
Анастасия Патлай
Елена Половинко
Евгений Пахомов
Сергей Пахомов
Григорий Певзнер
Полина Певзнер
Вадим Перебейнос
Александр Петров
Олег Петров
Лидия Петрова
Валерия Петровская
Владимир Перекотий
Юрий Пермяков
Татьяна Пичугина
Андрей Платонов
Илья Платонов
Виктор Плехов
Татьяна Плотникова
Евгений Подолин
Евгений Покровский
Игорь Пономаренко
Аркадий Попов
Ирина Попова-Шварцман
Ирина Портная
Василий Поспелов
Евгений Прицкер
Елена Прохазка
Светлана Равенская
Евгений Рахманский
Владимир Резников
Анастасия Родионова
Николай Романов
Людмила Романова
Ольга Романова
Вероника Рукина
Татьяна Рыбакина
Ольга Рыбакова
Ирина Рысева
Кирилл Рябинин
Ольга Сакбаева (Капельницкая)
Иосиф Сапиро
Олег Сарников
Наталья Сашина
Юлия Саяпина
Даниил Савельев
Татьяна Сандлер
Людмила Свендсен
Анатолий Свечников
Ольга Сегал
Елена Селезнева
Людмила Селектор
Руслан Селиванов
Алексей Семенихин
Дмитрий Семенов
Евгений Семенов
Александр Семишко
Юлия Семченко
Елена Сенникова
Владислав Сергеев
Наталия Сивохина
Евгений Сивцов
Станислав Сильницкий
Александр Симакин
Ирина Симонова
Иван Симочкин
Марина Синай
Леонид Ситков
Олеся Славкина
Ирина Слепухина
Алексей Смирнов
Михаил Смирнов
Ольга Смокотина
Валерий Смутчук
Борис Снурник
Дмитрий Сорокин
Андрей Софьин
Татьяна Сошникова
Андрей Спесивцев
Константин Старосельский
Николай Степенко
Мария Суханова
Алексей Тавризов
Рамзес Таипов
Изабелла Тарасова
Иван Телятников
Вячеслав Терехин
Виктор Терёшкин
Ярослав Терновский
Ида Тетерина
Лилия Тимирханова
Ирина Тимофеева
Екатерина Тишина
Анастасия Тишунина
Ольга Трапезникова
Алексей Требунских
Леонида Трубникова
Юрий Тулик
Михаил Тылевич
Алла Тылевич
Ольга Фаина
Ольга Файбушевич
Ашраф Фаттахов
Павел Федоров
Софья Федорова
Наталья Фейгельсон
Полина Филиппова
Александр Фишер
Борис Френкель
Халил Усманов
Светлана Уткина
Татьяна Харченко
Юрий Харченков
Влад Хименков
Дмитрий Хмельницкий
Ирина Худякова
Полина Цыпилёва
Илья Челноков
Сайда Ченцова
Валерия Чернявская
Сергей Чихачёв
Галина Човганская
Леонид Чубаров
Олег Шакиро
Дмитрий Шалякин
Артем Шамардин
Алла Шаповалова
Наталья Шаркова
Михаил Шевцов
Елена Шевченко
Владимир Шевяков
Светлана Шемяк
Юлия Шестаг
Владимир Шиловских
Никита Щукин
Алексей Шутц
Марианна Эппштейн
Екатерина Юдина
Елена Юрченко
Анна Юсипенко
Сергей Ясинский
Евгений Яцута

http://sl-lopatnikov.livejournal.com/1431011.html

Евреи заговорили о несправедливости в России...

Ниже речь пойдёт о том, что в России существуетпорочная система Культуры, убивающая людскиедуши. Её создали более двадцати лет назад (после развала СССР)евреи. И евреи же хотят теперь сломать её или изменить... Точнее будет сказать, эту порочную систему,убивающую людские души, породили порочные евреи: вырожденцы и дегенераты, а исправить её хотят совсемдругие евреи, у которых есть и душа, и совесть...

Их голос, к счастью и наконец-то, начал звучать в России!

Для миллионов славян то, что делают сегодня ради спасения человеческих душ эти другие евреи — как открытие "Второго Фронта" во время Великой Отечественной войны.

Сначала имели место "сольные выступления" редких смельчаков, решивших подать свой голос против порочной системы, убивающей людские души, но прошло какое-то время, и теперь мы слышим уже коллективные выступления евреев, которые возмущены творящейся несправедливостью в России в области Культуры.

При этом нельзя не отметить, что государственная структура, именуемая "Министерством Культуры", изначально созданная для содействия развитию, а не для содействия растлению человеческих душ, в течение долгого времени находится опять же под под полным контролем и управлением евреев. (Своё возмущение по этому поводу я выразил ещё год назад в статье "ПОЧЕМУ НЕЕВРЕЙ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МИНИСТРОМ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ?"). И это действительно факт!

И уж если сегодня сами евреи: артисты, музыканты и композиторы заговорили о порочности российской системы Культуры, призванной развивать, возвышать и питать человеческие души, значит у всех нас появилась надежда на возможно скорые перемены к лучшему.

Мой низкий поклон этим "другим евреям"!

* * *

Выложенный ниже материал включает в себя три видеозаписи, которые последовательно раскрывают всю подноготную порочной системы Культуры,сформированной порочными евреями на территории Российской Федерации.

О том, что эту порочную систему Культуры сформировали в России порочные евреи свидетельствует тот очевидный факт, что в этой системе так называемой "Культуры"никого другого, кроме евреев, нет.

ЧАСТЬ 1, ПРОЛОГ

Принято считать, что у человека есть две души: животная душа и душа Божественная. Животная душа замыкается на чувства тела и на инстинкты, а Божественная душа, по мнению всех святых, связана незримой тонкой виртуальной нитью с самим Творцом.

Принято также считать и, соответственно, разделять, что существуют потребности тела и потребности Божественной души. Каковы потребности тела (или животной души) человека — знают все без исключения люди. А каковы потребности имеющейся у человека Божественной души? — многие люди, наверное, даже не задавались этим вопросом никогда и не задумывались.

Между тем, у Божественной души, какая от рождения имеется у всех представителей рода homosapiens, есть три особых пристрастия— стремление к восстановлению справедливости (если человек встречается где-либо с несправедливостью), стремление созерцать прекрасное (поэтому люди рисуют картины и фотографируют красоту природы), и стремление слушать красивую музыку или пение (в исполнении талантливых музыкантов или певцов).

И здесь нельзя заметить, что в силу наличия у человека сразу двух форм души, животной и Божественной, о чём даже Иудеи рассказывают евреям, потребность в музыке у людей может качественно отличаться.

Музыка, под которую хочется танцевать, скорее удовлетворяет запросы животной души человека, чем запросы Божественной души. И наоборот, музыка, которую слушаешь, не шевелясь, затаив дыхание, скорее удовлетворяет запросы Божественной души человека, чем запросы животной души.

В силу всех этих обстоятельств музыка и песни, призванные удовлетворять как запросы животной души людей, так и потребность Божественной души, имеющейся у людей, являются неотъемлемой частью Культуры всех народов, населяющих нашу планету.

И если в Российской Федерации имеется особый орган, ответственный за Культуру нашего общества, за производство и распространение через телевидение, радио и концертные залы качественной продукции для удовлетворения запросов и питания нашей животной души и нашей Божественной души, то всем здравомыслящим россиянам, естественно, очень хотелось бы, чтобы Министерство Культуры РФ отвечало бы за качество и безопасность выпускаемой в массы духовной продукции, как Министерство сельского хозяйства РФ отвечает за качество и безопасность продаваемой в магазинах продукции животноводства или растениеводства.

А пока, увы, Министерство Культуры РФ спокойно взирает на существование в России порочной системы распространения продуктов Культуры, среди которых имеется больше духовной отравы, чем качественной духовной пищи.

Кроме этого, имеющаяся в России порочная система Культуры, созданная порочными евреями, своей деятельностью (или бездеятельностью) губит российские таланты! Из года в год у тысяч российских детей раскрываются дарования в том числе в области музыки и пения, но они оказываются невостребованными, не получают должной поддержки, и соответственно увядают как комнатные цветы, за которыми нет должного ухода.

ЧАСТЬ 2. САТАНИЗМ (ДЕГЕНЕРАЦИЯ) В РОССИЙСКОЙ ЭСТРАДЕ

Советский и российский актёр театра и кино, народный артист РСФСР Валентин Иосифович Гафт, придя в студию российского телеканала "Ц", поделился наболевшим. Причём то, что у него наболело на душе, знаменитый актёр выразил в стихотворной форме:

"Попса дробит шрапнелью наши души,

Её за это не привлечь к суду.

Часть поколенья выросла на чуши,

И новое рождается в бреду…

О, "Солнышко лесное", чудо-песня!

Как мы в неволе пели, чудаки!

Пришла свобода, стали интересней

Писклявые уродцы-пошляки…

Слова – ничто, есть вопли вырожденья.

Тот знаменит, кто больше нездоров.

Кто выйдет петь без всякого стесненья,

Без совести, без страха, без штанов.

Где песня, чтобы спеть её хотелось?

Слова – где, чтоб вовеки не забыть?

Ну что горланить про кусочек тела,

Который с кем-то очень хочет жить?

С телеэкрана, как из ресторана,

Для пущей важности прибавив хрипотцы,

Они пудами сыплют соль на раны,

Как на капусту или огурцы.

В халатике бесполая фигура

Запела, оголившись без причин…

Противно это...

Спой нам, Юра, оженской теплоте и мужестве мужчин".

(Валентин Гафт – Юрию Визбору).

"Слова – ничто, есть вопли вырожденья. Тот знаменит, кто больше нездоров..."

Этими гениальными строчками своего стихотворения Валентин Гафт открыто говорит нам о том, что российскую эстраду заполонили дегенераты и вырожденцы, генетически больные люди.

И это правда!

Не менее гениально выразился на этот счёт певец Юрий Лоза: "У нас культура такая не потому, что она плохая изначально, такой её сделали люди, которые управляют этой культурой". Об этом будет рассказ в следующей части...

ЧАСТЬ 3. ПОЧЕМУ НАСТОЯЩИЙ ТАЛАНТ НЕ МОЖЕТ ПРОБИТЬСЯ НА БОЛЬШУЮ СЦЕНУ?

Зачем начинающей звезде нужен спонсор с несколькими миллионами долларов?

Кто на самом деле раскручивает артистов?

Это для нас эстрада — искусство, а для продюсера — товар.

Алексей Егоров: «Вы никогда не задумывались, что наша эстрада уж очень похожа на дешёвую колбасу: в её составе — усилители вкуса, красители, а вместо мяса — жир и кости? Вроде съедобно и даже сытно, только ничего натурального в ней нет. Сплошная химия. Так же и эстрада. В XXI веке, чтобы пробиться на сцену, важнее не талант, а связи и деньги. Шоу-бизнес является тщательно продуманной машиной по зарабатыванию денег. И так происходит только в России».

ЧАСТЬ 4, ПРОБЛЕМЫ КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ

Российский телеведущий Владимир Познер взял интервью у знаменитого российского пианиста-виртуоза, народного артиста России Дениса Леонидовича Мацуева.

В. Познер: "Вас как-то спросили, является ли клуб классических музыкантов закрытым? И вот Ваш ответ: "Нет. Но попасть в него чрезвычайно сложно. В этом мире, как и во многих других профессиональных сообществах, всё очень коррумпировано, присутствуют разные кланы: национальные, сексуальные. Никто не скрывает, что раньше правили бал еврейская и "голубая" мафии. Раньше В.С.Горовица спрашивали: "как можно стать известным пианистом?" И он отвечал: "надо быть или голубым или евреем! Поскольку я и тот, и другой, ягений!" А дальше Вы говорите: я не тот, и не другой. Я благодарю судьбу и родителей за то, что правильно ориентирован в жизни и я понимаю, что нас меньшинство..."Вы и сейчас придерживаетесь этой точки зрения?

Д. Мацуев: по поводу национальности я бы не говорил, потому что в моём роду были и евреи, и эстонцы, и немцы, и поляки, и русские, но то что я правильно ориентирован — это так и есть.

В.Познер: но вот вы говорите о некой мафии...

Д. Мацуев: мафиозные кланы существовали в мирев последние лет 20, да они и сейчас существуют. К сожалению, сейчас всё переросло в деньги, которые всё решают...

Подведу итог.

Если уж сегодня сами евреи: артисты, музыканты и композиторы заговорили о порочности российской системы Культуры, призванной развивать, возвышать и питать человеческие души, значит у всех нас появилась надежда на возможно скорые перемены к лучшему.

Ведь проблема не решается, когда её все замалчивают, а когда о ней начали говорить открыто и когда она уже чётко обозначена, следующий шаг— поиск её решения.

Ну а чтобы ускорить её решение— я прошу распространить эту информацию среди как можно большего числа людей.

Наша сила не только в правде, но и в гласности!

9 марта 2016 года. Антон Благин

http://cont.ws/post/215272

Обращение в Прокуратуру России по поводу религиозного экстремизма

Прокурору Мурманской области,

183038, Мурманск, Мурманская обл., ул. Коммуны, 18А

копия Генеральному прокурору РФ,

125993, ГСП-3, Россия, Москва, ул. Б. Дмитровка, 15А

От Благина Антона Павловича

Заявление о признании фактов проявления иудеями религиозного экстремизма в отношении всех остальных народов мира ("гоев").

Руководствуясь российским Федеральным законом от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», в котором даны определения ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ и прописаны в числе прочего такие принципы ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ экстремистской деятельности как гласность и сотрудничество государства с общественными и религиозными объединениями, иными организациями, а также гражданами, я, Благин Антон Павлович, являясь гражданином России, патриотом и писателем, членом "Союза писателей России", хочу привлечь внимание руководства Российской Федерацией а также представителей всех правоохранительных органов и всех государственных Центров противодействия экстремизму к известному мне обстоятельству, что помимо широко известного исламского экстремизма и деструктивной деятельности такой организации как "ИГИЛ" ("Исламское государство"), существует также иудейский экстремизм и деструктивная деятельность такой религиозной организации (структуры) как "иудейский раввинат".

В федеральном законе РФ от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» дано следующее определение экстремизма:

1. Экстремистская деятельность предполагает:

• насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации;

• публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность;

• возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;

• пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

• нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

<...>

• совершение преступлений по мотивам, указанным в пункте "е" части первой статьи 63 Уголовного кодекса Российской Федерации, т.е. "совершение преступления по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы";

<...>

• финансирование указанных деяний либо иное содействие в их организации, подготовке и осуществлении, в том числе путём предоставления учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной и иных видов связи или оказания информационных услуг; (в ред. Федерального закона от 24.07.2007 N 211-ФЗ).

Моя совесть и моё чувство гражданского долга побуждают меня сообщить Вам, что практически все перечисленные выше пункты ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА № 114-ФЗ очень точно подходят для оценки деятельности так называемого "иудейского раввината", который занимается насаждением в умы евреев религиозной системы взглядов и поведения, хорошо известных во всём мире под названием "иудаизм".

Ниже я расскажу об известных мне фактах проявления религиозного экстремизма со стороны проповедников иудаизма, но для начала я объясню, (чтобы меня поняли правильно), что я считаю РЕЛИГИОЗНЫМ ЭКСТРЕМИЗМОМ.

"Религиозный экстремизм – отрицание системы традиционных для общества религиозных ценностей и догматических устоев, а также агрессивная пропаганда "идей", противоречащих им.

Основная цель религиозного экстремизма – признание своей религии ведущей и подавление других религиозных конфессий через их принуждение к своей системе религиозной веры.

Наиболее ярые экстремисты ставят своей задачей создание отдельного государства, (яркий пример – деятельность "ИГИЛ"), правовые нормы которого будут заменены нормами общей для всего населения религии.

Религиозный экстремизм часто смыкается с религиозным фундаментализмом, суть которого заключена в стремлении воссоздать фундаментальные основы "своей" цивилизации, очистив её от чуждых новаций и заимствований, вернуть ей "истинный облик".

Важной особенностью ряда религиозно-политических организаций экстремистского толка является наличие в них фактически двух организаций – ОТКРЫТОЙ и ТАЙНОЙ, законспирированной, что облегчает им политическое маневрирование, помогает быстро менять методы деятельности при изменении обстановки". (Ссылка на источник: http://www.ekstremizm.ru/ba...).

Считаю важным добавить к этому, что мотивацию преступного поведения в экстремистских организациях я разделяю на личную и групповую.

Нахождение экстремистов в группе способствует возникновению у них определённых мотивов поведения. При формировании мотивов и целей экстремистской активности в группе, как правило, происходит обмен мнениями, знаниями, опытом, а также взаимное убеждение и внушение, ускоряющее решимость совершить то или иное преступление перед обществом.

Теперь я предлагаю Вам посмотреть через призму Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» на деятельность группы лиц, объединённых по своему отношению к религии иудаизм, и увидеть в деятельности этой группы лиц полное или частичное соответствие следующим формулировкам данного Федерального закона:

1. Возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;

2. пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

3. Нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии.

В Библии, которая на 2/3 своего объёма состоит из иудейской Торы, и которая даёт нам возможность получить ясное представление, что представляет собою иудейская Тора и каково её содержание, так вот, в Библии есть уникальная строчка, которая прямо и однозначно указывает на экстремизм религии иудаизм и позволяет отождествить религиозную группу "иудеи" с этнической организованной преступной группировкой (ОПГ) или с мафией.

Вот эта строчка из Библии: "Отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью" (Евреям, 10: 28).

Понимать эти слова из религиозного писания нельзя иначе, как только так (имеет место одновариантность в толковании смысла): если кто-то из евреев отказался от исполнения прописанных в Торе заповедей, того еврея в соответствии с иудейскими законами полагается убить, не проявляя к нему никакого милосердия! — вот что говорит эта запись, сделанная в Библии, в главе "Послание апостола Павла к евреям".

Всего в иудейской Торе, которая является главной книгой иудаизма, и одновременно служит Законом и Учением для всех участников группы "иудеи", имеется несколько десятков (!) "заповедей" и "постановлений", предписывающих смертную казнь нарушившим "Моисеев закон" иудеям.

Замечу, что уже сам факт наличия в религии иудаизм "заповедей", предписывающих смертную казнь иудеям за ряд тех или иных "прегрешений" с точки зрения религиозного закона — это уже экстремизм и прямое нарушение Основного закона Российской Федерации, который не допускает верховенство никакой другой судебной системы в правовом поле России.(Здесь я ссылаюсь на статью председателя Конституционного Суда Российской Федерации, доктора юридических наук, профессора, заслуженного юриста РФ Валерия Дмитриевича Зорькина "Верховенство права и конституционное правосудие": http://www.zonazakona.ru/law/c...).

Чтобы проиллюстрировать вышесказанное, я приведу здесь лишь одно религиозное "постановление", которое является неотъемлемой частью иудейской Торы и которое воспрещает этносу "евреи" выходить из группы "иудеи" под страхом смерти.

"Если найдётся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или Солнцу, или Луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; рука свидетелей должна быть на нём прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя..." (Второзаконие, 17: 7. Цитируется по христианской Библии. Аналогичный текст имеется и в иудейской Торе).

Как мы видим, налицо "нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии".

В данном случае налицо нарушение прав миллионов евреев, проживающих на территории России. И согласно Федеральному закону России от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» это действующее внутри религиозной системы "иудаизм" законодательство однозначно является ЭКСТРЕМИЗМОМ.

Мне неизвестно, продолжает ли группа "иудейский раввинат" применять по отношению к группе "евреи" и в настоящее время те или иные "убойные статьи", прописанные в иудейской Торе. Эта информация отсутствует в открытом доступе, поскольку иудейство как религия и как политическая сила состоит из двух организаций – открытой и тайной, законспирированной. Однако, согласно публичных утверждений главного раввина России Берл Лазара, сделанных в том числе и на российском центральном телевидении, мне известно следующее: Тора для иудеев "Боговдохновенна", и в силу этого обстоятельства "ни одна её часть, и ни один её закон или заповедь не могут быть никем отменены или изменены". По этой причине группа "иудейский раввинат" не признаёт, соответственно, и Иисуса Христа как мессию, но лишь как "еврейского мятежника".

Из этого можно сделать однозначный вывод, что все "убойные статьи" так называемого "Моисеева закона", предписывающие применять смертную казнь в отношении евреев, желающих выйти из религиозной системы "иудаизм", являются действующими до сих пор.

Косвенно подтверждает это и популяризатор иудаизма Хаим Донин, автор очень популярной в России книги "Быть евреем", которая была написана им в 1999 году, уже пережила 4 или 5 изданий, и была распространены через систему имеющихся в России синагог, что говорит о её признании и всемерной поддержке со стороны группы "иудейский раввинат".

Итак, вот что Хаим Донин рассказал в своей книге "Быть евреем":

«Что такое Тора? Письменная Тора (Тора шебихтав) — это пятикнижие Моше [Моисея]. В любой синагоге хранятся свитки Торы — точные копии того, первого свитка, полученного Моше на горе Синай. В некотором смысле Письменная Тора — это конституция еврейского народа, но провозглашённая не людьми, а Б-гом.

2

Устная Тора (Тора шебеальпэ), «которую Моше получил на Синае и передал Йег`ошуа (читается — Йехошуа), Йег`ошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, а пророки — мужам Великого собрания…» (Авот. 1:1), — поясняет Письменную. В ней содержатся «общие правила, согласно которым мудрецы могут находить правильные решения постоянно возникающих вопросов, исходя из того, что сказано в писании коротко и намёком» (ребе Иосиф Альбо). Например, Тора запрещает работать в субботу. Но что является работой, применительно к субботе? За исключением нескольких ссылок на такие занятия, как собирание дров, разжигание огня, приготовление пищи, Письменная Тора не входит в подробности.

Ответ находится в Устной Торе. В книге Дварим (12:21) сказано: «…Режь (животных) из крупного и мелкого скота твоего… как Я заповедал тебе…» Но во всём Пятикнижии не найти указаний, каким образом это следует делать. Письменная Тора повелевает: «…И повяжи их (тфилин) как знак на руку свою, и будут они знаками над глазами твоими…» (Шмот. 13:16). Но как и из чего нужно делать тфилин, Писание не объясняет.

Письменная Тора предписывает смертную казнь за некоторые преступления. Каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора, каковы ограничения?

На все эти вопросы отвечает Устная Тора. В конце концов Устная Тора была записана. Сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой — углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд.

Тора Письменная и Устная представляют собой руководство к жизни. Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования.

Правила, регулирующие обрядовую сторону религии, составляют только часть всего комплекса заповедей. Законы Торы охватывают весь спектр индивидуального и социального поведения. Она выносит своё суждение о таких сторонах жизни человека, которые в других религиях обычно считаются относящимися к сфере этики и морали либо подпадают под статьи гражданских и уголовных кодексов. Даже в тех частях Торы, которые непосредственно не связаны с законом и правом, постоянно провозглашаются духовные идеалы и разъясняются тонкости этических и моральных норм.

В Тору (в широком смысле) входят, кроме того, книги Пророков (Невиим) и писания (Ктувим). Они содержат учение Пророков и летопись истории народов Израиля за семивековый период. В них рассказывается о Б-жественном откровении, которого удостаивались Пророки, об их непрерывной борьбе за истинную веру против многочисленных лжепророков (каковым, например, по мнению группы "иудейский раввинат" считается и Иисус Христос. Об этом будет сказано позже, — комментарий А.Б.), которые пытались убедить еврейский народ сойти с пути, указанного Всевышним.

Входящие в эти книги вдохновенные Псалмы отражают глубочайшие религиозные переживания человека».

Пять книг Торы и девятнадцать книг Невиим и Ктувим вместе называются Танах (аббревиатура слов Тора, Невиим, Ктувим).

Однако изучение Торы не сводится к штудированию только Священного Писания и Талмуда, но включает также знакомство со всем наследием мудрецов и раввинов, накопленным на протяжении столетий. Разумеется, в самой Торе предусмотрено, что авторитетные еврейские учёные будут извлекать из неё новые и новые крупицы мудрости, развивать и преумножать наше наследие: «И поступи по слову, какое они скажут тебе… И точно исполняй всё, как они укажут тебе… по закону, которому научат они тебя, и по суждению, которое они изрекут, поступи…» (Дварим. 17:10,11).

Тора является воплощением еврейской веры. В ней содержаться условия союза со Всевышним. Она делает еврея — евреем». (Хаим Донин, «Быть евреем»).

3

Местонахождение книги "Быть евреем" Хаима Донина в Интернете в свободном доступе: http://www.evrey.com/sitep/...

Как мы видим, несмотря на всю закрытость иудаизма для гоев (неевреев), кое-что в открытом доступе таки имеется, и это "кое-что" свидетельствует о том, что "Письменная Тора" предписывает смертную казнь за некоторые преступления евреев. А каким правовым нормам и процедурам нужно следовать раввинам перед вынесением смертного приговора, каковы ограничения, объясняет "Устная Тора".

Это надо понимать так, что действующие в 60-ти городах современной России Раввинские Суды занимаются отнюдь не только бракоразводными процессами и вопросами гиюра, как объясняет всем любопытным гоям (неевреям) группа "иудейский раввинат" на страницах сайта ravvinat.ru.

Обратите теперь внимание на очень важную запись в книге Хаима Донина "Быть евреем": "изучение Торы не сводится к штудированию только Священного Писания и Талмуда (Устной Торы), но включает также знакомство со всем наследием мудрецов и раввинов, накопленным на протяжении столетий. Разумеется, в самой Торе предусмотрено, что авторитетные еврейские учёные будут извлекать из неё новые и новые крупицы мудрости, развивать и преумножать наше наследие: «И поступи по слову, какое они скажут тебе… И точно исполняй всё, как они укажут тебе… по закону, которому научат они тебя, и по суждению, которое они изрекут, поступи…» (Дварим. 17:10,11).

Эта идея или мысль является ключевой для понимания огромного различия между религией иудаизм с одной стороны а также исламом и христианством с другой стороны. Также эта идея или мысль является ключевой для понимания, ЧТО или КТО выступает в иудаизме в роли источника религиозного экстремизма!

Замечу, что со стороны работников Прокуратуры РФ ранее уже предпринималось несколько безуспешных попыток обнаружить источник экстремизма в иудаизме. Об одной такой попытке свидетельствует вот эта публикация в СМИ за 2015 год:

4

Источник.

Потом, после этого и ещё одного случая разбирательства со стороны Прокуратуры России с религиозными текстами, Президент России Владимир Путин внёс в Государственную Думу законопроект, запрещающий признавать содержание христианской Библии, мусульманского Корана, иудейского Танаха и буддийского Ганджура и цитат из них экстремистскими материалами, и этот законопроект был одобрен Государственной думой России.

МОСКВА, 11 ноября 2015 года — РИА Новости:

"Госдума на пленарном заседании в среду приняла во втором и третьем чтениях президентский закон, запрещающий признавать содержание Библии, Корана, Танаха и Ганджура, а также цитат из них экстремистскими материалами.

Ранее судья Южно-Сахалинского суда по иску прокурора признала "экстремистским материалом" книгу "Мольба к Богу: её значение и место в исламе". Поводом для этого стали приводящиеся в книге некоторые суры (главы) и цитаты из Корана.

Глава Чечни Рамзан Кадыров призвал привлечь принявших такое решение судью и прокурора к ответственности, а депутат ГД Шамсаил Саралиев (ЕР) направил в российские правоохранительные органы запросы с просьбой проверить цепочку людей, задействованных в принятии судом такого решения. Позже Сахалинский областной суд удовлетворил апелляционные жалобы Кадырова, а также круга заинтересованных лиц и организаций, отменив решение Южно-Сахалинского городского суда.

Статьей 28 Конституции РФ определено, что каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой.

В России принят закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". Исходя из преамбулы закона, именно христианство, ислам, иудаизм и буддизм составляют неотъемлемую часть исторического наследия народов России.

Для обеспечения равного уважения к мировым традиционным религиям закон устанавливает, что Библия, Коран, Танах и Ганджур, составляющие духовную основу упомянутых религий, их содержание и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами... "

Источник: http://ria.ru/religion/2015111...

Прошу Вас обратить внимание на следующее обстоятельство: инициированный Путиным и принятый Госдумой РФ закон запрещает признавать экстремистскими материалами содержание Корана, Библии, Ганджура и иудейского Танаха, но что такое иудейский Танах?

Мы уже знаем из объяснения Хаима Донина, автора книги "Быть евреем", что "Танах" — это "Пять книг Торы и девятнадцать книг Невиим и Ктувим, которые вместе называются Танах (аббревиатура слов Тора, Невиим, Ктувим)".

Из этого следует, что в Танах не входит (!) Устная Тора, которая однажды была записана: "сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой — углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд". (Хаим Донин).

А между тем, именно Устная Тора определяет, "каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора евреям".

Таким образом мы понимаем, что на Талмуд и другие книги, которые не входят в иудейский "Танах", новый российский закон не распространяет иммунитет неприкосновенности, и, следовательно, проверить на экстремизм тот же иудейский Талмуд Прокуратура России может хоть сегодня.

Но это не самое главное, на что я хотел бы обратить внимание всех представителей российской власти, кому в силу должностных обязанностей положено заниматься в Российской Федерации профилактикой экстремистской деятельности со стороны отдельных граждан, партий, организаций а также религиозных структур.

Позволю себе сейчас риторический вопрос: в чём причина, или каким образом всемирно известная религиозная организация "Исламское государство" оказалось в списке запрещённых в России?

Ответ на него очевиден: представители так называемого "Исламского государства" ("ИГИЛ") практикуют убийства людей иной веры или с иным мировоззрением, и оправдывают эти убийства с помощью какого-то особенного толкования того же самого "Корана", который является подлинным священным писанием для полутора миллиардов мирных мусульман планеты.

В этом собственно и вся причина, почему идеология и практика "ИГИЛ" признана экстремистской.

То есть, проблема религиозного экстремизма в случае с "ИГИЛ" заключается вовсе не в том, что в Коране что-то не то прописано, а в одиозном толковании текста Корана! Иначе говоря, вся проблема в экстремистском толковании текста, признанного священным!!!

Справка: экстремизм (от лат. extremus – крайний) – приверженность крайним взглядам и мерам (обычно в политике).

Теперь я должен заметить, что среди всех религий иудаизм является мировым чемпионом по толкованию текстов, признанных священными. И среди этих толкований священных текстов иудаизма экстремизм, порою, зашкаливает!

Сейчас в качестве короткого ликбеза я приведу небольшую информацию, которая поможет лучше понять, почему среди всех религий иудаизм является мировым чемпионом по толкованию текстов, признанных священными.

У иудеев существует предание, что Всевышний передал им своё учение в двух формах — письменной и устной.

Зачем это нужно было? И в каких отношениях находятся обе эти части иудаизма — Устная Тора и Письменная Тора?

На эти вопросы отвечает рав Моше Пантелят, ведущий преподаватель факультета «Хумаш» (Письменная Тора) и программы заочного обучения «Алеф Бина»:

"Отношение Устной Торы к Письменной подобно отношению прочитанной научной лекции к краткому её конспекту. Студенты, прослушавшие лекцию, смогут в любой момент восстановить её содержание на основе своих кратких записей. Зачастую им достаточно нескольких слов, восклицательного знака, точки или подчеркнутого слова, чтобы оживить в памяти целый ряд идей и замечаний, которые были изложены стоящим на кафедре преподавателем. Тем же, кто не слышал самой лекции, конспект покажется чем-то вроде китайского письма.

В любом случае попытка изучать Тору только по тексту Пятикнижия неизбежно приведёт к заблуждениям. Чтобы понять всю её глубину, необходимо обратиться к Устному учению, которое передавалось из поколения в поколение на протяжении полутора тысяч лет, пока не было записано в период между 200-500 годами н.э. Кодификация Устного учения началась с Мишны, вслед за ней были записаны сборники преданий Устной Торы: Мидраш Раба, Мидраш Танхума и другие. Завершается весь процесс кодификацией Талмуда.

На страницах Талмуда и Мидрашей мы находим ту конечную информацию, которая передавалась прежде из уст в уста. Не хватает в этих книгах одного — связи между текстом Пятикнижия и утверждениями Устной Торы. Мидраш утверждает, что значение данного слова или предложения такое-то, но каким образом это закодировано в самом тексте — Мидраш зачастую не даёт ответа. Но мы знаем, что вся Устная Тора закодирована в Письменной, как устная лекция в конспекте. Однако составители Мидрашей не считали нужным доводить до читателя технику кодирования и анализа текста. Их заботило только одно: чтобы Устная Тора не забылась, поэтому они записали лишь её конечные выводы..."

Источник.

Таким образом рав Моше Пантелят утверждает, что Письменная Тора, именуемая ещё "Пятикнижием Моисеевым", (составляющим большую часть объёма христианской Библии), это как бы краткий, причём закодированный конспект Устной Торы, которая (по утверждению всех раввинов) долгое время передавалась из уст в уста и однажды была записана. А посему, как утверждает рав, любая попытка изучать иудейскую Тору (или Ветхий завет Библии) только по тексту "Моисеева Пятикнижия" неизбежно приведёт к заблуждениям.

То есть, религиозная система под названием иудаизм выстроена раввинами так, что она немыслима без толкования религиозных текстов этими самыми раввинами! Но вот действительно ли они обладают каким-то тайным знанием, которое они якобы хранят на протяжении веков и которым они традиционно делятся в синагогах во время лекций только с евреями, мы не знаем и никто не знает.

Даже для евреев это своего рода элемент доверия, веры. Причём это уже не вера в Бога, как таковая, это вера евреев в слова раввинов!!! Вера в то, что раввины говорят евреям правду, давая им те или иные толкования Письменной Торы!

И здесь, конечно же, имеется безграничное поле для спекуляций и даже для религиозного экстремизма!

Сам рав Моше Пантелят, на которого я ссылаюсь, объясняет имеющуюся многовариантность толкований раввинами Письменной Торы таким образом:

"Следует заметить, что комментаторы Торы расходятся во мнениях не из-за различия в убеждениях или характерах. Главная причина в разных подходах к тексту Торы, который называется "многослойным".

Многослойность можно найти и в художественной литературе. В психологическом романе вы прочтёте, как его герой сказал одно, при этом подумал другое, а почувствовал третье. Человеческая натура сама по себе многогранна и противоречива, человека одолевают сложные, иногда прямо противоречивые стремления, чувства и мысли. И чем талантливее писатель, тем больше пластов человеческой личности вскрывает его книга.

В Торе тоже есть "многослойность", только несколько иная.

Существует много уровней понимания одного и того же текста.

Принято разделять все эти уровне на четыре группы:

 5

Источник.

Таким образом мы выходим на понимание, что иудаизм в теории — это постижение евреями четырёх уровней понимания одного и того же текста Торы, которые имеют собственные названия: "пшат", "драш", "ремез" и "сод".

Последний смысл Торы как утверждают раввины — каббалистическая тайна, известная лишь "великим сионским мудрецам" — каббалистам.

Чтобы понять на наглядном примере, ЧТО значат для евреев, раввинов и каббалистов эти четыре уровня понимания текста Письменной Торы (или "Ветхого завета", имеющегося в Библии), достаточно внимательно прочесть главу "Берешит" (в иудейской Торе) или главу "Бытие (в "Библии"), которые рассказывают о жизни прародителя еврейского народа — Иакова.

История Иакова начинается с того, что Б-г открыл его беременной матери — Ревекке, что она родит близнецов: сначала Исава, потом Иакова. Старшему сыну, первенцу Исаву, было предназначено стать родоначальником большого народа, который расселится по всей земле, а младшему сыну Реввеки — Иакову, было суждено стать родоначальником еврейского народа.

То есть, от двух братьев должны были произойти два разных народа.

Причём в этой ветхозаветной истории сказано, что народ, который произойдёт от старшего из братьев (Исава), будет подвластен потомкам младшего (Иакова), "будет служить ему мечом своим", но однажды "свергнет иго его с выи своей".

С самого начала эта ветхозаветная история имеет криминальный характер. Иаков, будучи любимцем матери Ревекки, вступил с нею в преступный сговор против собственного отца и собственного брата. Хитростью и подлостью Ревекка и Иаков добились сообща того, что сначала отец Исаак благословил сына Иакова на первородство, предполагая, что он благословляет своего старшего сына Исава, а затем Иаков с помощью шантажа выторговал у своего брата Исава его законное право на первородство и 2/3 доли отцовского наследства.

Дальнейшая история Израиля (так впоследствии стал называться Иаков) столь же поразительно неприличная, как и её начало. Бежав, от гнева обманутого брата Исава, Иаков покинул отчий дом и перебрался в другой город, в дом к своему дяде Лавану, в котором он прожил почти 20 лет. Там же Иаков вступил в кровосмесительный брак с дочерьми дяди — своими двоюродными сёстрами, от которых уродилось многочисленное генетически больное потомство — названное потом "народом Израильским". Тогда же, в момент бегства Иакова (от праведного гнева своего брата Исава) с ним приключилась фантастическая история: тёмной безлунной ночью Иаков столкнулся "лоб в лоб" с демоном, гулявшим по берегу реки Иавок. Лишь в процессе борьбы, уже под утро, они выяснили "whoiswho".

Иаков, узнав, с кем он борется, потребовал от демона ночи благословения, и тот дал его, сопроводив словами: "ты боролся с Богом и человеков одолевать будешь...". Вместе с благословением Иаков получил от демона ночи и новое имя — Израиль.

Ко всему вышесказанному можно было бы относиться как к религиозной сказке, которая не имеет под собой никаких реальных оснований для того, чтобы в неё верить, однако "духовные отцы" народа Израильского, раввины и каббалисты, из века в век объясняют евреям: сказка ложь, да в ней намёк — "ремез" называется!

Предлагаю ознакомиться с главной мыслью статьи «Беседы о Торе», опубликованной в журнале «Отцы и дети» (выпуск 24, ноябрь-декабрь 1994, КИСЛЕВ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД», с. 18).

«Рамбам, один из величайших комментаторов Торы, сформулировал правило, ключевое для книги Берешит (Бытие) и для изучения истории праотцев: «Деяния отцов – знак для потомков». По поводу нашей главы он писал: «В этой главе есть ещё один намёк на судьбу будущих поколений, ибо всё, что произошло между Яаковом (Яковом) и Эсавом (Исавом), будет происходить между нами и потомками Эсава. Встреча Яакова, возвращающегося из дома Лавана, где он спасался от гнева своего брата Эсава, – это миниатюрная копия, прообраз тех великих, простирающихся на тысячелетия исторических событий, всех контактов и конфронтаций между сынами Израиля и сынами Эсава, и народами мира».

То есть, сказка — сказкой, но в ней дана на тысячелетия вперёд реальная модель поведения евреев по отношению к иным народам!

Раввины-учителя в этой учебной брошюре тем самым сказали евреям открытым текстом, что всё написанное в книге "Бытие" ("Берешит") про Исава и Иакова — есть пример для подражания для всех иудеев и программа их действий на века и тысячелетия! И если Иаков по отношению к Исаву поступал как наглый мошенник и негодяй (а Исав по мнению всех раввинов является прародителем Христианства; в подтверждение этих слов прилагается видеозапись №1 на DVD-диске), то и все изучающие Тору евреи, должны поступать точно так же — как негодяи и мошенники!

Итак, мы имеем наглядный пример, как безобидная на первый взгляд история из "Письменной Торы" и "Ветхого завета" Библии с подачи группы "иудейский раввинат" обретает откровенный экстремистский характер!

Причём этот экстремистский характер возникает в системе иудаизма на стадии толкования раввинами и каббалистами текстов Письменной Торы, (защищённой новым российским законом, который запрещает признавать содержание Библии, Корана, Танаха и Ганджура, а также цитат из них экстремистскими материалами).

То есть, рассказ о том, как Иаков борется с Богом (демоном ночи), и тот потом называет его Израилем, а также рассказ о том, как тот же Иаков, вступив в преступный сговор с матерью, обманывает последовательно своего отца, а потом и старшего брата — это всё безобидный иудейский фольклор, мифология. И российское законодательство запрещает кому бы то ни было искать экстремизм в этих иудейских байках.

А вот толкование этой криминальной истории раввинами и каббалистами как модель поведения иудеев по отношению к христианам или славянам причём на тысячелетия вперёд — это уже экстремизм в чистом виде, это буквально "возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни".

Как иудейские проповедники подают евреям эту информацию про Иакова и Исава сегодня, можно в живую послушать на прилагаемой ниже видеозаписи (видео №1 на прилагаемом DVD-диске). Это ещё один факт иудейского экстремизма, помимо публикации в журнале «Отцы и дети» (выпуск 24, ноябрь-декабрь 1994, КИСЛЕВ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД»).

ВИДЕО: https://youtu.be/tbnCaNTwClw

Эта милая с виду девушка (в прошлом Ирина Левитина, ныне Эстер Сегаль) манипулирует сознанием евреев похлеще Йозефа Геббельса, который был министром просвещения и пропаганды в нацистской Германии.

Вы только послушайте! "Я назвала сегодняшнюю тему — "Три религии из одного шатра". "Я думаю, — говорит Эстер Сегал — что у прародителя ислама — Ишмаеэля (Измаила) и прародителя христианства — Исава, которые были отвергнуты своими отцами, был "эдипов комплекс".

Справка: "Эдипов комплекс — понятие, обозначающее бессознательное или сознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола и амбивалентные (двойственные) чувства к родителю того же пола. Источник.

"У двух так скажем отвергнутых от линии избранничества отцами сыновей, у них что-то было в этом роде. Что собственно и выродилось в результате в то, что мы теперь видим невооружённым взглядом вокруг нас в этой страшной ненависти, которая изливается на евреев со стороны других религиозных конфессий"...

Завершила свою почти часовую лекцию Эстер Сегаль (Левитина) не менее лживыми словами, которые можно сравнить по степени ядовитости с "геббельсовской пропагандой":

"Очень много боли и страданий пришло в этом мир только потому, что когда-то кто-то не поделил "первородство", но зато заработал чечевичную похлёбку!

Для того, чтобы остановить этот кошмар, что я могу ещё сказать, надо просто быть человеком! Я абсолютно уверена, что генетических злодеев, несмотря на то, что теория Чезаре Ломброзо нашла некоторые подтверждения в науке, не существует! А многие злодеи, будучи потомками Исава и Ишмаэля (Измаила) на самом деле являются и потомками Ицхака (Исаака), и Авраама в том числе. И стало быть, в них есть добро, и это добро в них рано или поздно проснётся... Соответственно, нам всем будет хорошо! Чего я нам всем соответственно и желаю..."

Как мы видим, пропагандист иудаизма Эстер Сегаль (Левитина) использует ряд приёмов манипуляции сознанием адресата, в том числе приёмы искажения информации, недобросовестное цитирование источников, прибегает к эмоциональному воздействию путём создания в сознании евреев угрозы, образа "врага". Целью её лекции является — формирование у адресата враждебного отношения к "чужой" группе (или группам), сдвиг установки в негативную сторону, переворачивание ситуации с ног на голову, чёрное она называет белым, а белое — чёрным...

* * *

Ниже ещё один наглядный пример иудейского экстремизма, который перешёл благодаря преподавателям еврейской традиции со страниц "Письменной Торы" в реальную жизнь.

Эта "история про Дину и город Шхем" имеется как в иудейской Торе, так и в христианской Библии. Публикуется она и в современной учебной литературе для евреев, обучающихся в хедере).

Царя города Шхема тоже звали Шхем. И вот этот Шхем услышал, что у Яакова есть дочь Дина и что она очень красивая. И захотел Шхем жениться на Дине. Тогда он стал думать, как выманить Дину из дома. И придумал Шхем вот что. Устроил он у себя в городе праздник. Это был, конечно же, идолопоклоннический праздник, и не следовало детям Яакова ходить смотреть его. Но Дина была очень любопытной девочкой. Она надела всякие украшения, вышла из дома и пошла на праздник, на людей посмотреть — себя показать.

Тут Шхем увидел, какая Дина красивая, и понравилась она ему — ну просто очень. Шхем схватил Дину, притащил её к себе во дворец, запер там, а сам сказал своему отцу, которого звали Хамор:

- Пойдём к Яакову. Попроси у него Дину мне в жёны.

И пришли они к Яакову и его сыновьям, братьям Дины. И Хамор сказал так:

- Дорогие Яаков и братья Дины! Вот моему сыну Шхему очень понравилась ваша Дина. Отдайте её, пожалуйста, за него замуж. И породнимся мы с вами и будем жить дружно — вот как славно!

И Шхем тоже сказал:

- Я так полюбил Дину, что отдам вам всё, что бы вы ни попросили, и сделаю что угодно, чего бы вы ни пожелали - только отдайте мне Дину в жёны.

Понятно, что сыновья Яакова не хотели оставлять свою сестру Дину идолопоклоннику и вору. Они сказали друг другу так:

- Украл этот Шхем бедную нашу Дину, запер её у себя, а при этом делает вид, будто так и должно быть и будто совершенно ничего не произошло. Как же спасти нам нашу сестру? Ведь Шхем её так просто не отдаст! Да и воевать мы с ним не можем: нас только одиннадцать братьев, а у него - целый город людей.

И братья решили обмануть Шхема. Они сказали ему:

- Как же мы можем породниться с вами, когда у нас всем мужчинам сделано обрезание, а у вас обрезание не делают? Но ты, кажется, говоришь, что ради Дины ты сделаешь что угодно? Что ж, если ты и все мужчины в твоём городе сделают себе обрезание, то тогда мы, пожалуй, отдадим Дину за тебя замуж и породнимся с вами.

И Шхем обрадовался, что братья хотят такой пустяк - он-то думал, что они попросят за Дину большие деньги. Он немедленно вернулся в свой город, сделал себе обрезание и всем горожанам велел сделать то же самое. И все мужчины в городе Шхеме послушались своего царя и тоже сделали себе обрезание.

И вот на третий день, когда все люди Шхема были ещё больные и слабые после этого, взяли Шимон и Леви, сыновья Яакова, каждый свой меч и пошли в Шхем забирать Дину, сестру свою.

Они вошли в город и пошли ко дворцу, но ворота дворца были заперты, Тогда Шимон и Леви застучали мечами в ворота и закричали:

- А ну!!! Отдавайте нам Дину!!!

Но ворота не открылись. Тут люди Шхема услышали этот шум, стуки крик. И тогда все вышли из своих домов и пошли защищать своего любимого царя Шхема. Они ведь всегда делали все, что Шхем хотел. Нужно устроить праздник, чтобы выманить Дину из дома для своего царя? С удовольствием! Сделать себе обрезание, чтобы любимый царь мог жениться? Пожалуйста! И вот теперь пошли все они выгонять Шимона и Леви из города, хотя на третий день после обрезания держались они на ногах с трудом.

Тут Шимон и Леви рассердились не на шутку, и пошли они крушить всё вокруг. И перебили Шимон и Леви всех мужчин города Шхема, которые вышли воевать с ними, весь город. После этого ворвались они во дворец, нашли там царя Шхема и его тоже убили своими мечами. И взяли они Дину и ушли.

И Яаков сказал:

- Люди Шхема делали обрезание, чтобы породниться с нами, а вы их всех перебили. Очень плохо, что вы дали обещание, зная, что не выполните его. Ведь с самого начала было ясно, что мы не оставим Дину у Шхема.

На это сердитые Шимон и Леви ответили ему:

- Пусть все знают, что бывает с теми, кто обидит хоть одного еврея...

Источник: http://www.istok.ru/library/Jewish-family/children/and-you-should-tell-your-son/tora-stories-for-children_13457.html

* * *

Как мы видим, эта иудейская сказка формирует у евреев враждебное отношения ко всем неевреям (гоям) и учит, что за одного "обиженного еврея" не грех умертвить и жителей целого "гойского города".

Ниже реальный, непридуманный пример, как главная идея этой сказочки ("что бывает с теми, кто обидит хоть одного еврея") может быть воплощена евреями в нашей реальной жизни.

Это запись телефонного разговора, который состоялся между главой Объединённой еврейской общины Украины Игорем Коломойским и депутатом верховной Рады Украины Олегом Царёвым. Запись их телефонного разговора была прокручена по Первому российскому каналу. Прослушать её можно в Интернете по этой ссылке: https://youtu.be/iCUlbPT_scA

Также эта запись имеется на прилагаемом DVD-диске под №2.

Коломойский: Здоров!

Царев: Привет!

Коломойский: Ты где? Там же?

Царев: Там же.

Коломойский: Как дела?

Царев: Хорошо.

Коломойский: Там неприятность случилась большая. Еврей один погиб из днепропетровской еврейской общины.

Царев: Что там случилось?

Коломойский: Ну, еврей погиб ОДИН из днепропетровской еврейской общины. Вот, я сейчас в синагоге.

Царев: Что он там делал?

Коломойский: Ну, неважно, что делал. Сказали, за твою голову теперь дают большие деньги.

Царев: За мою?

Коломойский: Миллион долларов. За твою! Да. Причём, сказали, будут искать везде. Ну, просто сказал, что вот это ж. Я хотел тебе открыть, чтобы ты динамил в Москве, никуда не езжай.

Царев: Я тебе хотел сказать такую штуку. В Африке есть такие...

Коломойский: Завтра будут твоих людей отлавливать тут.

Царев: В Африке есть такая... такой яд...

Коломойский: Слушай, мне по ***, что есть в Африке. Ты мне вот эти маисы не рассказывай. Я тебе расскажу, что в синагоге в преддверии шабата была молитва. Помолились за убитого этого, товарища Шлемкевича, еврея, которого убили в Мариуполе, ***

Царев: Так вот...

Коломойский: И сказали, что виноват во всем Царев, ***. И завтра первыми, ***, будут искать всех твоих близких, ***. Ты подскажи, чтобы они *** (уезжали) отсюда лучше. Потому что мы их будем вешать прямо на площади, ***... Я говорю, знаешь, ты скажи ещё Маркову, чтобы он сюда не ехал. Ну, в Украину. Ни при каких условиях. Алло.

Царев: Не надо мне звонить. Не звони ко мне, Игорь!

Коломойский: Тебе не звонить? Всё. Давай. Пока.

Царев: Давай. Всё!

* * *

Следующий пример — ОПРАВДАНИЕ ТЕРРОРИЗМА представителями группы "иудейский раввинат".

Интернет-публикация: "Как оправдать истребление, женщин, детей, стариков при завоевании Ханаана?"

Вопрос российского еврея — раввину: уважаемый рав, читая Танах, я столкнулся с некоторыми непонятными моментами. Объясните, пожалуйста, буквально ли надо воспринимать, что Г-сподь повелел евреям истреблять жителей древнего Ханаана? Я могу ещё понять, что вступать с язычниками в брак нельзя, даже можно объяснить и то, что их надо было изгнать с территорий, заселяемых евреями, чтобы они не соблазняли евреев своими культами. Но как объяснить истребление женщин, детей, стариков? Как это можно оправдать? Когда мне задают подобные вопросы антисемиты, я не знаю что ответить. Надеюсь, хоть Вы поможете разобраться. Может, я не правильно что-то прочитал? Может, надо было истреблять не всех жителей, а только воинов? Олег, Россия.

На сайте написано, что раздел ведёт рав Элиягу Эссас:

6

Еврейский народ пришёл на Землю Израиля через 40 лет после Исхода из Египта. Земля Израиля везде в Торе называется земля Кенаан, в русском варианте — Ханаан, от слова ахнаа — «преклонение», «покорность» (перед Всевышним). Это — в сущностном переводе. «Технически» — так называлось самое сильное племя из всех племен, населявших эту территорию. Семь народов, которые жили на этой земле до прихода евреев, были весьма «активными» идолопоклонниками. Отличаясь от многих других народов-идолопоклонников (все народы были такими в те времена) особым рвением в служении идолам.

Из Танаха (начало книги пророка Йегошуа) мы узнаем, что племенам, которые жили в Кенаане, было известно об Исходе евреев из Египта, их грядущем приходе на Землю Израиля и о том, что Всевышний отдал эту землю — еврейскому народу. Перед началом военных действий евреи под предводительством Йегошуа бин-Нуна (ученик и преемник Моше Рабейну) предложили этим племенам две возможности «мирного урегулирования» проблемы: добровольно покинуть территорию или — остаться, но при условии, что они полностью откажутся от каких бы то ни было видов идолопоклонства (евреями становиться при этом, заметьте, не требовалось).

Отметим, к слову, что гивоним (одно из племен, населявших Кенаан, именовавшееся по названию города Гивон, в русской транскрипции — Гаваон), согласились остаться, пообещав выполнить поставленное евреями условие. Обращаю внимание читателей — несмотря на то, что обещание они так и не выполнили и продолжали поклоняться идолам, их, поскольку с ними было заключено соглашение, все равно — не трогали. Они жили в Эрец Исраэль (к северу от Иерусалима). Впоследствии, кстати сказать, их присутствие стало причиной многих неприятностей.

Земля Израиля выделена Всевышним еврейскому народу для духовной работы — чтобы исправить мир и привести всё человечество к Единому Всевышнему. Эту работу добровольно взял на себя Авраам, а еврейский народ, потомки Авраама — продолжили ее реализацию. Все остальное человечество от этой работы — отказалось.

На горе Синай евреи получили Тору, в которой Всевышний дал указания, как исправлять мир. И вполне естественно, что поклонение идолам в месте, специально выделенном для выполнения «задания» Всевышнего, «притягивает» Гнев Небес. Поэтому присутствие идолопоклонников на территории Земли Израиля — совершенно недопустимо. Подробнее — см. на сайте в ответе «Как иудаизм относится к эмиграции из Израиля?».

Если предположить, что мир исключительно — материален, а человек состоит лишь из плоти и крови, тогда опасность могут представлять (как Вы и написали в письме), в основном — только воины. Однако в действительности это не так. Главная составляющая человека — душа, помещенная в телесную оболочку. Поэтому нужно учитывать опасность не только для тела, но и — для души. Угроза физическому существованию видна «невооруженным глазом», даже у ребенка есть чувство опасности и инстинкт самосохранения. Угроза душе сразу не заметна. Может пройти время, пока человек поймёт, что свернул с правильного пути, а возвращение назад — процесс чрезвычайно сложный.

Таким образом, угроза реализации еврейским народом своей миссии на Земле Израиля, может исходить от любого человека, молодого, средних лет или преклонного возраста — будь то мужчина или женщина — поклоняющегося каким-либо «силам», кроме Всевышнего. Ведь духовный вред наносят не мечом, но — поведением, словом, неким «излучением», влияющим на окружающих.

К примеру, в наши дни христианские миссионеры, мужчины и женщины, убивают еврейские души без всякого физического насилия — лишь убеждая отказаться от веры в Единого Творца.

(Обратите, особо пристальное внимание на эту фразу раввина Элиягу Эссас: христианское учение убивает еврейские души!!! Оно перепрограммирует их со злых дел на добрые?! Комментарий — Антона Благина).

Поэтому одного присутствия идолопоклонства на Земле Израиля достаточно, чтобы вызвать Гнев Небес. Ибо такое присутствие создает в определённом смысле «ядовитую» атмосферу. В Торе рассказывается, как женщины Моава соблазняли евреев, чтобы принуждать их поклоняться идолам. И в результате погибли 24 тысячи человек. Подробнее об этом — см. на сайте в обзоре недельной главы Балак, первый годовой цикл обсуждения.

Что же касается детей идолопоклонников — они растут, становятся взрослыми. Поэтому можно сказать, что в данном контексте такой ребенок — «бомба замедленного действия». Конечно же, возникает вопрос: нельзя ли исправить ситуацию, если взять грудного младенца и воспитать его с верой в Единого Творца? Тогда, выходит, убивать его — не следует?

В Устной Торе говорится, что в Египте Моше Рабейну, видя, как еврейских детей замуровывают в стены, воззвал в молитве к Милосердию Всевышнего. Всевышний ответил — так надо, но если Моше хочет, он может выбрать любого ребенка, и Он спасёт его. Моше так и сделал — ребенок, на которого Моше указал, остался в живых. Впоследствии он стал идолопоклонником и принял самое активное участие в создании золотого тельца (см. на сайте, к примеру, обзор недельной главы Ки Тиса, четвертый годовой цикл обсуждения).

Только Всевышний знает, кем станет каждый конкретный ребенок, когда вырастет. Поэтому, если действовать по Его повелению — не ошибёшься. И если Творец мира сказал, что уничтожить надо всех, включая даже грудных детей — значит, Он видел, что они в дальнейшем пойдут по стопам своих отцов.

Мы, разумеется, самостоятельно не вправе принимать решения об убийстве детей (нам неведомо, что произойдёт с ними даже в следующее мгновение, а уж тем более — через пять, десять или 20 лет). Только Творец мира может дать такое указание (через каббалистов, разумеется! — комментарий А.Б., ведь это они одни общаются с Б-гом Яхве), ибо Он не ограничен временными рамками и «видит» картину мира в целом, которая не разделена для Него на прошлое, настоящее и будущее, Он знает, что случится с Его творениями, пусть даже и через тысячу и более лет.

Войдя на Землю Израиля, еврейский народ должен был быстро заселить всю её территорию. Однако этого не произошло — была проявлена жалость и нерешительность там, где этому не было места.

Милосердие — проявление величия человеческой души. Но не в тех случаях, когда оно прямо противоречит ясно высказанной Воле Небес. Из-за такого неуместного «милосердия» процесс овладения Землей Израиля затянулся тогда примерно на 500 лет.

Приведу ещё один известный исторический пример неуместной жалости. Еврейский царь Шауль пожалел Агага — потомка Амалека, царя амалекитян, у которых ненависть к евреям была смыслом жизни. Пожалел и сразу не казнил, вопреки повелению Творца. И это имело для нашего народа тяжелые последствия.

Вы пишете, что антисемиты задают Вам вопросы об истреблении женщин, детей и стариков, когда евреи завоевывали кенаанские земли. Да разве у них есть моральное право спрашивать об этом? Тысячелетиями в мире льется невинная кровь женщин, детей, стариков. Не ради высоких идеалов — ради добычи, власти, почета, направо и налево, без всякой жалости, люди рубят головы друг другу. Достаточно вспомнить, что только за 20-й век в Европе вообще и Советском Союзе, в частности, были убиты десятки миллионов ни в чем не повинных людей, в числе которых были, разумеется, женщины, дети, старики. Повторю, не в какие-то далекие, «темные» времена — в 20-м веке, при жизни современных поколений.

Сегодня теракты, которые террористы под знаменем ислама осуществляют в Израиле, США, Европе, уносят жизни невинных женщин, детей, стариков. При этом Россия поставляет оружие в мусульманские страны, патронирующие террористические банды.

Возможно, Ваши оппоненты и не имеют отношения к поставкам вооружения, но — могут осознать, что это — зло. Пока они это не осознают, они в глазах Небес — пассивные пособники убийц. Поэтому, прежде чем упрекать кого-то в жестокости по отношению к невинным жертвам, пусть сначала задумаются о том, чем занимается их народ и его союзники.

В заключении подчеркну, что Тору нельзя «примерять» на материальное видение мира. Тора — это Мудрость Творца, дающая нам «инструмент» для исправления мира и искоренения в нём Зла.

Если рассматривать тексты Торы с такой точки зрения — все становится на свои места. Если же считать, что мир — лишь бездуховная материя, система Управления им, действительно может показаться странной, нелогичной и — неэтичной...

Автор текста Хаим Аккерман, 08.07.13. Источник.

Сейчас я предлагаю сопоставить этот текст про "500-летнее завоевание евреями Ханаана", связанное с тотальным истреблением всех его жителей, включая детей, женщин и стариков, вот с этим фрагментом книги выпуска 1866 года:

7

Это скан из книги "О языке евреев, живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей" (Санкт-Петербург, 1866 год). Автор этого текста — Авраам Яковлевич Гаркави, российский востоковед и гебраист, действительный статский советник Российской империи. Автор статей в Еврейской энциклопедии и Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Награждён потомственным дворянским титулом Российской империи (1901). Был членом правления Петербургской еврейской общины, членом хозяйственного комитета, габаем Большой хоральной синагоги Санкт-Петербурга.

Авраам Яковлевич Гаркави объяснил нам следующее:

1. Славяне в прошлом населяли Палестину (по-еврейски — Ханаан).

2. В еврейской средневековой письменности славянский язык называется ханаанским языком, а сами славяне — ханаанцами.

После сопоставления этих двух материалов хочется задать риторический вопрос: так кого иудеи истребляли в течении пяти веков, каких-таких ханаанцев?

* * *

Следующий пример — проявление религиозного экстремизма со стороны пропагандиста иудаизма Пинхаса Полонского. Это запись лекции, прочитанной им в Большой хоральной синагоге Санкт-Петербурга в 2008 году.

8 2

Меня лично привели в состояние, близкое к состоянию шока, вот эти слова Пинхаса Полонского, которые он донёс до евреев:

"...Вас учили, что иудаизм — это не миссионерская религия. Так это не так! Иудаизм — это самая миссионерская религия на земле. Через наши дочерние предприятия — Христианство и Ислам — мы распространили нашу идею по человечеству. А теперь мы переходим к тому, чтобы работать напрямую с человечеством! То есть, и Христианство, и Ислам выполнили важнейшую историческую миссию. Они распространили человечеству знания про еврейский народ. Про "Заповеди", про Авраама, про Моисея, про монотеизм. Большое за это СПАСИБО! Это очень важная работа, мы сами сделать её не могли. После этой замечательной подготовки мы можем, наконец, сами общаться с человечеством! Поэтому мы собираемся на уровне Соломона предложить человечеству Новый Путь, и мы собираемся его предлагать в ближайшей перспективе. Это превращение Иудаизма в универсальную религию человечества. Эта подготовка идёт полным ходом!.."

Источник — публикация "Пока всё идёт в рамках сценария, озвученного в Синагоге Санкт-Петербурга раввином Пинхасом Полонским". (Эта запись имеется на прилагаемом DVD-диске под №3).

В 2013 году Пинхас Полонский уже во всю пропагандировал идею превращения Иудаизма в универсальную религию человечества и объединения всех народов мира в одну единую семью.

Зачем?

"Идеалом, к которому всё человечество должно стремиться, является мессианское время. А что такое "мессианское время"? Все мы знаем слова "мессия", "мошеах", но чем должно являться "мессианское время"? Пророки еврейские описывают "мессианское время" так.

Первым условием "мессианского времени" является полное прекращение войн. Почему в одних случаях мы пытаемся найти сотрудничество, а в других — воюем? На самом деле это определяется тем, что мы считаем своим!

Если это происходит внутри нас самих, внутри нашего близкого пространства, то есть в семье, то мы стараемся не воевать! Война внутри семьи — это уже развод, это уже распад семьи. Но если семья цела, жива, мы пытаемся найти диалог, мы пытаемся не просто договориться, не просто пойти на компромисс, мы пытаемся создать условия, когда и те и другие потребности всех членов семьи будут реализованы. Точно так же и в обществе. Если мы рассматриваем общество как своё, а не как врагов, которые хотят у нас что-то отнять, а как принадлежащее нам всё общество (!), то мы не будем в нём воевать! Мы пытаемся найти в своём обществе конструктивное сотрудничество. ...

Итак, первое условие мессианских времён — это чувство единства человечества. Единая семья народов — это только начало. ... Мы видим, что народы не прекращают своё бытие, народы не становятся единым человечеством, одинаковым человечеством, как это была в своё время сказка о "едином советском народе".

Каждый народ остаётся собой, каждый народ тоже является личностью. Но даже между личностями возможен диалог и сотрудничество, и любовь к другому, и желание, чтобы другой продвигался... Такое же сотрудничество возможно и оно должно быть в мессианское время между народами. То есть, народы остаются, но все народы воспринимают "божественный свет". Все народы приходят в Храм. И здесь мы видим, что Храм в Иерусалиме должен занимать центральное место в этой системе.

А какое же тогда место евреев в этой системе?

Евреи должны быть священниками человечества! Мы должны помочь всему остальному человечеству продвинутся к этому и воспринять это. И тогда мы будем ощущать свою дополнительность, все народы и все люди, а не свою враждебность".

Источник — видеолекция "ЕДИНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО" (с) Пинхас Полонский.

Как вам такие грандиозные планы иудеев?

Это уже даже не "насильственное изменение основ конституционного строя" и не "нарушение целостности Российской Федерации", которые Федеральный Закон РФ № 114-ФЗ классифицирует как ЭКСТРЕМИЗМ, это уже замах на передел иудеями ВСЕГО МИРА!

"Иудейский раввинат" хочет оказаться в роли "священников человечества!"

Ниже следующий пример проявления религиозного экстремизма со стороны ещё одного приверженца иудаизма. На этот раз экстремизм исходит от каббалиста Михаэля Лайтмана, члена "Всемирного Совета мудрецов", который тоже открыто говорит о том, что всё в этом мире зависит только от евреев и ещё каббалистов!

Точнее, управление ходом всех событий в мире находится, конечно же, в руках Творца, говорит Михаэль Лайтман, но систему Божественных сил, управляющих миром, определяет народ Израиля, а не какой-то там Обама или Путин!

И чтобы мир пришёл в состояние покоя, миллионам евреев теперь предстоит словно по волшебству превратиться из страшных эгоистов в саму добродетель! И поможет в этом и евреям, и всему человечеству, конечно же, наука Каббала!

Источник: http://www.laitman.ru/israel-a...

(На прилагаемом DVD-диске это выступление М.Лайтмана — запись №4).

В высказываниях каббалиста Михаэля Лайтмана налицо "пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии", что Федеральный закон РФ от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» определяет как "экстремизм" и "экстремистская деятельность".

"Весь мир исполняет то, что заказывает народ Израиля. Систему Божественных сил, управляющих миром, определяет народ Израиля, а не какой-то там Обама или Путин!" (С) Михаэль Лайтман

Ещё один реальный случай публичной со стороны "иудейского раввината" пропаганды "исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии".

Это видеозапись, как мы увидим сейчас, была показана на ведущем российском телеканале почти 100-миллионной аудитории:

Ссылка на ВИДЕО в Интернете: https://youtu.be/f12lI_dbJJ... (На прилагаемом DVD-диске это запись №5).

Гость студии "ТВ-Центр" известная личность — Берл Лазар, которого в народе часто называют "главным раввином России" по причине того, что этот иудей часто мелькает в теленовостях рядом с Владимиром Путиным.

Дмитрий Дибров: "Основная книга иудаизма — "Тора". Мы, например, в Православии полагаем, что есть на свете книга "Библия", и она в равной степени для всех справедлива. И мы видим в Библии "Ветхий завет" и "Новый завет". Где здесь место "Торы"?

Берл Лазар: "Ветхий завет" это и есть "Тора". Есть "Пятикнижие Моисея" — это и есть "Тора", потом есть ещё 24 книги: "Пророки", "Писания", "Псалмы Давида", "Песни Песней" и так далее.

Дмитрий Дибров: А "Новый завет" вы признаёте?

Берл Лазар: Нет!

Третий участник дискуссии: Хм! Есть мнение, что Иисус подошёл творчески, переосмыслив "Тору", и создал Новое учение, развил его, и это как бы стало продолжением "Торы". Как вы к нему относитесь?

Берл Лазар: Такое мнение есть. На самом деле оно негативно для евреев! Почему? Потому что в "Торе" написано, что "Тора" никогда не будет изменена. И невозможно изменить слово, закон, даже самому мудрому человеку на свете! Представьте, что все раввины собрались вместе и решили, что нужно что-то маленькое изменить в "Торе". Всего одну букву, которая, наверное, была написана неправильно. Тогда уже вся Тора неправильна! Если "Тора" от Б-га, и мы получили её как знание божественное, тогда нет у человека права изменить что-то! Поэтому "Тору" можно только комментировать, а изменить нельзя!

* * *

Это откровение Берл Лазара чётко подпадает под определение статьи Федерального Закона № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июля 2002 года: "Возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии".

Мне не ведомо, какова истинная причина того, что Прокуратура России и "Центры противодействия экстремизму" не увидели до сих пор религиозный экстремизм в религиозной пропаганде, которую распространяет на территории Российской Федерации и в мире упомянутая мною группа "иудейский раввинат"?

Однако, я полагаю, что даже этих некоторых, приведенных мною здесь вопиющих фактов проявления религиозного экстремизма со стороны группы "иудейский раввинат" уже достаточно, чтобы начать прокурорское, а затем и судебное расследование в отношении как отдельных представителей иудейской религии, так и в отношении всей иудейской системы в целом (поскольку перечисленные мною случаи экстремизма раввинов — нельзя считать отдельными, никак не связанными между собой событиями, это система! И название этой системы — иудаизм.

27 февраля 2016 г. Антон Благин

 

 

Кто изобрел еврейский народ

Наконец я узнал страшную тайну о том, кто придумал еврейский народ. Я прочитал одноименную книгу тель-авивского профессора Шломо Занда. Надо сказать, что открывая это исследование я был под большим впечатлением от другой книги уважаемого исследователя, "Кто придумал страну Израиля" и от первых глав "Народа" я испытал острое разочарование. Казалось, что Занд писал самоочевидные вещи.

То что Библия это сборник еврейских (и не только еврейских) сказок, я знал и без него. Правда именно сейчас я с какой-то печалью осознал, что Соломона, Саула и прочих доставляющих персонажей по всей видимости никогда не было, и все занимательные библейские сюжеты это чистой воды гон. Особенно мой любимый рассказ о том как Авессалом поимел весь гарем своего бати на крыше. Это прямо осознание, что Деда Мороза нет. То что кровавое вторжение в Ханаан Йхошуа бен Нуна, это фигня, я тоже знал еще с первого курса археологии, правда там события трактовали не как приобщение ханаанских племен к культу Яхве, как а мирная миграция предков иудеев из-за Иордана на Запад.

То, что никакой Тит никаких евреев из Палестины не изгонял, мне тоже рассказали еще на курсе "Эрец Исраэль от Александра Македонского до арабского завоевания". Существование в Палестине процветающей еврейской общины в позднеримский период, прозелитизм первого века, кровавая "империя" Маккавеев - все эти сюжеты нам излагал профессор в вязаной кипе, что не дает оснований усомниться в его патриотизме.

А вот дальше пошли интересные вещи. Я например не знал, что многие еврейские общины на Западе стали активно использовать иврит под влиянием христиан и мусульман, которые первые ввели свои священные языки культа - арабский и латынь.

Еще более интересной оказалась история с Хазарией. Оказалась, что история хазарского происхождения восточноевропейского еврейства считалась вполне рукопожатной, как еврейскими историками в "галуте", так и сионистскими исследователями. Правда последние конечно делали упор, что в Хазарии доминировали "чистокровные"евреи переселившиеся туда из Византии и востока, а не прозелиты. Это вообще была общая фишка историков-сионистов по отношению к еврейским королевствам раннего средневековья - подчеркивать, что их ядро составляли чистокровные эмигранты из Палестины, а прозелиты это так два-три человечка, которые потом все равно крестились или стали мусульманами.

На свою беду в 70-ее годы эту тему снова поднял небезызвестный Артур Кестлер, автор "Слепящей тьмы". Вечный борец с совком и друг Израиля решил нанести еще один удар по антисемитизму и написал нетленку "Тринадцатое колено", утверждая, что евреи Восточной Европы это потомки "арийских" хазарских племен принявших иудаизм. На следующий день после выхода книги, автор проснулся антисемитом и самоненавистником, а израильское посольство в Лондоне прямо поинтересовалось сколько кровавых динаров отвалили Кестлеру палестинцы... Ибо после 1967 года говорить о том, что Иерусалимом владеют не чистокровные потомки спутников Моисея, котором Бог (существующий на территории РФ) обещал Землю Обетованную стало чревато.

Все это конечно весело и забавно, но дальше Остапа, т.е. Занда понесло. То что некоторые выходцы из Хазарии никуда не делись, и остались в Восточной Европе после краха империи это понятно. Но потом, изобретатель еврейского народа почему-то стал отрицать переселение еврейского народа из Ашкеназа на Восток, начиная с 13-14 века. Мол об этом ничего толком не написано, а немецкий язык хазарские евреи могли выучить у немцев-эмигрантов. Остается только удивляться, что по-немецки не заговорили башкиры кочевавшие на Волге, после прихода туда моравских братьев. И вообще, что этот поц хотел сказать? Что мы не потомки культурных европейцев, которые пришли в ЭТУ СТРАНУ с цивилизационной миссией, а пращуры каких-то тюрков из юрт и принявших иудаизм славян? Да я его ... Правда есть версия, что хазары обратили в иудаизм и часть готов.

Глава Занда посвященная трудам сионистских исследователей чистой еврейской расы заслуживает пары отдельных постов. Если говорить кратко, то часть этих ребят считали, что евреи в галуте выродились и славу расы восстановит только кровь и почва, другие полагали, что наоборот в тяжелых условиях галута евреи стали умными и гениальными. Третьи считали, что умными и гениальными стали только ашкеназы, а восточные евреи это унтерменьши. Все это конечно сопровождалось обмериванием черепов, изданием соответственных пособий по расовой гигиене и творческим контактам с расологами рейха, который не прерывался даже посла 1933 года!

После 1945 года борьба за чистую еврейскую расу немного вышла из моды, хотя добрая Голда Меир продолжала твердить, что тот кто лег с гоем или шиксой, добавил к 6 миллионом жертв Холокоста еще и себя любимого. В моду вошли поиски еврейского гена. Не знаю, является ли генетика продажной девкой империализма, но то что она продажная девка это бесспорно. За последние годы оказывается был даже выведен чистый ген Коэнов! А в период "мирного процесса" внезапно было доказана "общность генов" между израильтянами и палестинцами. Правда с начала второй интифады все это так же внезапно оказалась выдумкой.

Я думаю, что вывод Занда понятен. Евреи это дети разных народов, которые в разные века приняли иудаизм. Ну как это например сделали сто или двести тысяч русских сваливших в Израиль в 90-ее вместе с еврейскими женами и мужьями, предки которых приняли иудаизм еще на 500 или на 1000 лет раньше. А как же древние иудеи? Ну так они до сих пор живут в своих деревнях под Шхемом, Иерусалимом и Хевроном, перейдя в ислам после арабского завоевания. И по заветам предков (см. Давид-Голиаф), бегают с камнями против пришельцев с побережья, закованных в бронежилеты по самое немогу. Кстати, отцы основатели Израиля писали об этом без каких либо комплексов аж до 1929 года...

Источник

+ Есть очень хорошая монография по еврейскому вопросу Владимира Матвеева " Политизация языка иврит".

Америка просыпается. Молодое поколение восстает против лжи о "холокосте"

12 Марта 2016 | 23:55

15-летняя студентка колледжа написала работу опровергающую миф о "холокосте", за что получила высшую оценку А (10)

9

10

На самом деле, вызывает уважение не только позиция этой 15-летней девочки, впервые столкнувшейся с поистине всемирной несправедливостью и осознанно решившей отстаивать правду.

Вызывает уважение и поставивший за эту работу справедливую высшую оценку её преподаватель, - взрослый человек, понимающий, что в условиях тоталитарной всеобщей лжи он неминуемо подвергнется давлению со стороны иудейской «полутайной» власти.

Но правду ничто не остановит. Америка просыпается! Вот сама работа, удостоенная высшей оценки в США:    

ХОЛОКОСТ

Всемирно распространённая ложь, предназначенная для оболванивания людей и создавшая немало бед во всем мире, навлекшая злобу на множество немцев.«Холокост» - это рассказ о миллионах евреях, якобы замученных в концлагерях, многократно опровергался из-за большого количества нестыковок в скандальных цифрах «погибших евреев», которые опровергаются не только логикой, по и тем фактом, что сами «чудом выжившие» признавались, что получали деньги за своё враньё.Уже этого было бы вполне достаточно для разоблачения ложной основы у навязчивой пропаганды, но на деле доказательств еще больше..

Одна из причин полагать, что Холокост - это ложь о том, что евреев якобы убивали в газовых камерах, это их «групповой характер». Однако, декларируемые события не получили никаких фактически доказательств. По мнению ученых, которым было поручено исследование тел жертв  Второй мировой войны «большинство из них погибло от эпидемии тифа. Большая часть их умерла от голода и отсутствия медицинского ухода, питания в результате союзнических бомбардировок транспортных линий продовольственного и медицинского снабжения (http://www.urbandictionary.com/define.л.с.? термин = holohoax). Евреи демонстрируют фотографии кипы волос и одежды женщин и детей, утверждая, что их владельцев использовали для производства мыла и ковров, после того, как обрили и жестоко убили. Однако, правда заключается в том, что «немцы боролись с тифом, который стал истинной причиной сбривания волос, окуривания зданий и кремации трупов» (http://www.urbandictionary.com /define.л.с.? термин = holohoax)

Таким образом, бритье голов и душевые процедуры должны рассматриваться не как отравление смертельными газами с целью совершения геноцида, но с дезинфекцией, призванной остановить эпидемию педикулеза от распространения повсему лагерю.

Еще один аргумент, опровергающий ложь «чудом выживших» заключается в том,что число евреев, которых, как говорят, убили в лагерях, было указано неточно.Шесть миллионов евреев не могли быть убиты во время Холокоста, поскольку такого количестве не существовало во всей Европе, неговоря уже оГермании.«В 1939 году в мире насчитывалось около 15.700 тыс. евреев. После Второй Мировой войны это число возросло до более чем 18 миллионов евреев. Что это означает, что из 15.000.000 евреев на планете, 6.000.000 были отравлены газом, оставив в живых чуть больше 9.000.000. Получается, что количество евреев выросло более чем в два раза (до 18.000.000) менее чем задевять лет - астрономический подвиг, который поразил бы биологов и акушеров во всем мире».

Мало того,что евреев не убивали, но им еще был предоставлен выбор. «Для этого мы должны вернуться кИлье Эренбургу, главному советскому пропагандисту во время Второй Мировой войны,позже умершему в Израиле (на самом деле он умер в Москве в 1967 г. – прим.ред.), который придумал эту мифическую цифру 22 декабря 1944 года - для десятков тысяч еврейских беженцев, получивших возможность выбора территории проживания - быть «освобождены» коммунистами или отступать с немецкими захватчиками, не колебались при финальном выборе варианта»(http://exposing-the-holocaust-hoax-archive.blogspot.com/2009/09/fun-facts-holohoax-for-dummies.html). Что доказывает,-еврейское население не былонасильно загнано в концентрационныелагеря, чтобы быть обритым и помещено в газовые камеры (уточним, что на самом деле сами иудеи готовили "холокост" как минимум с 1899 года, говоря о "6 миллионах жертв в холокосте" врупоре глобального еврейства "TheNewYorkTimes" - прим. ред).

Не только унас есть очевидные доказательства лживости холокоста, и у очень надежных свидетелей: Американского обществаКрасного Креста.Красный Крест попросили провести расследование по поиску лагерей и тел погибших, и сделанные выводы точно зафиксировать в своих отчётах. «В докладе говорится: «В хаотическом состоянии Германии после вторжения в последние месяцы войны, лагеря не получали на всех продовольствия и голодали, что стало причиной возросшего количества жертв. Будучи встревоженным этой ситуацией, правительство Германии сообщило об этом МККК 1 февраля 1945 года... в марте 1945 года в ходе переговоров между президентом МККК и генералом ССКальтенбруннеромбыли достигнуты ещё более впечатляющие результаты. Упрощение доступа отныне распространялось на МККК, который получил полномочия размещать по одному постоянному представителю в каждом лагере...» (т. III, стр. 83) (http://www.ihr.org/books/harwood/dsmrd 01.html).  

После прочтения этого, можно сделать вывод отом,что немцы не стремились убивать евреев, но стремились сохранить их жизни.Многие из обвинений против немцев были выдвинуты евреями, и строятся на неких газовые камерах, в которые, какони утверждали,помытые и обритые люди загонялись для совершения массового убийства.Однако, если предполагать наличие газовых камер, они должны быть снабжены герметичными дверями и высокими дымоходами, которые не были обнаружены ни в одном из бывших «лагерей смерти».Кроме того, нет никаких реальных доказательств того,евреев травили газом, кроме показаний нанятых фальшивых свидетелей.Хотя «евреи утверждают о якобы шести миллионах погибших в газовых камерах, по данным Красного Креста не было обнаружено и вскрыто ни одного тела, умершего от отравления газом. Нам показывали груды тел жертв Второй Мировой войны, но большинство из них умерло от тифа и голода или бомбардировок союзников. Если очень многие из них были убиты немцами – тогда территория размером с десять футбольных полей должны быть набита телами отравленных газом, которые должны быть представлены вкачестве доказательства, но еще ни одно тело так  никогда и небыло обнаружено» (Http://www.biblebelievers.org.au/holoh oax.htm). Если это не является достаточным доказательством, то что ещё нужно?Какое еще оправдание должно быть представлено?  

Это не означает,что холокоста не было.Нужно лишь показать,что события происходили вовсе не так, как это придумано евреями.Не только в лагерях, но иво всем мире люди умирали;страдали от голода, тифа и бомбардировок во время ВторойМировой. Наконец, предоставленные реальные  доказательства, как всё происходило на самом деле, - как говорится, сами факты нам подсказывают, - что последствия Второй Мировой войны для Европы были совсем иными; и это не та мифология, которая придумана ради выгоды евреев, получающих ежемесячные компенсации занекие события, которые явно преувеличены.

Источник: therebel.org

http://communitarian.ru/novosti/obrazovanie/amerika_prosypaetsya_12032016/

Наш канал на Youtube