"Трезвость - здравая рассудительность, свобода от иллюзий и самообмана" - народная мудрость

Русская Идея

Русская Идея. От Сталина до Ельцина

Русская Идея. КПСС от Сталина И.В. до Горбачева М.С., Ельцина Б.Н. и КПРФ

Анатолий Родионов

5 января 2014 1

                                                       «Только тогда мы научимся побеждать, когда мы не будем                          

                                                         бояться признавать свои поражения и недостатки, когда мы            

                                                         будем истине, хотя бы и самой печальной, смотреть прямо в

                                                       лицо».  

                                  «Честность в политике есть результат силы,

лицемерие - результат слабости»

   В.И. Ленин

Вступление.

   Давно уже пытаюсь я привлечь внимание коммунистов вообще и КПРФ в частности к проблеме «партия (коммунистическая) и власть (советская – народовластие)

Свои работы на эту тему («Русская идея и коммунизм», «Русская идея:1613-1917-20?? Быть или не Быть» и другие - все есть в Интернете) направлял в первую очередь в газеты «Правда» и «Советская Россия», в Центр Исследования Политической Культуры России (ЦИПКР) Хотелось привлечь внимание коммунистов к проблеме, но…   - реакции никакой. Поэтому стал публиковаться на сайтах в Интернете, где есть, наряду с другими и видеозапись моей лекции «Внутренняя причина распада СССР»

   Недавно написал статью «Коммунизм, Глобализация и Русская Идея». Также направил по всем упомянутым адресам, снова безрезультатно, опубликована в Интернете.

ХV съезд КПРФ подстегнул снова обратиться к теме.

     Всё на нем проходило так же, как и на съездах КПСС - демонстрация монолитного единства, оптимизма, верность марксизму-ленинизму и, естественно, творческое его развитие.

Но в докладе Зюганова Г.А. и, соответственно, в Программе партии, обратил внимание на следующие положения:

1. «КПРФ ведёт свою родословную от РСДРП — РСДРП(б) — РКП(б) — ВКП(б) — КПСС — КП РСФСР. Возникшая по инициативе коммунистов, первичных организаций КП РСФСР и КПСС, Коммунистическая партия Российской Федерации, продолжая дело КПСС (здесь и далее выделено мною – А.Р.) и КП РСФСР, является их правопреемницей на территории Российской Федерации»;

2. «Стратегическая цель партии — построение в России обновленного социализма, социализма XXI века»

3. При определении своих программных целей и задач, стратегии и тактики наша партия исходит из анализа общественно-политической практики, руководствуется марксистско-ленинским учением и творчески его развивает, опирается на опыт и достижения отечественной и мировой науки и культуры»

   И здравицу Зюганова Г.А. на съезде: «Да здравствует социализм — будущее человечества!»

       Рассмотрим по пунктам.

 

Часть 1.

«Коммунистическая партия Российской Федерации, продолжая дело КПСС…»

 

     Вот и поговорим о «делах» КПСС - результатах ее правления и руководства страной.

Не будем ходить вокруг да около – зададимся вопросом, на который нигде в документах КПРФ, Программе, Уставе и решениях съездов, нет даже попытки ответа, кроме ссылок на предательство отдельных личностей:

«Почему СССР, мощнейшая сверхдержава, распался не в результате внешней агрессии и именно при правлении КПСС»

   В Конституции СССР 1977 года было четко записано:

   «Статья 6. Руководящей и направляющей   силой   советского (?-А.Р.) общества, ядром его политической системы, государственных и общественных   организаций   является   Коммунистическая   партия Советского Союза.

КПСС существует для народа и служит народу.

     Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной   деятельностью   советского   народа,   придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе (!?-А.Р.) за победу коммунизма. Все партийные организации действуют в рамках Конституции СССР»

   «Руководит…направляет…определяет…придает…» Обратим внимание, что одновременноКПСС ни перед кем и ни за что не отвечала и «вооруженная марксистско-ленинским учением», причем «творчески» его развивая, привела к гибели мировой сверхдержавы. Значит, и отвечает за это.

   И разве является ответом на вопрос, почему такое могло произойти, утверждение в Программе КП РФ: «Обманом и насилием страна возвращена к капитализму»

   И это после того, как утверждалось в предыдущих Программах КПСС и в той же Конституции: «… Впервые в истории человечества было создано социалистическое общество…… В СССР построено развитое социалистическое общество»

   Что же это за общество, тем более «развитое», которое, точнее, руководство которого, «руководимое передовым учением» и «творчески его развивающее», можно и обмануть и принудить к действиям по его разрушению?

И заодно спрошу: «Какое же было общество в СССР – советское или социалистическое?

И как они соотносятся между собой? Потерпел поражение социализм, социалистическое общество, или же Советская власть, советское общество?»

Советским может называться, быть, общество, если власть в нем советская - власть Советов, народовластие. Оно или есть или его нет. А вот с социалистическим (коммунистическим), как видим, дело чисто вкусовое, неопределенное.

   Программа КПРФ:

«Однако в деятельности КПСС к началу 90-х годов накопились серьезные негативные явления. Кризис, поразивший советское (?-А.Р.) общество (?-А.Р.), в значительной мере обусловливался кризисом в самой партии. КПСС оказалась в затяжном теоретическом застое (и это при всех заклинаниях о верности и творческом развитии марксизма-ленинизма – А.Р.)

К тому же, как и предупреждал В.И. Ленин, к правящей партии присосалось немало чуждых элементов, безыдейных карьеристов и приспособленцев. Эти носители мелкобуржуазной идеологии всегда представляли для социализма (а для общества, партии? - А.Р.) особую опасность.

Погоня за численностью партийных рядов, отсутствие механизма сменяемости и омоложения руководящих кадров ослабляли КПСС. Политически зрелая ее часть

(!?-А.Р.) не смогла оказать должного влияния на деятельность руководящих структур и предотвратить растущее проникновение в партию классово-враждебных (? – А.Р.) ей лиц. Недооценка опасности происходивших процессов, монополия на власть и на идеологию, перерождение части (!? - А.Р.) партийных лидеров ввергли КПСС в состояние “зазнавшейся партии”. Всё глубже становился отрыв её руководителей от миллионов коммунистов, от трудящихся.

Тем не менее борьба (кого с кем? - А.Р.) за ленинский курс, за подлинный социализм (а как с Советской властью? – А.Р.) не прекращалась никогда. СССР двигался вперёд, росли его могущество и международный авторитет. В партии крепло стремление (? – А.Р.) коммунистов-ленинцев решить наконец назревшие проблемы, преодолеть накопившиеся в обществе негативные тенденции и выйти на новые рубежи (? – А.Р.) Однако это стремление было обманным путем использовано предателями социализма… Во второй половине 80-х годов они (т.е. руководство и идеологи КПСС, опять-таки – А.Р.) на словах лицемерно провозгласили лозунг “Больше демократии, больше социализма!” На деле же развернулась работа по его уничтожению»

   Когда вчитываешься в текст, стараясь понять смысл написанного в Программе КПРФ и произнесенного с трибуны съезда, видишь, как много здесь лукавства, попытки косвенно оправдаться именно за бездействие «коммунистов-ленинцев» или слишком позднее их прозрение.

Избегая прямо называть «КПСС» (замечу, преемником которой провозгласила себя КП РФ), или «руководство КПСС», используется термин «предатели социализма» или «политическая верхушка», «политическое руководство страны» Вместо борьбы с «врагами социализма» в КПСС, всего лишь «стремление» и т.д.

И вот теперь вспомним, с чего и когда началась кампания против Сталина И.В. и кто был первым антисталинистом: Хрущев Н.С.- Первый секретарь ЦК КПСС с сентября 1953 г. (через 6 месяцев после смерти Сталина И.В.). Он, прошедший все ступени в партийной иерархии во главе со Сталиным И.В., выступил с докладом о культе личности Сталина И.В. на ХХ съезде КПСС в феврале 1956 г. – высшем органе партии, на котором делегатами были самые заслуженные, достойные коммунисты. Затем антисталинская кампания, вынос тела Сталина И.В. из Мавзолея, «вынос Сталина И.В.» из текста Гимна СССР, после чего вплоть до 70-х годов Гимн СССР, государственный (!!!), исполнялся без слов. А ведь в Великую Отечественную было и «За Родину!» и «За Сталина!», жизни свои отдавали. Через несколько лет, в 1961 году Сталинград был переименован в Волгоград.

   И народ, вслед за его «передовой частью…авангардом» - коммунистами, КПСС, смолчал.

   И только сейчас коммунисты, КПРФ, её лидер гневно выступают против того и другого.     Итак, отмечаем. Первым антисталинистом был Первый секретарь ЦК КПСС. Возразить ему, тем более бороться, коммунисты, в том числе их «политически зрелая часть», не посмели или не смогли. Тем более народ.

   Да что там много говорить. Ведь все будущие «реформаторы», которых сейчас коммунисты называют предателями, были не только членами КПСС, но и состояли на высших партийных должностях, притом избирались на них другими коммунистами, на съездах, конференциях.

   Напомню, что Горбачев М.С., с чьим именем связывают разрушение страны, был Генеральным секретарем ЦК КПСС. Первый президент РФ Ельцин, по указанию которого был расстрелян Верховный Совет, т.е. Советская власть, был первым секретарем Московского городского комитета КПСС и членом ЦК КПСС. И несть им числа из руководства КПСС и компартиями бывших союзных республик. Да и нынешний президент РФ Путин В.В. также бывший член КПСС.

   Таким образом, КПСС была как-бы инкубатором по выращиванию всех этих разрушителей страны, и, одновременно, по формированию у рядовых членов партии и у всего народа, в том числе у армии, комплекса неполноценности, выработки рабской, как и при самодержавии и любой авторитарной системе управления, психологии, нежелания и неспособности выступить против «начальства» или без указания «сверху» и, одновременно, исполняя все эти указания. Даже когда решается судьба страны и каждого из нас. Что-то вроде анестезии целого народа, и, в первую очередь, членов КПСС.

   Подчеркну ещё раз – понять основную причину распада СССР возможно только при беспристрастном, честном рассмотрении роли КПСС в управлении страной Лозунг Октябрьской революции «Вся власть Советам! Фабрики рабочим! Землю крестьянам!» был КПСС забыт и заменен «Вперед к победе коммунизма!»

В.И. Ленин: «Советская власть есть путь к социализму, найденный массами трудящихся и потому - верный и потому- непобедимый» («Что такое Советская власть?»)

«Коммунизм – есть Советская власть плюс электрификация всей страны»

В СССР электрификация состоялась, а вот Советской власти-то не было. Не было основы, если исходить из ленинского определения коммунизма, ни для движения к «социализму», ни, тем более к «коммунизму» Только, как мы убедились, к разрушению страны.

   Конституция СССР 1977 г.:

«Великая Октябрьская социалистическая революция, совершенная рабочими и крестьянами России под руководством Коммунистической партии во главе с В.И. Лениным, свергла власть капиталистов и помещиков, установила диктатуру пролетариата и создала Советское государство - государство нового типа основное   орудие   защиты революционных завоеваний, строительства социализма и коммунизма»

   Неужели «верным коммунистам-ленинцам» до сих пор не ясно, что по Ленину В.И. и даже, формально, по Конституции СССР - сначала советская власть, народовластие, это основа, первично, а уж все остальное - вторично. В октябре 1917 именно так и решался вопрос - сначала под руководством большевиков, РСДРП (б), было свергнуто буржуазное Временное правительство и немедленно, в этот же день, на II Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов провозглашена Советская власть, Съезд взял власть в свои руки и образовал первое советское правительство – Совет Народных Комиссаров.

Обращение «Рабочим, солдатам и крестьянам!» было написано Лениным и в нем говорилось: «Опираясь на волю громадного большинства рабочих, солдат и крестьян, опираясь на совершившееся в Петрограде победоносное восстание рабочих и гарнизона, Съезд берет власть в свои руки» (В.И.Ленин. ПСС.изд.4. т. 26. с. 215).

   Так родилось Советское государство, в котором высшим органом управления – Властью – был Съезд Советов.

   Согласно изданному Съездом Декрету «Об образовании Рабочего и Крестьянского правительства» устанавливалась подотчётность правительства Съезду Советов и его постоянному органу — ЦИК. Контроль над деятельностью нового правительства и право смещения народных комиссаров были предоставлены съезду Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов и избранному им ЦИК.

   Как и положено при советской власти, истинном народовластии.

   Во времена же КПСС верность марксизму-ленинизму, тем более его «творческое развитие» зависело от людей во власти - руководства КПСС - с их субъективным подходом, обосновывающим «руководящую и направляющую» роль КПСС в государстве, (точнее - закрепляющее их положение во власти)   и даже возрастании её по мере продвижения к коммунизму, задававшим направление и теоретическим построениям, и этому самому «развитию», результатом которого стало обрушение мощнейшей сверхдержавы мира и дискредитация действительно выдающихся людей XIX и ХХ века – К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина и И.В.Сталина.

   Итак, предварительно можно сделать вывод,

корень всех прошлых и настоящих проблем не в «ошибках» строительства социализма-коммунизма, а в сущности и характере власти, в связке «Власть – Народ», точнее, отсутствии по факту именно Советской власти.

   И что же предлагает КПРФ и к чему призывает?

Часть 2. Программа КПРФ:

«Стратегическая цель партии —

построение в России обновленного социализма,

социализма XXI века»

 

   В последней IV Программе КПСС, которая, как и все предыдущие составлялись мощными научными коллективами во главе с академиками и членами-корреспондентами Академии наук, утверждалось: «Социализм в нашей стране победил полностью и окончательно» и«Конечная цель КПСС - построение коммунизма в нашей стране» Почему и называлась «коммунистической» Логично.

   В 1961 году XXII съезд КПСС, представлявший почти 10 миллионов членов и кандидатов в члены КПСС, был провозглашен как «съезд строителей коммунизма»

Думаю, что и при подготовке Программы и основополагающих партийных документов КПРФ также принимали участие люди с высокими научными званиями.

И во всех программах заявлялось и заявляется о «творческом развитии марксизма-ленинизма»

   Программа КПРФ:

«4. Программа-минимум

     Программа-минимум предусматривает первоочередные меры по реализации стратегических целей партии. Эта программа вызрела в самых широких слоях трудящихся. Была поддержана ими на Народном референдуме, в ходе многочисленных протестных акций, манифестаций и собраний.

Поэтому в современных условиях КПРФ считает необходимым (!? – А.Р.):

— установить власть трудящихся, народно-патриотических сил»

     (ничего себе «минимум» - А.Р.);

— остановить вымирание страны, восстановить льготы для многодетных семей, воссоздать сеть общедоступных детских садов, обеспечить жильём молодые семьи;

— национализировать природные богатства России и стратегические отрасли экономики, доходы этих отраслей использовать в интересах всех граждан;

и т.д.

   В отсутствие Программы-максимум, и, как конечной цели, установления советской власти, народовластия, ни к чему не обязывающая, не мобилизующая на действие, борьбу формулировка «считает необходимым» и именно «в современных условиях», как минимум, установление «власти трудящихся» и, одновременно (!?) - «народно-патриотических сил» воспринимается просто как несерьезная.  

   Советская власть, народовластие, тем более, как программа-минимум, и в современных условиях? Нет, только при изменении этих самых условий, только при советской власти-то и решатся остальные пункты Программы, как говорится автоматически и обеспечится развитие страны – как в 1917 году!

Вопрос, как изменить эти самые условия!

   Не борьба за права трудящихся, а организация самих людей на борьбу за эти самые права и, конечном итоге – за право на Власть, народовластие.  

«Стратегическая цель партии — построение в России обновленного социализма, социализма XXI века»

   Логично предположить, что в ХХII веке будет соответственно и социализм ХХII века и т.д.. Вопрос только «обновленный или нет» К предыдущим и существующим социализмам

(развитой и не очень, китайский, шведский,…) добавляется еще один – «XXI века, обновленный» И более того «… в XXI веке социализм как учение, массовое движение и общественный строй получит своё второе дыхание» Не больше, не меньше.

Но, напомню, это утверждается без выявления причин крушения СССР и вместе с ним поражения «социализма» и даже развитого, уже построенного. Как же можно ставить не только те же самые цели, но даже и более скромные – только социализм - без анализа причин катастрофических неудач их достижения в недалеком прошлом.

     Из речи В.И. Ленина на III съезде комсомола 2 октября 1920 г.

« И вот, поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10—20 лет будет жить в коммунистическом обществе…» Как вспоминала Н.К. Крупская: «Он особенно тщательно продумал ее»

   Выходит, что социализм, не говоря уже о коммунизме, это некий фантом, облик которого меняется в зависимости от конкретных людей в определенный период времени.

   В названии партии, КПРФ, слово «коммунистическая» осталось, а цель изменилась на «социалистическая»   Без объяснения причин, кроме «творческого развития марксизма-ленинизма»

     Устав КПРФ:

«Коммунистическая партия Российской Федерации, основываясь на творческом развитии марксизма-ленинизма, имеет своей главной целью построение социализма – общества социальной справедливости на принципах коллективизма, свободы, равенства, выступает (всего лишь?-А.Р.) за подлинное народовластие в форме Советов…»

   Не могу не удержаться, чтобы тут же не спросить: «Разве народовластие не обеспечит социальную справедливость на принципах коллективизма, свободы, равенства?» По-моему, именно и только оно.

   Как видим, произошла замена стратегической цели без изменения названия и обоснования. В.И. Ленин в своем предложении перемены названия партии с РСДРП на «коммунистическая» дал и обоснование, в том числе и изменение Цели. В Программе  

КПРФ - ни слова. О советской власти, власти Советов, народовластии, как-то мимоходом, вперемешку и в связке с социализмом – включения местами в странном сочетании, притом где-то на заднем плане.

   «Девиз КПРФ — «Россия, труд, народовластие, социализм!»

«Тем не менее борьба за ленинский курс, за подлинный социализм не прекращалась никогда»

   Ну как можно бороться за «подлинный социализм», забывая про советскую власть?

Правда в докладе Зюганова Г.А. на XV съезде прозвучало и такое:

«Социализм XXI века — социализм подлинного народовластия» ???!!!

Ещё один социализм, кроме «подлинного», «развитого», «окончательно построенного», «социализма XXI века» и т.д.?

Народовластие оно или есть, или его нет, как в СССР, например. А вот с социализмом прямо как на конкурсе: «Кто больше придумает социализмов?»

 

Часть 3.

Коммунизм, КПРФ и Русская Идея

 

   Упоминая всуе идею народовластия, задвигая её на задний план в пользу «социализмов» построения, движения к коммунизму, КПРФ к тому же обходит, не видит ещё и взаимосвязи марксизма-ленинизма, идеи коммунизма, с мировоззрением русского народа – русской идеей.

Энгельс Ф., в своей работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства», пишет «…Гакстгаузен открыл общинную собственность на землю в России… Внутренняя организация этого первобытного коммунистического общества,,,»

К.Маркс и Ф.Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» в предисловии к его немецкому изданию 1882 года задались вопросом «…может ли русская община…непосредственно перейти в высшую, коммунистическую форму землевладения?» И отвечают: «Если русская революция послужит сигналом к пролетарской революции на Западе, так что обе они пополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития» В примечании к I разделу «Манифеста коммунистической партии»

Как видим в общинной, общей собственности нашего русского крестьянина на землю, по мнению классиков марксизма,   уже заложена основа коммунистического общества, в образе жизни русского человека! А так как, по их же мнению, «бытие определяет сознание», то значит в сознании, мировоззрении русского человека уже заложено так называемое «коммунистическое» мировоззрение – «исходный пункт коммунистического развития»

В.И. Ленин в своей работе «Государство и революция» приводит фрагмент письма   К. Маркса к Бракке: «Мы предложили бы поэтому поставить везде вместо слова государство слово «община» (Gemeinwesen), прекрасное старое немецкое слово, соответствующе французскому слову «коммуна»   Далее Владимир Ильич замечает: «При пересмотре программы нашей партии...Трудность будет, пожалуй, только в термине. По-немецки есть два слова: “община“, из которых Энгельс выбрал такое, которое не означает отдельной общины, а совокупность их, систему общин. По-русски такого слова нет и, может быть, придется выбрать французское слово “коммуна“, хотя это тоже имеет свои неудобства» (ПСС, т.25, стр.412)

Замечу попутно, что эти «неудобства» стали, в конце-концов, причиной краха СССР (подробнее см. «Русская идея и коммунизм» и «Внутренняя причина распада СССР» Родионов А.В.) Да и слово у русских есть – Мир, Совет, Общество.

НоЛенинВ.И. все-таки уловил русскость организации общества, страны, государства на принципах Совета:

«Если русская советская (выделено здесь и далее мною - А.Р.) система нашла себе сочувствие в рабочих массах всего мира, если все, кроме эксплуататоров и их лакеев, видят теперь избавление лишь в Советской власти, то мы, русские рабочие и крестьяне...» (т.29 стр.353)

«Они смешивали ту или иную особенность русской Советской власти, русской истории, ее развития с Советской властью в ее международном значении…» ( т.29 стр. 358)

В своем письме к рабочим Европы и Америки он пишет:«…и “Советская власть“, т.е. принадлежность в с е й власти в государстве Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, казалась еще (да и была на деле) только российским учреждением“ (подробнее см. «Русская идея и коммунизм» Родионов А.В.)

Как видим, перед тем как «творчески» развивать марксизм-ленинизм, хорошо бы внимательно почитать труды его основоположников, классиков, усмотревших взаимосвязь между русской общинной организацией жизни, где «все под общим управленьем» (В.И. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка») и коммунизмом, обратиться к русскому языку, русской истории. И если уж на что и отталкиваться при этом, так это на мировоззрение русского человека, Русского – Русскую народную Идею, о которой в Программе и документах КПРФ ни слова.

В своих работах и выступлениях я показываю, доказываю, только и единственно на основе русского языка и истории русского народа (1613 и 1917 г.г.), что Совет на всех уровнях бытия – «Мир на сходе» - и есть Русская народная Идея – мировой Совет или советский (советный) Мир. Здесь только ещё раз напомню, что для русского человека община, общество, мир – это когда «все под общим управленьем» В СССР такого не было.

                                                                         Выводы

1. В самодержавной, авторитарной, России Русская Православная Церковь, идеологическая опора самодержавия, была при Власти, министерством вероисповедания, под ней, (см. Родионов А.В.«Русская Идея и «Православие, Самодержавие, Народность»)

КПСС, в отличие от РПЦ, была властной структурой, источником власти. В СССР государственная власть, назовем ее «политбюрократия», в лице руководства КПСС, также народом не избиралась и КПСС, в отличие от РПЦ, была властной, государственной, структурой. Именно Генеральный секретарь ЦК КПСС Брежнев Л.И. представлял СССР в 1975 г. на Европейском Совещании глав государств по безопасности и сотрудничеству в Хельсинки и подписал заключительный акт, как фактический глава государства.

2. Институт власти, сложившийся в СССР, это «квази-коммунистическая» модификация авторитарной власти, авторитаризма, профанация идеи народовластия, советской власти,

да и марксизма-ленинизма, так же закономерно бесславно закончивший свое существование, как и самодержавие. Авторитаризм не совместим с Советской властью, народовластием, как говорится, по определению, и не соответствует Русской народной Идее, когда «все под общим управленьем»

3. КПРФ, сводя причины распада СССР к предательству «врагов социализма» в КПСС, ставит перед выбором:

а) либо этих предателей было большинство, что просто невероятно в многомиллионной организации; где в соответствии с партийным Уставом всё решалось голосованием;

б) либо отношения внутри партии были построены таким образом, что

- исключали по факту «внутрипартийную демократию» и от «демократического централизма» остался только «централизм» когда голосовали автоматически за предложенную сверху резолюцию или кандидатуру;

- исключали саму возможность существования «коммунистов-ленинцев», тем более их борьбу в партии с «другой её частью».

4. Утверждения КПСС и КПРФ о «творческом развитии марксизма-ленинизма» опровергаются самими партийными документами, в которых, то утверждается о построении социализма в СССР и переходе к строительству коммунизма, то о «забегании» вперед. КПРФ уже ставит более скромные задачи построения «обновленного социализма, социализма XXI века»

5. Конституция СССР 1977 г.:

«…Советское государство - государство нового типа основное орудие защиты революционных завоеваний, строительства социализма и коммунизма»

   КПСС, подмяв под себя советскую государственность и закрепив за собой, согласно этой же Конституции, руководящую и направляющую роль партии, лишило СССР этого самого «орудия»

6. КПРФ «продолжая дело КПСС», как сказано в Программе партии, обходя в анализе её деятельности действительные причины, приведшие к распаду СССР, отказываясь одновременно от коммунизма, как стратегической цели в пользу социализма, на деле, тем самым, порывает с линией РКП(б)-ВКП(б)-КПСС на построение коммунистического общества и, даже формально, не имеет права называться и их преемницей и коммунистической, становится партией социал-демократического толка, типичной парламентской партией.

7. Практика, «дело», КПСС, – отстранение «Советской власти» от власти и, следовательно:

   а) отказ от ленинской формулы коммунизма «Коммунизм – есть Советская власть…»

   б) отказ от лозунга Октябрьской революции «Вся власть Советам!»,

   в) отказ от Русской народной Идеи советского Мира или мирового Совета.

В итоге по факту - разрушение СССР, несмотря на все заклинания о «верности» и «творческом развитии» КПРФ необходимо определиться, какое «дело КПСС» она «продолжает»

8.   РСДРП (б) в первую очередь обеспечила установление Советской власти, как условие построения социализма-коммунизма. Октябрьская революция 1917 года, свершившаяся под лозунгом «Вся власть Советам!» - действительно Великая октябрьская русская советская революция.   В Программе КПРФ такого подхода нет.

9. Установление Советской власти, народовластия, автоматически решает все те многочисленные проблемы, которые перечислены в Программе-минимум КПРФ.

10. История, трагический опыт построения «социализма-коммунизма» без Советской Власти, народовластия – Русской народной Идеи - показал несовместимость советской организации общества и капитализма с его человеконенавистнической сущностью, толкающей человечество к уничтожению жизни на Земле.

  

Заключение

   Данная статья постановочная и не претендует на всеобъемлющее раскрытие заявленной темы. Скорее на начало работы по внедрению Русской народной советской Идеи, как цели и средства преломления происходящих процессов у нас в стране и на Земле. Всенародное движение только тогда станет таковым, Целым, когда будет руководствоваться общей единой Целью, опирающейся исключительно на народную Идею, народное мировоззрение.

   Судьбоносные для русского народа события 1613 и 1917 годов тому подтверждение – принцип Совета как цель и как средство её достижения: «Совет ополчения», «Совет всея земли» и «Вся власть Советам!» (подробнее см. Родионов А.В.«Русская Идея:1613-1917-20?? Быть или не Быть?»)

   Как и борьба за Советскую власть в России в ХХ веке получила международную поддержку трудящихся от Америки и Европы до Китая, так и в современных условиях Глобализации, идея народовластия, как единственного средства спасения человечества, жизни на земле, человеческой цивилизации, несомненно получит широчайшую поддержку человечества. И русская Идея всемирного Совета или советского Мира станет общей Целью всего человечества. Другого пути просто нет.

   Не надо «рисовать» будущее человечества на уровне современных представлений и знаний и спорить об его облике, надо создать механизм, чтобы оно, Будущее, состоялось. Для этого мыслить надо в масштабе Человечества, планеты Земля, в масштабе Русской Идеи, русского Мира, коллективным Разумом.

   И ещё В.И. Ленин:«Нет сомнения, что Коммунистический Интернационал и коммунистические партии отдельных стран сделали бы непоправимую ошибку, если бы оттолкнули от себя рабочих, стоящих за Советскую власть, но не согласных участвовать в парламентской борьбе. Если взять вопрос в его общей постановке, теоретически, то именно эта программа, т. е. борьба за Советскую власть, за Советскую республику, способна объединить и должна объединить теперь безусловно всех искренних, честных революционеров из рабочей среды»

(Письмо Сильвии Панкхёрст. 28.08.1919)

   Сегодня вместо «революционеров из рабочей среды» я бы поставил просто «людей на Земле», имея в виду разрушительные процессы Глобализации.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Из Программы КП РФ

«В XXI веке только восстановление советской организации государственной власти и социалистической демократии (см. демократию советского типа) надёжно предохранит Россию от национал-сепаратизма, остановит действие центробежных сил»

«…современная эпоха представляет собой переход от капитализма к социализму.     (предыдущая ведь также виделась - ? Родионов А.В.)

«КПРФ убеждена: спасение Отечества — только в возрождении советского строя и следовании по пути социализма»  

.                                                                   «…либо великая держава и социализм»

«КПРФ выступает за мирный переход к социализму»

«защита национально-государственных интересов России органически сливается сегодня с борьбой за социализм и советские формы народовластия»

«КПРФ будет всячески содействовать осознанию широкими слоями трудового народа их интересов, определяющей роли рабочего человека в спасении Родины, в повороте страны на путь прогрессивного развития. Непременное условие достижения этих целей —повышение политической активности трудящихся, вовлечение их в общенациональное движение за возрождение социализма, за свободу и целостность России, за восстановление Союзного государства»

(не упоминается Советская власть – народовластие - А.Р.)

«Девиз КПРФ — «Россия, труд, народовластие, социализм!»

Из Устава КПРФ

"Образованная по инициативе коммунистов, первичных организаций КП РСФСР и КПСС, Коммунистическая партия Российской Федерации продолжает дело КПСС и КП РСФСР, являясь их идейным преемником"

(но у них хотя бы коммунизм был как цель – А.Р.)

"Коммунистическая партия Российской Федерации, основываясь на творческом развитии марксизма-ленинизма, имеет своей главной целью построение социализма – общества социальной справедливости на принципах коллективизма, свободы, равенства, выступает за подлинное народовластие в форме Советов "

 

Из последней IV программы КПСС:

«Социализм в нашей стране победил полностью и окончательно»

         Из речи В.И. Ленина на III съезде комсомола 2 октября 1920 г.

« И вот, поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10—20 лет будет жить в коммунистическом обществе, и должно все задачи своего учения ставить так, чтобы каждый день в любой деревне, в любом городе молодежь решала практически ту или иную задачу общего труда, пускай самую маленькую, пускай самую простую. По мере того как это будет происходить в каждой деревне, по мере того как будет развиваться коммунистическое соревнование, по мере того как молодежь будет доказывать, что она умеет объединить свой труд,— по мере этого успех коммунистического строительства будет обеспечен»

         «Он особенно тщательно продумал ее»   Н.К. Крупская

РУССКАЯ ИДЕЯ. ПАТРИОТЫ РОССИИ: РУССКИЕ И ВООБЩЕ.

Родионов А.В.

Не поминайте имя Руский всуе.

1. ВСТУПЛЕНИЕ

   Удивительная вещь – бесконечно много упоминаний слова русский: «Русская Идея», «Русский мир», «Русский народ», «Русская власть», «Русский фонд», «Русский марш» (не говоря уж о других, вроде «Русский сахар», «Русский продукт» и т.д. и т.п.) - наводят на мысль об, образно говоря, ренессансе русского народа, русской цивилизации, русской идеи. С другой стороны, одновременно, говорится и о «сбережении русского народа»!? Не логично. Получается, что русский народ и русская же идея, русский мир, ну никак не связаны друг с другом. Парадокс и только. А, главное – полное отсутствие здравого смысла. Иначе не сложилось бы такое положение, когда существуют столько движений, объединений, союзов, фондов и тоже русских, которые не составляют целое ни в организационном, ни в идеологическом смысле. Более того – иногда даже враждебны друг к другу. Например, монархисты, националисты, коммунисты, язычники… И у каждого русского течения свои идолы, авторитеты, исторические факты, своя «русскость»…. А на конкретный вопрос: «Кто же такой русский» или молчание, или десятки разных ответов, определений. Вспомните, например, проект «Радио России» «Русские в XXI веке» - ответы людей на вопрос «Кто такие русские?» Кто во что горазд.

     Почему?

Вы обращали когда-нибудь внимание на то, что само слово-понятие русский обозначает одновременно и кто и какой, в отличие от других народов, Кстати, как и советский. Подчеркиваю – одновременно, неразделимо.

   Мелочь? Нет. В основном, все, кто пытается ответить на вопросы «Кто такой русский?» или «Вы русский?» отвечают, в силу своего разумения, с позиции «какой» А это уже чисто, как говорится, вкусовой подход. Отсюда и отсутствие единого понимания кто же может считаться русским человеком русским.

   И совсем другое, когда исходишь из того, что ты принадлежишь к русскому народу, как историко-культурному сообществу, к наРОДУ, как целое, возраст которого измеряется сотнями, если не тысячами лет, а не к его части. При таком подходе уходят на второй план, вторичны, и религиозные, и идеологические, сословные, классовые  и иные проявления, подходы к представлению о русском человеке.

   И каждый из нас только тогда вправе, считать себя русским, когда своим мировоззрением, мышлением и поведением, образом жизни, как-бы, продолжает русский РОД, наРОД, во времени и пространстве. Как и в семье, только в другом масштабе. Без этого народ, как историко-культурное образование, естественно, исчезает.

   Так что ориентироваться надо только на понятие народ, а не мнения отдельных личностей о нём. Тогда и словосочетания «русский мир» будет означать мир, как он представляется именно русским народом, т.е. его, народа, взгляд на мир, его, народа, мировоззрение. Логично? Соответствует здравому смыслу? Да.

   Точно такой же подход и к Русской Идее – идея русского народа. Всё!

   А так как народ, как историко-культурное сообщество, как Целое один, то и русских движений, идей и т.д. не может быть больше одного. И не с кем будет спорить, кто в действительности самый-самый русский, тем более идти друг на друга.

 

1.1. Русский и Россиянин

  

   «Русеть – делаться, становиться русским»

(В.И. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка»)

«Родиться русским слишком мало – Им надо быть, им надо стать»

(русский поэт Игорь Северянин)

 

   Во всех существующих партиях, движениях, фондах и т.д. наверняка все участники, руководители считают себя русскими.

   Но – по месту рождения и проживания, по языку, по своим понятиям. Иначе не было бы столько субъектов общественной жизни с названием русский, несовместимых друг с другом, а то и враждующих.

   Вот для россиян, т.е. граждан Россий, бывших и настоящей, сторонников той или иной государственной идеологии, или национальной идеи подобная ситуация вполне естественна. Только в ХХ веке их, Россий-государств было, как минимум, шесть:

1 - абсолютное самодержавие, неограниченная монархия;

2 - конституционная монархия, ограниченная;

3 - буржуазно-демократическая республика;

4 – Советская Республика, народовластие;

5 – политбюрократия, (СССР);

6 – президентско-парламентская (РФ)

И переходы одной России в другую, как мы знаем, сопровождались взаимным истреблением в основном русских людей,

сторонников России уходящей и России новой,

истреблением русского наРОДА!

   Получается, что Россия-государство для Русского не мать, а мачеха.

   А вот для россиян ситуация, аналогичная существующей якобы на русском поле, вполне естественна. Это, если брать за основу не слово-понятие русский, а россиянин – сторонник, той или иной России-государства и соответствующей ей национальной российской идеи, и не задумываться над различием между россиянином и русским.

   России-государства меняются по несколько раз за сто лет, а русский народ? Народ не может с такой скоростью, как государство, изменять свою сущность, взгляды, историю-биографию, мировоззрение, в конце концов (православие, коммунизм, социализм, монархизм, либерализм и т.д.), и, соответственно, безразлично относиться к тому или иному государству «Россия». Ведь государство это среда обитания народа, и они, народ и государство, как говорится, поневоле, взаимодействуют друг с другом. Точно также, как любой живой организм, человек-био взаимодействует с природной средой, Природой (био)

   А какое вообще понятие о государстве, как таковом, сложилось у русского народа?

«Толковый словарь»:

«Государство ср. царство, империя, королевство, земля, страна под управлением государя» (выделено мною – А.Р)

   Государь м. - всякий светский владыка, верховный глава страны, владетельная особа: император, царь, король, владетельный герцог или князь и пр.»

Понятие россиянин связано с Россией-государством – страной под управлением государя, а понятие русский – с народом.

   Различие существенное. Россиянином можно стать любому, не зависимо от языка и места рождения, например, переменив свою веру на православие, чтобы занять российский престол и стать Романовыми - государями России, или просто поменяв гражданство, например, РФ. Учитывая, что только в ХХ веке, как упоминалось чуть выше, Россий-государств было 6 (шесть), то вполне естественно, что и граждане России – россияне - делились и делятся до сих пор, как минимум, на шесть групп – сторонников той или иной России и соответствующей национальной (государственной) идеи.

   А так как переход Россий-государств из одной в другую сопровождался, как правило, взаимным уничтожением русских людей – сторонников или защитников каждой из них, то у россиян, следовательно, уже изначально заложен раскол внутри себя, следовательно, в русском народе, среди русских. И, в конечном счёте, к их уничтожению.

Слово-понятие «россиянин», его распространение и внедрение в сознание людей, вносит в русский народ только смуту, разбивает его, народ, как целое, на враждебные друг другу части, ослабляет русский народ, уводит его, собственно, от своей сущности, от «русскости».        

   Что мы и видим в нашей истории.

Россияне в историческом плане не составляют Целого, которое, как утверждает древняя мудрость, т.е. здравый смысл, всегда больше суммы его частей. У россиян нет общего «стержня», общей истории. Да и возраст россиянина, как и возраст России-государства не сравним с возрастом русского народа. Искусственное образование.

   В.И. Даль: «Русетьделаться, становиться русским. Мордва вся русеет»

    Обратите внимание – внутри России-государства, империи, с её многонациональными подданными-россиянами, т.е. гражданами России люди, народы могут ещё русеть, т.е. становиться русскими. А могут и не русеть, как это отмечено и в «Словаре…». Как видим, действительно, русские и россияне – это совсем не одно и тоже.

   И это ещё одно подтверждение тому, что Россия как государство вообще-то не русское, как говорится, по определению.

   В.И. Даль:

 «Встарь писали Правда Руская; только Польша прозвала нас  Россиейроссиянами, российскими, по правописанию латинскому, а мы переняли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русский»

   Вот так. Даже само название государства и его граждан не русское как и написание русский – не руское. Всё логично – государство, как форма организации народа, образование не русское и, соответственно, название, тоже.И как это несоответствие изматывало русский народ веками и к чему привело, мы знаем.

Но - переняли и получили.

   Вот когда были Русь и руские (встречается в старинных документах и руськие) всё было логично, вытекало одно из другого и соответствовало здравому смыслу.

   И ещё один любопытный момент: В.И. Даль продолжает: «Русь ж. в знач. мир, белсвет. Совсем на руси, твер. На виду, на открытом месте, на юруВсе вывела на русь, распахнула душу, все высказала»

   То есть для Руского Русь вообще не является государством с определенными границами, государями-правителями, но - «Мир, белсвет» Это вам о чем-нибудь говорит? Россия - да, государство, а вот Русь – мир, белсвет!

   Владимир Иванович это не выдумал, это действительно народные представления, понятия. В подтверждение почитайте, как два русских человека – один в Х1Х веке, второй уже в ХХ писали

«Москва и град Петров, и Константинов град   -

Вот царства русского заветные столицы..

Но где предел ему? И где его границы   -

На север, на восток, на юг и на закат?

Грядущим временам судьбы их обличат…

Семь внутренних морей и семь великих рек… -

От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,

От Волги по Ефрат, от Ганга до Дуная... -

Вот царство русское…и не пройдет во век,

Как то предвидел Дух и Даниил предрек»

(Ф.И. Тютчев, «Русская география»)

«…Страсти, которые сегодня разбирают Россию, совершенно иные, и надо думать не о предмете высшей власти, но о том, как восстановить гордость быть русским, жить одной семьей в составе Российской Федерации.

Быть русским – значит быть членом чего-то, что больше одной России: великорусской, малорусской или белорусской. Это понятие вмещает ту страну, которая лежит между Тихим и Северным океанами, Средней Азией и Европой, страну, с устоявшимися географическими границами. И эта страна нужна не только русским и нерусским, входящим в такой союз. Большая, сильная, крупная, дружелюбная и миролюбивая Россия нужна и Европе и Америке. И Европа нужна нам…»

   (Вел. Князь Ник. Романов, «Родина»1-93, стр.12; к 380-летию Дома Романовых) Правда, он говорит о РФ, но – подход!

   Так что, чтобы называться русским, мало только родиться среди русских людей, даже «слишком мало», им еще надо и «стать», как и другие по национальности россияне. И не только по паспорту.

   Это, во-первых.

   И, во-вторых, и это существенно, основное, главное - русский человек – это тот, кто является частью, того, что называется НАРОД. Народ, как историко-культурное образование, Народ, как Целое, его продолжателем.

   Ещё раз подчеркну, что ориентироваться во всём, что касается русского, надо не на мнения отдельных личностей относительно всего русского (мира, идеи и т.д.), а выходить на уровень народ (кстати, это касается не только русского народа, но и любого другого)

   Раз так, то в полном соответствии с понятием Руского «Язык» и «Народ» - суть одно и тоже: «Народ - …язык…» и «Язык -…народ» обратимся к языку. Ещё один пример здравомыслия Руского. Вот почему я, говоря о Руском, обращаюсь к языку русскому, русского народа

Человечество – это первый уровень, масштаб, следующий – Народы, Народ. А государства – это искусственные образования, их границы в большинстве случаев, если не во всех, не совпадают с границами народов, культур, цивилизаций и постоянно меняются. Вот почему и понятия национальная и народная - не одно и то же. Да и само слово «нация» не русское

      «НАЦИЯ ж. франц. народ, в обширном знач., язык, племя, колено; однородцы, говорящие одним общим языком, все сословия. Национальный, народный или народу свойственый; иногда, ошибочно, вм. простонародный. ‑ность ж. народность»

   В общем, опять переняли и снова получаем блуждания, сумбур.

  

2. РУССКАЯ ИДЕЯ

 

2.1. РУССКИЙ МИР – МИР русского НАРОДА

 

   И если уж мы говорим, например, о Русской Идее, Русском Мире, то ни какого другого понимания, кроме как Идея русского Народа, Мир русского Народа не может быть даже просто по закону здравого смысла.

      Начнём с Русского мира

   Только и слышишь «русский мир», «русский мир»… Притом и справа и слева, сверху и снизу. Снова задаешься вопросом – понимают ли люди, что говорят, что стоит за этим словосочетанием? Тем более, что произносят его люди совершенно несовместимые, противоположные по своим взглядам, образно говоря, уже готовые идти друг на друга, в общем, россияне. Следовательно, говорят про совершенно разное. Каждый о своём.

Но это возможно только тогда, когда не понимают, не знают, что это такое. Все иностранные языки - только через соответствующие словари. А вот, называющие себя русскими, ну хоть бы раз заглянули в словарь русского языка, особенно в таких особых случаях, когда говорят о русском мире, идее, народе?

   А как именно русский народ, Руский, видел окружающий его мир, мир, в котором он живет, каким представлял его, узнать-то очень просто или как говорил Шерлок Холмс «это же элементарно»

   Не надо ничего выдумывать, ссылаться на кого-то, даже если он и известная личность. Просто смотрим в «Словаре русского языка» слово «мир» и всё. Это и есть тот самый русский мир, мир, как он представляется русскому народу, русскому человеку. Русскому. Его понятие о нем, воззрение на окружающий мир – мировоззрение народа. Его и только его – НАРОДА. Это же нам и надо. Слово – это код понятия, его материализация.

   Итак, смотрим, что вкладывал Руский в понятие МИР, и таким образом узнаем, какое у него было понятие об окружающем его мире.

«МИР:

I – вселенная;

           …наша земля… свет;  

                 все люди, весь свет, род человеческий;

                 община, общество крестьян;

   II – сходка (Мiръ на сходе)

   III - отсутствие ссоры, вражды, несогласия, войны;

      лад, согласие…доброжелательство;

          тишина, покой, спокойствие»

 

   Обратите внимание: на эти три составляющих русского мира в их неразрывном единстве:

I – «материя», живая - то, что мы видим, ощущаем, поэтому можем даже, условно, изобразить в соответствующем масштабе на материальном же носителе – бумаге.

II – действие – энергия разума, мысли, разумная энергия

III - состояние, дух.

И все это –

Живая Система

- материя, дух и энергия -

в неразрывном единстве, в гармонии –

ЦЕЛОЕ!

На всех уровнях, в любом масштабе бытия!

Русский Мир - Мир Русского!

 

   Ну, теперь-то хоть понятно, что такое «Русский мир» - Мир в представлении русского народа? И нужны ли ещё чьи-то толкования русского мира, и зачем? У русского Народа, Руского, сложилось своё понятие, представление о мире, в котором он живет. И каждый только тогда имеет право и основание считать себя руским, когда имеет именно такое мировоззрение, несет его в себе, распространяет вокруг себя, тем самым продолжая руский Род, наРОД.

   У какого еще народа есть такое слово-понятие, т.е. такое «представленье» о мире, мировоззрение? Я не знаю.

--------------------------------------------------------------------------------------

*) Примечание: хотя кроме слова «Миръ» в словаре Даля В.И. есть еще слово «Мiръ», но произносятся-то они абсолютно одинаково, т.е. в голове, в сознании, они в одной «ячейке» И человечество, люди, общаются между собой с самого момента рождения через устную речь. Письменная – на втором плане, как вспомогательная

---------------------------------------------------------------------------------------

 

Кроме того, Русский человек практически, по жизни, соединил оба мира (материальный и как состояние, дух – материю и дух, сознание) в одно целое через механизм совета:

   «Совет - миръ, согласие, дружба…соглашение; (III)

                 - мiръ на сходе; сходка» (II)

А ведь действительно,

у человечества нет вообще какого-либо другого способа, механизма достижения согласия, гармонии, соединения частей в целое, как совет.

Вот почему

Руский Мир является

единственным, универсальным способом достижения всеобщей гармонии на Земле,

гарантией устойчивого развитии,

гарантией сохранения жизни на Земле,

гарантией Будущего

  

   И именно благодаря Совету русский народ дважды за свою историю избежал катастрофы. Напомню, что в 1613 году собрался «Совет всея Земли», а в 1917 – «Вся власть Советам!»

   Но вернёмся к «материи» Первый, непосредственный, уровень бытия русского человека, крестьянина – мир, общество (кстати, общиной крестьяне себя не называли, это слово использовалось в бюрократических документах) Именно в обществе, в мире, русские люди, крестьяне, на практике, по жизни, реализовывали свое мировоззрение, жили по нему.

Остается только посмотреть, что же представляло из себя общество.

«Общество - собрание людей, товарищески, братски связанных какими-либо общими условиями.

Общество… как нечто отдельное и цельное, приход, волость населенье, состоящее под общим управленьем»

И вот это своё представление об обществе Руский переносит и на другие уровни мира, на весь мир: для Руского общество - это мир, мир – это общество. Мы же теперь знаем с вами, что русский человек одним и тем же словом обозначает и общество и род человеческий, и все люди, и вселенную, космос. А это значит только то, что

для Руского законы общества являются общими, едиными

для всего человечества, Земли, Космоса,

охватывают весь мир, обеспечивая

мировую гармонию всего и вся –

люди, животные. Природа,

Вселенная!

   В Руском Мире нет деления людей по классам, возрасту, полу, расам, идеологиям, религиям и т.д. – все «Род человеческий», все одна Семья, значит, нет и поводов для вражды – отношения товарищеские, братские.

   «Род м. … Связь членов семьи, обоего пола, от общего родоначальника, хотя не одного прозванья; тоже зовут: …поколенье, потомство, порода семейная

 Родня, родственники, сродники, семейные, свои, кровные»

   Вот так воспринимает Руский человечество – Род человеческий!

   Русский человек веками жил в обществе по этим законам, «обкатал» многовековой практикой, в том числе совместной жизни с более чем 150 других народов.

   Не могу не добавить к этому, что для Руского, кроме всего прочего, «Земля - Страна, народ и занимаемое им пространство» - люди и природа – Целое, единство.

А «Человечество (кроме «все люди» ещё и) - Добрые свойства и природа людей, милосердие, любовь к ближнему, сочувствие»

Ну, какой ещё народ именно так смотрит на человечество?

   Если мир будет жить по законам русского мира – у Человечества, Земли, будет Будущее, не будет вражды на всех уровнях бытия.

   Да и сами руские могут быть таковыми только в Руском мире, в Обществе.

   Иначе говоря: если всё человечество станет жить по законам Руского мира, в руском Мире – будет всеобщая всемирная Гармония.

И тогда, действительно, Русь станет миром, белсветом,

                                       а Мир станет Русью,

а у Человечества, Земли, будет Будущее.

 

2.2. РУСКАЯ ИДЕЯ

 

   Я пока буду писать и русский и руский, чтобы не зацикливаться и не отвлекаться от главного, но постепенно надо переходить на руский, имея в виду Русь, народовластие, как цель. (Русь - мир, белсвет. Мир на сходе – Совет)

   Только что мы узнали, что общество, где «все под общим управленьем», является составной частью понятия МИР, его базой, основой.

И именно общество стало для русского человека, народа, моделью, образцом, примером всего окружающего мира.

И вот теперь перейдем к Русской идее, т.е. идее русского народа, Руского.

 

РУССКАЯ ИДЕЯ – ИДЕЯ РУСКОГО НАРОДА

 

   Но сначала разберемся с тем, что надо понимать под термином «Русская Идея» или «Идея руского Народа» Обозначим предмет поиска, как принято и в соответствии со здравым смыслом, признаками:

а) она не приписывается кем-то рускому Народу,

           не пришла откуда-то извне,

           не навязана Ему,

           не внедрена в Него,

   но, сотворена им самим, Народом, изначально,

                               на основе собственного исторического опыта.

б) ещё и потому руская, что

     выделяет руских среди всех остальных народов мира.

   И, конечно же, уточним, опять-таки, что вкладывал Руский в слово-понятие «идея».

   «ИДЕЯ ж. лат. понятие о вещи;

                 умопонятие, представленье, воображенье предмета;

                 умственное изображенье.

   Мысль, выдумка, изобретенье, вымысел;

                   намеренье, замысел»

Другими словами ещё и – цель. Проверим.

«ЦЕЛЬ ж. … Конечное желанье, стремленье, намеренье, чего кто силится достигнуть. Без цели ничего не делают… Цель, начало или корень дела, побужденье; за ним идет средство, способ, а вершит дело конец, цель, достиженье ее.

Стремиться к чему, хотеть достигнуть чего, намереваться; метить самому куда, на место, в чин и пр.»

   Всё правильно.

   Остаётся «мелочь» - найти её - эту самую русскую народную идею, идею русского народа, Руского..

   Одним словарем здесь не обойтись. Но мы, как договорились и согласно здравому смыслу, рассматриваем народ как историко-культурное сообщество. Поэтому перед тем, как обратиться к словарю, вспомним историю русского народа, Руского, обратим внимание на те моменты, когда именно народ, сам решал свою судьбу, будущее, «выруливал» из критически опасной для себя ситуации.

   И здесь сами собой выделяются две даты, о которых я уже упоминал выше - 1613 и 1917 г.г.

   В своей работе «Русская идея: 1613 – 1917 – 20?? Быть или не быть», как и в других, я подробно останавливаюсь на них. Поэтому сейчас просто замечу, что в обоих критических для русского народа, Руского, моментах ключевым было слово, призыв, лозунг «Совет» Действительно, в 1613 году - «Совет ополчения», его приглашение городским советам и крестьянским мирам прислать для «доброго совета», чтобы не остаться «бесгосударными» своих представителей на «Совет всея Земли» В результате из набора отдельных княжеств русские люди, выбрав государя, образовали организационно Целое - единое государство Русь.

   1917 год. «Вся власть Советам!» В результате из рассыпавшейся, умирающей России «проросло» мощнейшее государство. ( о распаде СССР в моей работе и видео «Внутренняя причина распада СССР», «Русская идея: КПСС от Сталина до Горбачева, Ельцина… и КПРФ» и др.)

   Невольно обращаешь внимание на слово совет – ключевое в обоих случаях.

Выше я уже говорил о том, какое понятие вкладывал Руский в это слово. Напомню:

                           «Совет - миръ, согласие, дружба…соглашение; (III)

                                             - мiръ на сходе; сходка» (II)

 

Другими словами, коротко:

СОВЕТ – это МИР; МИР – это СОВЕТ

Неразрывно, неделимо – ЦЕЛОЕ

Вот это и есть

Руская народная Идея:

Советный Мир или Мировой Совет

   Как видите, к Совету мы с вами пришли и через язык (мировоззрение) и через историю.                  

   И пусть кто-нибудь теперь попробует возразить, опровергнуть, что Совет на всех уровнях бытия, мира и есть

Руская народная Идея, идея русского народа.

Совет как Цель

и, одновременно,

Совет, как способ её достижения.

Все признаки Совета, именно как народной идеи,

в.т. числе и выделяющей Руского среди всех других народов мира, как говорится, налицо, т.к. подобных слов-понятий нет ни у одного народа на земле.

Что и требовалось доказать.

И последнее, что хотелось бы ещё сказать о Руской Идее Совета и Руском Мире. Это действительно мировая во всех смыслах Идея. Она воплотила, вобрала в себя два всеобщих универсальных, опробованных всем человечеством принципов:

1 – заложенный Природой (Био) принцип Семьи, как единственный,    

     служащий продолжению Рода, т.е. Жизни:

2 – Совет, как единственный принцип социальной организации, т.е. организации жизни Человека (Социума), обеспечивающий, гарантирующий ему устойчивое развитие в согласии с самим собою и Природой, т.е. Будущее Земли и человечества («Земля – народ и занимаемое им пространство»)

 

3. РУССКИЕ: ПАТРИОТЫ, НАЦИОНАЛИСТЫ И ВООБЩЕ

 

   И вот теперь, после того, как мы определились, с понятиями Россия, Русь, Руский и Руская Идея, вернемся к заглавию статьи и    посмотрим, что представляют из себя так называемые «патриотические» партии, движения и т.д. и насколько они соотносятся с русским народом. Насколько они действительно руские.

   И снова будем последовательными. Начнем «от печки» - с понятия «патриот»

 

3.1 Русские патриоты

 

И снова будем последовательными. Начнем «от печки» - с понятия «патриот»

    Даль В.И.

   «ПАТРИОТ, патриотка, любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Патриотизм м. любовь к отчизне. Патриотический, отчизненный, отечественый, полный любви к отчизне.»

   Ради интереса заглянем ещё в другие словари.      

     Ушаков Д.Н.

«ПАТРИОТ патриота, м. (греч. patriotes - земляк). человек, преданный своему народу, любящий свое отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины»

       Ожегов С.И.

«ПАТРИОТИЗМ, -а, м. Преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу. П. русских воинов»

Вопрос: Русские патриоты, это кто? Какому отечеству и какому народу они преданы и любят?

Нынешнюю РФ-ию, СССР или что-то ещё? Тогда что?

И что для них «русское государство» или «русская власть»?

   Что они вообще понимают под словом русский?

   Если они патриоты русского народа, то почему ни слова о русской народной идее Совета – народовластии, «Вся власть Советам!», о Руском мире?

3.2. Русские националисты

 

   Даль В.И.

«НАЦИЯ ж. франц. народ, в обширном знач., язык, племя, колено; однородцы, говорящие одним общим языком, все сословия. Национальный, народный или народу свойственый; иногда, ошибочно, вм. простонародный. ‑ность ж. народность»

В более поздних толкованиях даются различные толкования, но в общем можно обобщить, что нация – это народ в пределах государства.

   Но я уже говорил, что государства – это произвольные образования, меняющиеся во времени. И границы государств зачастую не соответствуют границам народов, цивилизаций. А мы же все время говорим о народе. Так что нация – это вычлененная часть народа. А нам надо иметь в виду народ и только народ, как историко-культурное образование. И как только начинаются разговоры о нации народ со всеми его особенностями уходит из поля зрения и начинается произвол. Что и произошло в нашем случае с националистами, хотя бы и с русскими.

А для русского народа это особенно важно, учитывая его уникальное мировое во всех смыслах мировоззрение, его разбросанность по всему миру, за границу России. И, если иметь в виду народ, то не стоит брать, перенимать иностранное не русское слово, для обозначения того, что уже есть в русском языке, в языке русского народа. Не отрываться от его корней, памятуя историю с «Россиейроссиянами, российскими, по правописанию латинскому, а мы переняли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русский»

   Может хватит перенимать, когда есть своё, русское и для русского.

 

3.3. Православные.

 

   Православие почему-то предлагается как признак истиной русскости. А что, до внедрения христианства русских на Руси разве не было? Да и распространялось оно не снизу, от народа, как зарождалось христианство в Римской империи, а внедрялось на Руси сверху, Властью. Для крещения загоняли людей в Днепр «аки стадо», народную веру-язычество, культуру - под корень, как и в середине XVII века старообрядцев («раскол»), православные православных.

   И разве православие исповедуют только русские? В мире в настоящее время существует около 15 автокефальных православных церквей и недаром патриарх Алексий II говорил о «православных народах»

«Православие, христианское вероисповедание, к которому в настоящее время принадлежат церкви: русская (греко-российская), греческая, сербская, черногорская, румынская, нек. славянские в австрийск. владениях, греческая и сирская во владениях Турции и абиссинская»

(Брокгауз и Эфрон «Малый энциклопедический словарь» 1907-1909)

   И какие православные более русские? старообрядцы или которые в РПЦ?   Да и христианство-то ведь не среди русского народа возникло, тоже переняли. У другого народа, с другим мировоззрением. Так какая же это русская идея, православие, идея Руского? РПЦ освящала все те порядки, которые были в России: крепостное рабство, шпицрутены, помазание на российский престол изначально не православных «немцев». И после Петра I, отменившего патриаршество, РПЦ, под управлением, назначаемых императором обер-прокуроров, среди которых были и военные чины, вообще превратилось в министерство по вероисповеданию - составная часть государства как такового, т.е. «под управлением государя»

   И только в 1918 году, при большевиках, церковь была отделена от государства, патриаршество вновь было восстановлено, стала и не при власти и не под ней.

(подробнее см. Родионов А.В. «Русская идея и православие, самодержавие, народность»)

 

3.3. Монархисты

 

Монархисты тем более - дважды антирусские «патриоты»!

Во-первых, потому, что православные.

   Во-вторых, потому что в русском мире, для русского народа должно быть «все под общим управленьем» Нет в нем власти одного над всеми, как было в российской империи, при монархии.

«ИМПЕРИЯ ж. латин. государство, которого властелин носить сан императорам. неограниченного, высшего по сану правителя. Императрица, супруга императора, или || государыня, властвующая над империею»

     «МОНАРХИЯ ж. правленье, где верховная власть в руках одного лица, правленье монархическое, едино- или само- державие. || Государство монархическое. Русская монархия. 

Монарх м. единодержавный государь или самодержец»

«Самодержец, самодержавный государь; титул нашего Государя.

...управление самодержавное,

монархическое, полновластное, неограниченное,

независимое (! -А.Р.) от государственных учреждений,

с о б о р о в, или в ы б о р н ы х, от земства и чинов»

(Даль В.И. «Толковый словарь»)

И где же здесь «общее управленье», русский мир, идея?

   Так что у монархистов и вера не русского народа, не народная, и нет общества, где «все под общим управленьем», а империя, монархия.

3.5 Коммунисты

 

   Лозунг Октябрьской революции в 1917 г. «Вся власть Советам! Фабрики рабочим! Землю крестьянам! Мир народам!» Народовластие, Руская идея!

   Через 70 лет. Последняя 1977 г. Конституция СССР, статья 6:

«Руководящей (здесь и далее выделено мной – А.Родионов) и направляющей   силой   советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных   организаций   является   Коммунистическая   партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу.

   Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая

партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной   деятельностью   советского   народа,   придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.

     Все партийные организации действуют в рамках Конституции

СССР»

   А здесь где русская идея, советская власть, народовластие И что стало с СССР, в котором партия, точнее партийная верхушка, руководила, направляла, определяла?

   И вообще, по здравому смыслу - разве может быть власть под руководством. Не было в позднем СССР власти народа, народовластия. Снова, как и в России-империи, не общество, когда «все под общим управленьем», не Руский мир, а своеобразное государство.

Таким образом и РПЦ и КПСС, первая при власти, вторая сама власть, по сути также авторитарная, ни коим образом не связаны с Руской народной идеей, не вписываются в Руский мир, противоречат, противостоят ему. По жизни просто убивали саму идею народовластия, Рускую народную советскую Идею, а с нею и руский народ. Итог – распад СССР.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

   Народы – истинные цивилизации – раздербанили, растащили по государствам, идеологиям, религиям и пока человечество не обратится к их мировоззрению, опыту, опыту Народов, многовековому – нет у Человечества-Социума Будущего, и у Земли тоже. («Земля – народ и занимаемое им пространство») За ними – опыт тысячелетий. Без прошлого, его осмысления, нет Будущего.

Обращаться к ним (народам) – всё равно, как обращаться к мудрости стариков.

А современная РФ-ия, неужели не понятно, просто добивает руский народ, наш руский советский мир. Затягивает всех нас в мутный поток так называемой глобализации, делает из наших людей, как и человечество в целом, недочеловеков.

   И, может быть самое главное,

Руская идея советского мира, вобрала в себя мировой опыт человечества, истинных цивилизаций,

учитывающая неразрывность Человека и Природы, рассматривающая их как Целое,

созвучна интересам всех людей на Земле, всего МИРА.

Как же можно называться русским патриотом уходя от руской народной идеи, не замечая, образно говоря, собственно руский народ, обладающий просто уникальным мировоззрением, полностью соответствующим именно происходящему процессу глобализации.

А бьющие себя в грудь – «Мы русские» - не могут даже объяснить и представить себе, что такое Руский Мир и Руская Идея, советская, что такое Руский. И идем куда-то в сторону и друг на друга.

   И так же, как и советская идея в 1917 году объединяла людей разной национальностей, и помощь нам шла со всех концов земли, так и сейчас руская советская идея (Семья и Совет) найдет поддержку у Человечества

    P.S.

Только что просмотрел клип песни УПА (Украинской Повстанческой Армии) на мотив «Смело мы в бой пойдем»? но… «за Украину» и «за Русь святую»

А лет пятнадцать тому назад по Народному радио часто исполняли как – бы гимн русских со словами «мы русские с нами бог»

Но тоже самое было и на бляхах фашистских солдат «Gotmituns» («С нами бог») И тоже христиане.

   С Руской Идеей советского мира или мирового совета такое невозможно представить.

   Так что не надо бить себя в грудь - «мы русские» Лучше действительно, стать им. Как говорит народная восточная мудрость «Хоть тысячу раз скажи слово «халва» во рту слаще не станет»

Не упоминайте имя Руский всуе.

РУССКАЯ ИДЕЯ И РУССКИЙ ЯЗЫК

Родионов А.В.

РУССКАЯ ИДЕЯ и РУССКИЙ ЯЗЫК –

в чем различие?

«О смысле слов и слов значеньи»

    На первый взгляд – вопрос идиотский, вроде «В огороде бузина, а в Киеве дядька» Но я задал вопрос, имея в виду здравый смысл. Правда, и такое уточнение вряд ли внесет определённость. Тогда сделаем так - зададим в Интернете поиск по этим двум словосочетаниям «русский язык» и «русская идея» И вот какая интересная получается картина.

 

     «Русский язык»:

* Ру́сский язы́к — язык русского народа…(здесь и далее выделено мною – А.Р.)

* Русский язык – это национальный язык великого русского народа…

* Русский язык — это родной язык русского народа…

* Русский язык, язык русской нации средство межнационального общения народов СССР, принадлежит к числу наиболее распространённых языков мира…

   Нет смысла искать далее, т.к. в полном соответствии со здравым смыслом, словосочетание «русский язык» воспринимается как язык русского народа.

Обратите внимание – не какой, а чей – русского народа. Правда мы знаем и различные высказывания о русском языке некоторых людей, но это уже о самом языке, как таковом. Это уже вторично. И именно такой подход к словосочетанию «русский язык» является приемлемым для всех: «Что? Язык. Русский – русского народа» А уж потом можно и с точки зрения «какой» - это дело вкусовое. И никаких ссылок на авторитеты, нет смысла.

   И разве возможны ещё какие-либо варианты, когда в согласии со здравым смыслом, обыкновенной логикой. Вот главный и единственный авторитет.

 

        А вот с «русская идея», совсем не так ясно и просто, и придется дать подробнее. Даю с источниками.

* Цифровая библиотека по философии:

«Русская идея» — понятие, с помощью которого можно, следуя за (вот так вот -А.Р.) философами XIX—XX столетий, объединить целую группу тем и проблем, идейных течений и направлений, дискуссий, которые в немалой степени определяли картину развития российской культуры («русская – российская» - это же не одно и тоже – А.Р.), в частности и в особенности философии. Но и на исходе нашего века и второго тысячелетия наблюдается новая вспышка интереса к ушедшим в прошлое спорам и к тем выдающимся мыслителям, которые в них участвовали. Ибо сходные темы и проблемы стали вновь волновать россиян и всех тех, кому небезразличны судьбы России»

   Комментарии давать не буду…

 

     *dic.academic.ru› :

РУССКАЯ ИДЕЯ — философский термин, введенный Вл. С. Соловьевым в 1887—88. Широко использовался русскими философами в кон. 19 и 20 в. (E. H. Трубецкой, В. В. Розанов, Вяч. Иванов, С. Л. Франк, Г. П. Федотов, И. А. Ильин.

 

   * apocalypse.orthodoxy.ru

Русская Идея - это замысел Божий о России, то есть то, для чего она существует в мире… (! круто ! кому это удалось проникнуть в замысел Самого? – А.Р.)

 

   * Православный социализм как русская идея (ещё кто-то предлагает)

chri-soc.narod.ruindex.htm  

   Об этом в статьях: Христианский социализм как русская идея и Православный социализм как… (кстати,ещё один социализм – А.Р.)

 

   * litmir.netБердяев Николай Александрович

Коммунизм как извращение русской мессианской идеи. Итоги русской мысли XIX века: Русская идея

 

   *РУССКАЯИДЕЯ

interpretive.ru›dictionary/395/word/ruskaja-ideja

. Определение. РУССКАЯ ИДЕЯ. совокупность понятий, выражающих историческое своеобразие и особое призвание русского народа.

 

   * regels.orgRusskaja-ideja.htm

Русская идея как трансцендентный национальный идеал итожит прожитое и ориентирует народ на исполнение исторического назначения.   (мудрено, аж дух захватывает-А.Р.)

 

   *gazetaprotestant.ru›2013/10/russkaya-ideyamechta/

Продолжение, начало см. на сайте Компас целей: analitikaru.ru. ... Русская идея ориентирует Россию и ее народ на решение трудновыполнимых или вовсе не выполнимых задач… которые...

 

   *Народная Дружина. Русская идея

ndpushkin.narod.ru

1 - Итак, русская идея есть идея сердца. Она утверждает, что главное в жизни есть любовь и что, именно, любовью строится совместная жизнь на земле..

 

   *Русская идея и ее творцы (это кроме Бога –А.Р.) ::: БИБЛИОТЕКА УЧЕБНОЙ И НАУЧНОЙ...

sbiblio.com›Каталог›…/guliga_rus/02.aspx

Русская идея Достоевского — это воплощенная в патриотическую форму концепция всеобщей нравственности

 

   * Виктор Аксючиц. Русская идея / Православие.Ru

www.pravoslavie.ru/jurnal/32.htm

Русская идея глубоко софиологична. Представление о Софии Премудрости Божией русское Православие получило от первосвятителя Кирилла, ...

 

   *gordonua.com/.../Nevzorov-Russkaya-ideya-vsegda-privodit-tolko-k-od...

15 июля 2014 г. - Невзоров: Русская идея всегда приводит только к одному – к необходимости намотать чужие кишки на гусеницы танков.

 

   *Русская идея - Русский проект

www.newborn-russia.narod.ru/ri.html

Русская идея – не национальная идея. Русская идея это идея Русской цивилизации. Ни Русь, ни Россия, ни СССР никогда не являлись проводниками …

 

   *Разделение труда как великая русская идея | Дмитрий ...

maxpark.com/user/3029819144/content/2185025 5 сент. 2013 г. - Разделение труда – вот вам великая русская идея! ...

   *Все легенды о русской водке оказались неправдой // KP.RU

www.kp.ru/daily/25770.3/2754281/13 окт. 2011 г. - Водка - это, конечно, не русская идея, но довольно близко… (прелесть !)

   * Какая же главная идея волнует русского человека? Как она звучит? В чём её смысл? Известный публицист С.Г. Кара-Мурза отвечает: смысл русской идеи в том, что мироустройство должно быть справедливым, что человечество должно быть семьёй народов, в которой надо заботиться обо всех и не обижать слабых.

С.Г. Кара-Мурза называет три устойчивых составляющих русского самосознания:

1\ Православие – оно прочно вошло в мировоззренческую матрицу русских, и никаким реформаторам его из неё не выбить.

2\ Коллективная память об исторических выборах, которые России пришлось сделать, находясь, по словам Менделеева, «между молотом Запада и наковальней Востока».

3\ Русский тип мышления, соединяющий крестьянский здравый смысл с космическим чувством. Как сказал поэт о русском уме, «он трезво судит о земле, в мистической купаясь мгле»

   Думаю, хватит. Все эти, как и другие определения Русской Идеи годятся разве что только для ЕГЭ – выбирай любое или добавь своё. Или научной конференции для демонстрации своих способностей говорить непонятно о чем, но «учеными» словами, да ещё со ссылками на ученых же (Бердяев, Соловьев, Достоевский, Кара-Мурза...) И не подкопаешься. Но ведь это их личное, собственное представление о Русской идее, но не народа.

   А ведь как всё просто, Достаточно «включить» только здравый смысл, как в случае с русским языком, чтобы понять, что «русская идея» - это, для начала, не какая, а чья. Руская. Не в смысле Соловьева, Достоевского и т.д., не их предсталение, понимание, а народа, русского. Со словом-понятием язык именно такой подход и состоялся, совершенно естественен для всех, т.е. для народа потому и нет, как говорится, проблем, нет ссылок на кого-то, ни чьих-то фантазий, как говорится «на тему».

   Когда в словосочетании «русский язык» за словом «русский» однозначно и беззаговорочно понимается «народ» - всё просто и понятно. Так почему же в случае «русская идея» русский народ просто испаряется? А сразу ссылки на конкретных людей, на их толкование. А что, своей головы, своего разумения нет? Здесь никаких специальных знаний не надо.

   Ведь если есть идея, то должен быть и носитель её, творец. Опять-таки, как и у языка – народ. И чтобы это понять, не надо быть семи пядей во лбу, привлекать авторитеты – просто иметь здравый смысл и всё. И, главное, не будет поводов для вроде как научных или около того, споров, дискуссий, тем паче вражды.  

     Очень   надеюсь, что все эти рассуждения помогли кому-нибудь, задуматься над тем, как важно понимать смысл используемых слов, тем более своих, русских. Казалось бы, мелочь, а веками трясет целый народ и мешает ему собраться с тем, чтобы сохраниться, не исчезнуть. И «ученые» споры о русской идее только усугубляют положение. Вдобавок ещё и масса различных учений и, соответственно, дополнительно, авторитетов.

   Причина такого исторического казуса – полный произвол в толковании словосочетаний «Русская Идея», как и «Русский Мир», «Русский» в результате абсолютизации чужого мнения, с одной стороны и, как следствие, произвольный, вкусовой выбор многочисленных авторов самого разного калибра, вплоть до собственного толкования, что мы и увидели в результате поиска «Русская идея»

   Так что, не спешите обращаться к какому-либо авторитету, попробуйте сначала просто «включить» здравый смысл, подумать, вникнуть в смысл слов. Произносить слова могут и попугаи, скворцы…

   К этому добавлю ещё «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даля.

«Идея -

понятие о вещи;

умопонятие,   представленье,   воображенье предмета;

умственное изображенье.

мысль, выдумка, изобретенье, вымысел;

намеренье, замысел»  (т.е. Цель)

   Ну разве не подсказывает здравый смысл, логика, да и любой словарь русского языка, что должен же быть кто-то, кто имеет эти самые «понятие…умственное изображенье…мысль…намеренье…»

Ведь сначала кто-то, а уж потом какая и можно говорить, обсуждать, оценивать, высказывать свое личное мнение о Русской народной Идее, или ссылаться на кого-то, если нет своего мнения, здравого смысла, логики.

   И только при таком подходе исключено разномыслие в толковании Русской Идеи и, одновременно, в представлении, что такое есть вообще Русский Народ, Руский мир, Руский. Неправославный, не коммунист-социалист и т.д. – Руский*)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*) «Встарь писали Правда Руская; только Польша прозвала нас Россией, россиянами,    кирилицу свою и пишем русский!»   ( В.И. Даль «Толковый словарь...»)

   И даже здесь «переняли»

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

А что касается собственно самой Руской народной Идея, Руского Мира – смотрите в Интернете в моих работах, видео. Заголовки практически всех начинаются со слов «Русская Идея»

Письмо Куприна

 

АДМИН:

Для понимания русского мировоззрения и общего хода вещей в наше время считаем важным и полезным ознакомить ищущего читателя с письмом русского писателя.

 

Копия письма A.M.КупринаФ.А.Батюшковуoт 18 марта 1909 г.,

посланного из Житомира.

Хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР.фонд 20. ед. хран. 15.125.ХСб 1.

 

В начале текста А.И.Куприн нарисовал чернилами анфас головы Чирикова.

 

Чириков - (хотя у меня вышел на то Водовозов, не то Измайлов) - прекрасный писатель, славный товарищ, хороший семьянин, но в столкновении с Шолом Ашем он былсовсем неправ. Потому, что нет ничего хуже полумер. Собрался кусать - кусай! А он не укусил, а только послюнил.

Все мы, лучшие люди России (себя я к ним причисляюв самом-самом хвосте), давно ужебежим под хлыстом еврейского галдежа, еврейской истеричности, еврейской повышенной чувствительности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки. которая делает этот избранный народ стольстрашным и сильным, как стая овожов, способных убить в болоте лошадь. Ужасно то, что все мы сознаем это, но во сто раз ужасней то, что мы об этом только шепчемся в самой интимной компании на ушко, а вслух сказать никогда не решимся. Можно иносказательно обругать царя и даже Бога, в попробуйте-ка евреев!?

Ого-го! Какой вопль и визг поднимется среди этих фармацевтов, зубных врачей, адвокатов, докторов, и, особенно громко, среди русских писателей, ибо, как сказал один очень недурной беллетрист, Куприн, каждый еврей родится на свет божий с предна­чертанной миссией быть русским писателем.

Я помню, что Ты в Даниловском возмущался, когда я, дразнясь, звал евреев жида­ми. Я знаю также, что Ты - самый корректный, нежный, правдивый и щедрый человек во всем мире - Ты всегда далек от мотивов боязни, или рекламы, или сделки. Ты зачищал их интересы и негодовал совершенно искренне. И ух если Ты рассердился на эту банду литературной сволочи - стало быть, охалпели от наглости.

И так же. как Ты и я, думают, но не смеют об этом сказать, сотни людей. Я гово­рил интимно с очень многими из тех, кто распинается за еврейские интересы, ставя их куда выше народных, мужичьих. И они говорили мне, пугливо озираясь по сторонам, ше­потом: "Ей-Богу, надоело возиться с их болячкамиI"

Вот три честнейших человека: Короленко, Водовозов, Иорданский. Скажи им о том, что я сейчас пишу, скажи дажев самой смягченной форме. Конечно, они не согласятся и обо мне уронят несколько презрительных слов, как о бывшем офицере, о человеке без широкого образования, о пьянице, ну! - в лучшем случае как об enfantterrible. Но в душе им еврей более чужд, чем японец, чем негр, чем говорящая, сознательная, прог­рессивнее, партийная (представь себе такую) собака.

Целое племя из 10.000 человек каких-то айнов, или гиляков, или ороченов, где-то на крайнем севере, перерезали себе глотки, потому, что у них пали олени. Стоит ли о таком пустяке думать, когда у Хайки Мильман в Луцке выпустили пух из перины? (А ведь чего-нибудь да стоит та последовательность, с которой их били и бьют во все времена,начиная от времени египетских фараонов!). Где-нибудь в плодородной Самарской губер­нии жрут глину или лебеду - и ведь из годав год! Но м, русские писателя, т.е. Ты, я,Пошехонов, Водовозов, Гальперин, Шполянский, Городецкий, Вайкевич и Кулаков ис­пускаем вопли о том, что ограничен прием учеников зубоврачебных школ. У башкир украли миллион десятин земли, прелестный Крым обратился в один сплошной лупанарий, разо­рили хищнически древнююземельную культуру Кавказа и Туркестана, обуздывают по-хамс­ки европейскую Финляндию, сожрали Польшу как государство, устроили бойню на ДальнемВостоке - и вот, ей-богу, по поводу всего этого океана зла, несправедливости, наси­лия и скорби было выпущено гораздо меньше воплей, чам при "инциденте Чириков – Шолом Аш»,    выражаясь тем же жидовским газетным языком. Отчего? Оттого, что и слону, и кло- пу одинаково больна боль, но раздавленный клоп громче воняет.

Мы, русские, так уж созданы нашим русским богом, что умеем болеть чужой болью, как своей. Сострадаем Польше, и отдаем за неё свою жизнь, распинаемся за еврейское равноправие, плачем о бурах, волнуемся за Болгарию, или идем волонтёрами в Гаррибальди и пойдем, если будет случай, к восставшим ботокудам. И никто не способен так великодушно, так скромно, так бескорыстно и так искрение бросить свое жизнь псу под хвост во имя призрачной идеи о счастье будущего человечества, как мы. И неoт того ли нашей русской революции так боится свободная, конституционная Европа с Хоресом и Бебелем, с немецким и французским буржуа во главе.

И пусть это будет так. Тверже, чем в мой завтрашний день, верю в великое миро­вое загадочное предначертание моей страны и в числе её милых, глупых, грубых, святых и цельных черт - горячо люблю ее безграничную христианскую душу. Но я хочу, чтобы евреи были изъяты из ее материнских забот. И, чтобы доказать Тебе, что мой взгляд правилен, я Тебе приведу тридцать девять пунктов.

Один парикмахер стриг господина и вдруг, обкорнав ему полголовы. Сказал "изви­ните", побежал в угол мастерской и стал ссать на обои, и, когда его клиент окоченел от изумления, фигаро спокойно объяснил: "Ничего-с. Все равно завтра переезжаем-с". Таким цирюльником во всех веках и во всех народах был жид с его грядущимСионом, за которым он всегда бежал, бежит и будет бежать. как голодная кляча за куском сена, повешенным впереди ее оглобель. Пусть свободомыслящие Юшкевич, Шолом Аш,Свирский и даже Васька Раппопорт не говорят мне с кривой усмешкой об этом стихийном стремлении как о детском бреде. Этот бред им, рожденным от еврейки, еврея - присущ также,как Завирайке охотничье чутье и звероловная страсть. Этот бред сказывается в их скорбных глазах, в их неискоренимом рыдавшем акценте, в плачущих завываниях на конце фраз, в тысячах внешних мелочей, но главное - в их поразительной верности религии, а отсюда стадо быть, по свойствам этой религии - и в гордой отчужденности от всех других народов.

Корневые волокна дерева вовсе не похожи на его цветы, а цветы на плоды, но все они - одно и то же, и, если внимательно пожевать корешок и заболонь, и цветок, и плод, и косточку, то найдешь в них общий вкус. И если мы примем мишуреса из Проскурова, балагуду из Шклова, сводника иэ Одессы, фактора из Неджибожи, цадека из Крыжополя,ходеса из Фастова, баколяра, шмуклера, контрабандиста и т.д. - за корки, а Волынского с Дымовым и Ашкенази за цветы, а Юшкееича с Дымовым за плоды, а их творения за семема - то во всем этом растении мы найдем один вкус - еврейскую думу, и один сок - еврейскую кровь.

А кровь - это нечто совсем особенное, как сказал Гете. У всех народов мира кровь смешанная и отливает пестротой. У одних евреев кровь чистая, голубая, 5000 лет хранённая в беспримерной герметической закупорке. Но зато ведь в течение этих 5000 лет каждый шаг каждого еврея был направлен, сдержан, благословлен и одухотворен - одной религией! - от рождения до смерти, в еде, питье, спанье, любви, ненависти, го­ре и веселье. Пример единственный и, может быть, самый величественный во всей миро­вой истории,Нoименно поэтому-то душа Шолома Аша и Волынского и душа гайсинского медамеда мне более чужда, чем душа башкира, финна, или даже японца.

Религия же еврея - и в молитвах, и в песнях, и в сладком шепоте матери над ко­лыбелью, и в приветствиях, и в обрядах говорит об одном и том же каждому еврею: и бедному еврейскому извозчику, и саронскому цветку еврейского гения - Волынскому. Пусть в Волынском и в балагуде ее слова отражаются несколько по-разному.

Балагуда:                                                                                        

а)    еврейский народ - "избранный" божий народ и ни с кем не должен смешиваться;

б)    но Бог разгневался на него за его грехи и послал ему испытания в среде иноплеменных;       

в) но он же пошлет Мессию и сделает евреев властителями мира.  

 

Волынский и Аш:

а) еврейский народ - самый талантливый, с самой аристократической кровью;

б) исторические условия лишили его государственности и почвы и подвергли гонениям;

в) никакие гонения не сокрушили еврейства, и все лучшее сделано и будет

сделано евреями.

 

Но в сущности - это один и тот же язык. И что бы ни надевал на себя еврей; ермолку, пейсы и лапсердак, или цилиндр и смокинг, крайний ненавистнический фанатизм, иди атеизм и ницшеанство, беспросветную, оскорбленную брезгливость к гою (свинья, собака, гой, верблюд, осел, менструирующая женщина - вот "нечистое" нисходящими ступенями по Талмуду), иди ловкую теорию о «всечеловеке», "всебоге" и "вседуше" - это все от ума и внешности, а не от сердца и души.

И потому каждый еврей ничем не связан со мною: ни землей, которую я люблю, ни языком, ни природой, ни историей, ни потом, ни кровью, ни любовью, ни ненавистью. Потому что в еврейской крови зажигается ненависть только против врагов Израиля.

Если мы все - люди, - хозяева земли, то еврей - всегдашний гость. Он, даже, нет, не гость, а король-авимелех, попавший чудом в грязный и черный участок при по­лиции. Что ему за дело до того, что рядом кричат и корчатся пьяные избиваемые рабы? Что ему за дело до того, что на окнах кутузки нет цветов, и что люди, ее наполняю­щие, глупы, грязны и злы? И если придут другие, чуждые ему люди, хлопотать за него, извиняться перед ним, хлопотать о нем и освобождать его - то разве король отнесется к ним с благодарностью? Королю лишь возвращают то, что принадлежит ему по священному, божественному праву. Со временем, снова заняв и укрепив свой 5000-летний трон, он швырнёт своим бывшим заступникам кошелек, наполненный золотом, но в свою столовую их не посадит. Оттого-то и смешно, что мы так искрение толкуем о еврейском равноправии, и не только толкуем, но часто отдаем и жизнь за него! Ни умиления, ни признательнос­ти ждать нам нечего от еврея. Так, Николай I, думая на веки вечные осчастливить Пуш­кина, произвел его в камер-юнкеры.

Идет, идет еврей в Сион, вечно идет. Конотопский цуриц идет верой, молитвой, ритуалом, страданием. Волынский - неизбежно душою, бундом (сионизмом). И всегда ему кажется близким Сион, вот сейчас, за углом, в ста шагах. Пусть ум Волынского даже и не верит в сионизм, но каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему же еврею по дороге в чужой стране строить дом, украшать чужую землю цветами, единиться в радост­ном общении с чужими людьми, уважать чухой хлеб, воду, одежду, обычаи, язык? Все во сто крат будет лучше, светлее, прекраснее там, в Сионе.

И оттого-то вечный странник, - еврей, таким глубоким, но почти бессознательным, инстинктивным, привитым 5000-летней наследственностью, стихийным кроеным презрением презирает все наше, земляное. Оттого-то он так грязен физически, оттого во всем творческом у него работа второго сорта, оттого он опустошает так зверски леса, отто­го он равнодушен к природе, истории, чужому языку. Оттого-то хороший еврей прекра­сен, но только по-еврейски, а плохой отвратителен, но по-всечеловечески.

От того-то в своем странническом равнодушии к судьбам чужих народов, еврей так часто бывает сводником, торговцем живым товаром, ворон, обманщиком, провокатором, шпионом, оставаясь чистым и честным евреем.

Вот мы и добрались до языка, а стало быть, сейчас, будет и очередь Чирикова и его правоты.

Нельзя винить еврея за его презрительную, надменную господскую обособленность и за чуждый нам вкус и запах его души. Это не он - не Волынский, не Юшкевич, не Налкин, и не цадик, - а его 5000 лет истории, у которой вообще даже ошибки логичны. И если еврей хочет полных гражданских прав, хочет свободы жжительства, учения, профес­сий и исповедования веры, хочет неприкосновения дома и личности, то не давать ему их - величайшая подлость. И всякое насилие над евреем - насилие надо мною, потому, что всем сердцем я велю, чтобы этого насилия не было, велю во имя любви ко всему живуще­му, к дереву, собаке, воде, земле, человеку, небу. Ибо ноя пантеистическая любовь древнее на сотни тысяч лет и мудрее и истиннее еврейской исключительной любви к ев­рейскому народу.

Итак, дайте им, ради Бога, все, что они просят, и на что они имеют священное право человека. Если им нужна будет помощь - поможем им. Не будем обижаться их коро­левским презрением и неблагодарностью - наша мудрость древнее и неуязвимее. Великий, но бездомный народ или рассеется и удобрит мировую кровь своей терпкой, пахучей кровью, или будет естественно (но не насильственно!) умерщвлен.

Но есть одна - только одна область, в которой простителен самый узкий национа­лизм. Это область родного языка и литературы. А именно к ней еврей - вообще легко ко всему приспосабливающийся - относится с величайшей небрежностью.

Кто станет спорить об этом?

Ведь никто, как они, «наели и вносят в прелестный русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных. телеграфно-сокращенных, нелепых и противных слов. Они создали теперешнюю ужасную по языку нелегальную литературу и социал-демок­ратическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию. Они же, начиная от "свистуна" (словечко А.Толстого) М.Нордау, и кончая засраным Оскаром Норвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую и в ван­ную к писателям.

Мало ли чего они еще не наделали с русским словом. И наделали, и делают не со зла, не нарочито, а из-за тех же естественных глубоких свойств своей плененной души - презрения, небрежности, торопливости.

Ради Бога, избранный народ! Идите в генералы, инженеры, ученые, доктора, адво­каты - куда хотите! Но не трогайте нашего языка, который вам чужд, и который даже от нас, вскормленных им, требует теперь самого нежного, самого бережного и любовного отношения. А вы впопыхах его нам вывихнули и даже сами этого не заметили, стремясь в свой Сион. Вы его обоссали, потому что вечно переезжаете на другую квартиру, и у вас нет ни времени, ни охоты, ни уважения для того, чтобы поправить свою ошибку.

И так, именно так, думаем в душе все мы - не истинно, а - просто русские люди. Но никто не решился и не решится сказать громко об этом. И это будет продолжаться до тех пор, пока евреи не получат самых широких льгот. Не одна трусость перед жидовским галдением и перед жидовским мщением (сейчас же попадешь в провокаторы!) останавлива­ет нас, но также боязнь сыграть в руку правительству. 0, оно делает громадную ошибку против своих же интересов, гоня и притесняя евреев, ту же самую ошибку, которую оно делает, когда запрещает посредственный роман - и тем создает ему шум, а автору - лавры гения и мученика.

Мысль Чирикова ясна и верна, но как неглубока и несмела! Оттого она и попала в лужу мелких, личных счетов, вместо того, чтобы зажечься большим и страстным огнем. И проницательные жиды мгновенно поняли это и заключили Чирикова в банку авторской за­висти, и Чирикову оттуда не выбраться.

Они сделали врага смешным. А произошло это именно оттого, что Чириков не уку­сил, а послюнил. И мне очень жаль, что так неудачно и жалко вышло. Сам Чириков та­лантливее всех их евреев вместе: Аша, Волынского. Дымова, А.Федорова, Ашкенази иШо­лом Алейхома, - потому что иногда от него пахнет и землей, и травой, а от них всего лишь жидом. А он и себя посадил, и дал случай жидам лишний раз заявить, что каждый из них не только знаток русской литературы и русской критики, но и русский писатель, но что нам об их литературе нельзя и судить.

Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем-совсем русскую литературу. А то они привяза­лись к русской литературе, как иногда к широкому, умному, щедрому, нежному душой, но чересчур мягкосердечному человеку привяжется старая, истеричная, припадочная блядь, найденная на улице, но по привычке ставная давней любовницей.

И держится она около него воплями, угрозами скандалов, угрозой отравиться, клеветой, шантажом, анонимными письмами, а главное - жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности.

И самое верное средство - это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении.

 

Целую, А.Куприн.

 

P.S. Сие письмо, кконечно, не для печати, и ни для кого, кроме Тебя.

P.P.S.Меня просит (Рославлев) подписаться под каким-то протестом ради Чирикова. Я отказался. Спасибо за ружье.

Об "инциденте Чириков - Волом Аш" читайте о книге Олега Михайлова "Куприн"(ХЗЛ. М., "Молодая гвардия". 1981. сто. 136-141).

Русская народная советская идея и Конституция СССР

Родионов А.В.

  N114 (13913) газеты «Советская Россия»  от 8 октября 2013 года в колонке «7 октября – День Конституции СССР.  НАРОДОВЛАСТИЕ»  были приведены несколько статей из нее, в том числе «Статья 2. Вся власть в СССР принадлежит народу» 

    Но среди них не было «Статья 6. Руководящей (здесь и далее выделено мною –А.Р.) и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу.

    Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяетгенеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придаетпланомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.

Все партийные организации действуют в рамках Конституции СССР»

    Почему же эта статья Конституции СССР не была упомянута?

Да по одной единственной причине – не было в СССР с конца 60-х годов этой самой власти народа, во-первых, и нежелание принять, осознать эту мысль современными коммунистами, во-вторых.  Но ведь именно это и отражено в статье 6 о «руководящей и направляющей» Здравый смысл подсказывает, что не может быть Власть под руководством. Абсурд!

   Неужели мы так и будем стыдливо скрывать, что именно руководство КПСС и привело к гибели страны.  Сбылось замечание  В.И. Ленина: «С одной стороны, естественно, что к правящей пар­тии примыкают худшие элементы уже потому, что эта партия есть правящая»  (39, стр.360)  Теперь мы и сами  убедились,  сколько такого «худшего элемента» накопилось в КПСС к 1991 году.

     И надо прямо признать, что статья 6 Конституции, законодательно закрепившая партийное руководство страной – политбюрократию,  это отказ от провозглашенного большевиками лозунга Октябрьской революции «Вся власть Советам!...» Отказ, равнозначный предательству ее целей.  Эту проблему я подробно рассматриваю в своей работе «Русская идея и коммунизм» Есть в Интернете.

    И хочется также ещё раз напомнить высказывания В.И. Ленина о взаимосвязи Советской власти и коммунистической идеи.

    «…и “Советская власть“, т.е. принадлежность  в с е й  власти в государстве Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, казалась еще (да и была на деле) только российским учреждением»(«Письмо к рабочим Европы и Америки») (выделено мною – А.Р.)          

  А, как же тогда коммунизм?

«Советская власть есть путь  к  социализму,  найденный  массами трудящихся и потому - верный и потому – непобедимый»(29/225)

«Коммунизм предполагает Советскую власть....без этого коммунизм немыслим»    (31/392)

«Коммунизм - это есть  Советская  власть плюс электрификация всей страны»  (31/484)

    Комментарии, как говорится, излишни. Советская власть, как постоянная составляющая, первична,  основа, все остальное (электрификация, механизация, производительность труда, бесплатный труд и т.д.) – вторично.  На рубеже XX-XXI веков электрификацию имели, а «коммунизм»…

    И специально для сегодняшних коммунистов.  Внимание.     

 В.И. Ленин : «Если взять вопрос в его  общей  постановке,  теоретически,  то именно,  эта программа,  т.е.  борьба за Советскую власть, за Советскую республику,  способна  объединить и должна объединитьтеперь безусловно всех искренних и честных революционеров из  рабочей среды»  (29/519)

«И критика парламентаризма не только законна и необходима, как мотивирование перехода к Советской власти, но и вполне правильна, как сознание исторической условности и ограниченности парламентаризма, его связи с капитализмом и только капитализмом, его (парламентаризма) прогрессивности по отношению к средневековью и реакционности по отношению к Советской власти»(29\522)

   Как видим, советская власть, т.е. народовластие – это основа, первичное. Все остальное – социализм, коммунизм, не говоря уже об электрификации, бесплатном труде и т.д. – вторично.

   Да и история – события 1613 и октября 1917  г.г. доказывают, что не идеи социализма-коммунизма объединяли русских людей в критические моменты нашей истории, а идея народовластия, общества, когда «все под общим управленьем» (В.И. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка»)

1613 г. «Совет народного ополчения», который рассылал грамоты городским советам и крестьянским мирам («обществу») прислать депутатов «для общего совету», чтобы «не остаться бесгосударными»  И, наконец, «Совет всея земли», на котором  Русский народ, от посадских людей до князей и бояр сформировал свою государственность.

1917  г. «Вся власть Советам!» И из полной разрухи, в условиях войны и агрессии самых передовых на тот момент в военно-техническом отношении 14 стран Антанты – Советская Россия. Глава американской миссии Красного Креста» в России в 1917 г. накануне и после Октября, полковник Робинсон заявил на заседании сенатской комиссии «… и опираясь на эти три слова «Вся власть Советам большевики овладели Россией»

  И чего мы ищем сейчас? Какую идею? Любую, кроме идеи народовластия, когда государство-общество, кроме  Русской Народную, советской идеи русского народа.

«Совет – мир на сходе, сходка.

Лад, согласие, мир, дружба»

   Повторюсь, но именно по этой причине, отказ от идеи народовластия, советской народной идеи, и стал основной, единственной причиной распада СССР. Все остальные и внутренние и внешние – вторичны.

    И посмотрите, как русские люди, стихийно, подсознательно вновь обращаются к своей исторической памяти - Русской народной идее Совета – события в Кондопоге в других мечтах и последнее в  Бирюлёве. Сходы!  «Мир на сходе – Совет»

     Политбюрократия – вот главный враг СССР.Вспомним, кто был первым антисталинистом.  Первый секретарь ЦК КПСС  Хрущев Н.С.  Доклад о культе личности, переименование Сталинграда, вынос тела И.В. Сталина из Мавзолея… Кто завершил? Генеральный секретарь ЦК КПСС Горбачев М.С.  Кто расстрелял Верховный Совет – бывший член Политбюро ЦК КПСС,  бывший Первый секретарь  Московского Горкома КПСС  Ельцин Б.Н.  Кто подписал Беловежское соглашение, взорвавшее Советский Союз? Ельцин и первые секретари Компартий Украины и Белоруссии.

    И это только краткий список «худших элементов»

Так неужели после всех этих фактов будем по страусиному прятать голову в песок и гордо заявлять, что являемся преемниками РСДРП…КПСС. В чем? Вместо того, чтобы честно признать отсутствие Советской власти в СССР, при которой по Ленину В.И. «принадлежность  в с е й  власти в государстве Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов»

    А мы из Конституции СССР выбираем то, что не состоялось, чего не было, оставляя «за кадром» то, что и привело к катастрофе – распад СССР.

 

Вместо эпилога.   

    И посмотрите, как русские люди, стихийно, подсознательно вновь обращаются к своей исторической памяти - Русской народной идее Совета – события в Кондопоге в других мечтах и последнее в  Бирюлёве. Сходы!  «Мир на сходе – Совет»

   А патриоты и коммунисты всё ищут некую общую платформу, цель, Идею и напрочь не хотят обратиться к проверенной историей Русской народной Идее.

«Только тогда мы научимся побеждать,  когда мы не будем

бояться признавать свои поражения и недостатки ,

 когда мы будем истине, хотя бы и самой печальной, смотреть прямо в лицо»

«Честность в политике есть результат силы,

лицемерие - результат слабости»

В.И. Ленин

Наш канал на Youtube


Материалы Русская Идея