"Трезвость - здравая рассудительность, свобода от иллюзий и самообмана" - народная мудрость

Нельзя Забыть!

Итоги второй мировой войны: мифы и реальность

25 марта 2015, 12:19

Интерпретации итогов Великой Отечественной Войны становятся всё более актуальными

В год празднования 70-й годовщины победы советского народа в Великой Отечественной войне тема интерпретации ее итогов для формирования массового сознания в России и за рубежом становится все более актуальной. Настойчивые попытки пересмотреть историю и вклад каждого государства в общую победу над фашизмом активно используются для идеологического реванша со стороны европейских неофашистов и их заокеанских покровителей. Для сохранения исторической справедливости необходимо проанализировать наиболее популярные приемы отрицания наибольшего вклада в победу над фашизмом СССР или «очернения» победы советского народа, которые активно применяются реваншистами в идеологическом противостоянии.

История Второй мировой войны является важнейшим плацдармом борьбы за массовое сознание обывателя как в России, так и на Западе. Трактовка и оценка исторических событий имеет огромное значение для воспитания подрастающих поколений и управления обществом в целом как исторический (хронологический) приоритет обобщенных средств социального управления [5]. В настоящее время наиболее популярные темы в СМИ, касающиеся Второй мировой войны, которые используются для манипуляции массовым сознанием с целью искажения итогов Второй мировой войны и пересмотра ее истории, формулируются следующими ложными тезисами:

  1. Отрицание или замалчивание решающей роли СССР в победе во Второй мировой войне.
  2. Советский Союз победил за счет больших напрасных жертв вопреки завету А.В. Суворова: «побеждать не числом, а умением», что якобы подтверждается разницей в погибших со стороны гитлеровской Германии и СССР.
  3. Трактовка знаменитого пакта Молотова-Рибентропа как доказательства преступного сговора советского руководства с фашистской Германией накануне Великой отечественной войны.
  4. Циничные попытки поставить знак «равенства» между Советским Союзом и фашистской Германией, т. е. тем самым оклеветать целые поколения людей, спасших мир на Земле, и нивелировать сам смысл победы советских людей в Великой Отечественной войне.
  5. Предложения пересмотреть вопрос о «перемещенных культурных ценностях», которые Россия, по мнению некоторых западных политиков, должна вернуть на свою историческую родину.

Ответим на каждый ложный тезис последовательно с учетом общепризнанных исторической наукой фактов.

1. Вся Европа была захвачена гитлеровским вермахтом менее чем за пять месяцев.1 Такой победный блицкриг фашистов в самом начале Второй мировой войны был обусловлен многими причинами, но главный вывод очевиден: Европа была не в состоянии противостоять вермахту хотя бы на протяжении одного года.2Советский Союз воевал за свою независимость и освобождение Европы от фашизма долгие четыре года. Вклад союзников по антигитлеровской коалиции был более чем скромным на фоне общих затрат СССР в течение четырех лет. Открытие второго фронта состоялось тогда, когда всем стало ясно, что СССР в состоянии самостоятельно победить гитлеровскую Германию и на этом основании может самостоятельно творить судьбу послевоенного мира Европы. Испугавшись этого, Запад включился в боевые действия на европейском континенте на заключительном этапе войны. Жертвы союзников при этом в десятки раз меньше жертв советских людей. Что касается ленд-лиза («помощь» СССР во Второй мировой войне от США), то для расчета с США по ленд-лизу Россия — уже спустя 60 лет после победы — еще была должна выплатить США к 2030 году сумму, превышающую 670 млн. долларов [6].

2. Ложный тезис о том, что победа нам досталась не высокой организацией и героизмом советских людей на фронте и в тылу, а страхом перед заградительными отрядами НКВД и избыточными жертвами бойцов Красной Армии, не соответствует действительности. Большее количество жертв советских людей в Великой Отечественной войне по сравнению с фашистской Германией обусловлено, прежде всего тем, что фашисты сознательно проводили геноцид мирного населения (вспомним бесчисленное множество хуторов и деревень, что были сожжены гитлеровцами вместе с их населением). Бомбежки и обстрелы госпиталей и санитарных эшелонов, обозначенных красным крестом, были обычной практикой со стороны немецких летчиков и танкистов. А советские войска напротив, воевали только с вермахтом и его вооруженными союзниками. Гуманное отношение бойцов Красной армии к освобожденному местному населению (исключения из этого правила были ничтожно редки) и памятникам архитектуры – общеизвестный факт.

Знаменитый монумент «Во́ин-освободи́тель»3 в берлинском Трептов-парке является символом не только победы советского народа в Великой Отечественной войне и освобождения народов Европы от фашизма, но и символом гуманного отношения к мирному населению, которое зачастую советские войны спасали ценой своей жизни и здоровья. Центром композиции является бронзовая фигура советского солдата, стоящего на обломках свастики. В одной руке солдат держит опущенный меч, а другой поддерживает спасённую им немецкую девочку.

Для понимания бережного отношения советских войск к памятникам архитектуры Европы в процессе ее освобождения от фашизма достаточно сопоставить два очевидных примера. Это дополнительные жертвы Красной армии при освобождении Кракова без предварительной артиллерийской подготовки ради спасения его исторической архитектуры и безжалостные ковровые бомбардировки союзниками Дрездена – города с уникальной средневековой архитектурой, где в тот момент подавляющее большинство населения было мирным.

По мнению ветеранов-участников боевых действий в Великой Отечественной войне ни один заградительный отряд не в состоянии был сдержать побежавшее воинское подразделение с передовой, так как оно значительно превосходило заградотряд по численности и мощи, а поэтому попросту смело бы его. Для военных специалистов очевидно, что победить в долгой изнуряющей войне на просторах целого континента без высокой организации и стратегического управления на фронтах и в тылу было бы просто невозможно [2]. Победа Красной Армии в Великой Отечественной войне – это закономерный итог грамотного управления войсками на фронтах и организованным боевым и тыловым обеспечением в условиях эвакуации и последующего освободительного наступления.

3. Упоминавшийся ранее пакт Молотова-Риббентропа преподносится как преступный сговор советского режима с нацистами третьего рейха. Но при этом старательно умалчивается, что британское и французское правительства — еще раньше, чем СССР, — подписав Мюнхенское соглашение 1938 года, сделали ставку на сговор с Гитлером. А Польша времен Пилсудского сделала это еще ранее в 1934 году, уморив к тому времени десятки тысяч пленных красноармейцев в концлагерях (из печальных событий истории Второй конной армии). В августе 1939 года делегации Франции и Великобритании сорвали Московские переговоры по созданию антигитлеровской коалиции. Только лишь после и в результате этих событий заключение Советским Союзом договора с фашистской Германией о ненападении в августе 1939 года было для СССР в складывающихся обстоятельствах единственно доступной мерой самообороны [4]. Служба внешней разведки России сообщает, что материалы, добытые разведкой в 1935–1945 годах, освещают истинные намерения государственных деятелей ведущих стран Европы. Конфиденциальные записки внешнеполитических ведомств ведущих мировых держав позволяли политическому руководству СССР иметь абсолютно точное представление о подходах лидеров европейских стран и США к военно-стратегическим изменениям в предвоенной Европе. Поэтому естественной формой самообороны для Советского Союза и стало заключение договора с Германией о ненападении от 23 августа 1939 года. Этот документ позволил предотвратить захват нацистами Прибалтики с последующим превращением ее в плацдарм для вторжения на советскую территорию.

4. Особенного внимания заслуживают циничные попытки некоторых западных идеологов поставить в один ряд СССР и фашистскую Германию как якобы одинаково преступные государства. Особенно популярен этот тезис в бывших прибалтийских республиках СССР. Такой аморальный тезис не выдерживает никакой критики, так как агрессор и жертва имеют принципиально различный правовой и моральный статус. Гласное судебное разбирательство на Международном Военном Трибунале в Нюрнберге безоговорочно осудило преступную агрессию Гитлеровской Германии, ее доказанные преступления против мира, военные преступления и преступления против человечности. Общее и принципиальное значение Нюрнбергского Устава и приговора Международного Военного Трибунала нашло свое выражение в резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 11 декабря 1946 г., в которой ООН подтвердила принципы международного права, признанные Уставом Нюрнбергского трибунала и нашедшие выражение в приговоре Трибунала [3].

5. Другим примером искажения исторической правды Второй мировой войны является вопрос о так называемых «перемещенных культурных ценностях», которые Россия, по мнению некоторых западных политиков, должна якобы вернуть на свою историческую родину. При этом сознательно умалчивается, что «перемещенные ценности» были официально признанной международным сообществом компенсацией уничтоженных или вывезенных российских культурных ценностей, не говоря уже о более чем 27 миллионах (40 % всех жертв Второй мировой войны) погибших советских людей, большая часть которых были мирными жителями.

На фоне развязанной в СМИ западными идеологами многолетней компании по искажению исторической правды о Второй мировой войне петербургский историк Н. Д. Козлов справедливо считает, что историческая память о Великой Отечественной войне, особенно у молодежи, становится все более безликой. Место истинных знаний занимают мифы и легенды. Представления о войне формируются в значительной мере за счет восприятия созданных в последние годы художественных образов, которые субъективно отражают былое. Сознательно культивируется тезис о том, что страну спас не героизм народа, а огромная территория и другие геоклиматические факторы, а в качестве главных причин поражения Красной Армии в начале войны называют репрессии против военачальников [1].

Победа советского народа в Великой Отечественной войне – одно из важнейших объединяющих россиян исторических событий, которое характеризует дух и характер народа. Память об этой Великой Победе засоряется мифами, сотворенными фашистской пропагандой и трактуемыми так называемыми «новыми историками». Война продолжается, и главным инструментом разрушения страны является манипуляция нашим историческим и национальным самосознанием. Под влиянием массированной пропаганды происходит ослабление народа, в его сознании укрепляется практика самокопания, сомнения, различные комплексы. На деле осуществляется так называемый «плюрализм» идеологий, который был выдвинут постмодернистами. А фактически идет размывание российской многонациональной идентичности под флагом равноправия различных точек зрения, в том числе и на итоги Второй мировой войны.

В качестве выводов Н. Д. Козлов прямо указывает: «Пока общественное сознание России не освободится от комплекса неполноценности, не перестанет заниматься самоуничижением, не возродит историческую память, самоуважение к своему прошлому и историческим деятелям, не научится гордиться своей страной, возродить сильную страну невозможно». И далее по тексту: «История — это коллективная память народа, источник нравственности и национального самосознания, источник преемственности поколений. Воспитательный уровень исторических знаний реализуется в процессе обучения в средней и высшей школе через учебные программы, планы, учебную литературу и деятельность преподавателей. Их задача — формировать граждан своей страны, воспитывать любовь и уважение к ней. Нейтральной истории не бывает4. Она во многом способствует превращению толпы в нацию, способствует укреплению государства. Национально ориентированное, серьезное государство нигде не пускает на самотек процесс формирования трактовок исторических событий» [1]. Мы добавили бы к этому, что лишение национальной исторической памяти как раз, наоборот, способствует превращению сплоченной нации в толпу активных и агрессивных индивидуумов–одиночек.

Современные события русской весны в Крыму5 показали, что историческое самосознание многонационального российского народа живо. А западное санкционное давление на Россию, вопреки планам западных конкурентов, положительно влияет на сплочение россиян вокруг русского мира и консолидацию российского общества вокруг своего признанного лидера Президента России В. В. Путина, активно проводящего курс на укрепление государственного суверенитета России и реализацию национальных геополитических интересов. Тем не менее, дальнейшие трагические события в Новороссии убедительно доказывают необходимость дальнейших серьезных усилий на уровне хронологического приоритета обобщенных средств социального управления во внутренней и внешней политике России.

В современном мире в результате жесткой глобальной конкуренции за массовое сознание граждан, и прежде всего молодежи, необходимо эффективно отстаивать историческую правду и справедливость, которые оплачены дорогой ценой наших предков-победителей. Нынешние поколения – потомки победителей – должны не только гордиться своей историей, но и своими эффективными делами достойно продолжать ее в своих геостратегических и цивилизационных интересах. Роль отечественной системы образования и семейного воспитания в этом процессе является приоритетной и поэтому должна всесторонне поддерживаться своим государством и гражданским обществом России.

Литература

  1. Козлов Н. Д.Национальная идея иисторическое сознание // Ключ: Альманах Пушкинского центра аналитических исследований и прогнозирования. Выпуск первый. – СПб.: Химиздат, 2009. — С. 40–53.
  2. Михалев С. Н. Военная стратегия: Подготовка и ведение войн Нового и Новейшего времени / Вступ. ст. и ред. В. А. Золотарева. — М.: Кучково поле, 2003.
  3. Полторак А. И.Нюрнбергский процесс: основные правовые проблемы. — М.: Наука, 1966.
  4. Прибалтика и геополитика. 1935–1945 гг. Рассекреченные документы Службы внешней разведки Российской Федерации [Сост. Л. Ф. Соцков]. — М.: РИПОЛ классик, 2009.
  5. Солонько И. В.Хронологический приоритет управления обществом как средство концептуальной власти // Известия Санкт-Петербургского государственного аграрного университета № 29, 2012. — СПб.: СПбГАУ, 2012. — С. 285–289.
  6. Юльев А. Воевали даже банки // Красная звезда. — 2005. — 14 апр.

1 В общей сложности боевые действия велись всего 141 день.

2 Исключением являются югославские партизаны, которые достойно продолжали сражаться с превосходящими силами гитлеровских оккупантов.

3 Скульптор Е. В. Вучетич, архитектор Я. Б. Белопольский, художник А. В. Горпенко, инженер С. С. Валериус. Открыт 8 мая 1949 года. Высота — 12 метров. Вес — 70 тонн. Прототипом для скульптора послужил советский солдат, уроженец села Вознесенки Тисульского района Кемеровской области, Николай Масалов, спасший немецкую девочку во время штурма Берлина в апреле 1945 года.

4 Выделение нами при цитировании.

5 Историческое воссоединение Крыма и Севастополя с Российской Федерацией 18.03.2014 г.

И.В. Солонько, к. ф. н., доцент, проректор СПбГАУ

http://концептуал.рф/itogi-vtoroy-mirovoy-voyny-mify-i-realnost

Как «кровавый тиран» Сталин — спас русский язык

     
После революции 1917 года в России стремительно ломались устои прежней жизни – были введены григорианский календарь, декретное время, новая система мер и весов, принята реформа орфографии. Однако новая, советская культура требовала и другого, «нереакционного» алфавита – латинского. Так началось движение за латинизацию русского языка.
Волна латинизации
В современном мире преобладающими графическими системами являются кириллический, латинский и арабский алфавиты, которые используются, соответственно, крупнейшими мировыми религиями – православием, католичеством и исламом. Выбор того или иного написания никогда не бывает нейтральным, он несет в себе идеологическое и политическое содержание, отсылает нас к той или иной исторической традиции. Это прекрасно понимали большевики, предпринявшие первую попытку по переводу русского языка с кириллицы на латиницу еще в 1919 году. А.В. Луначарский, проживший 18 лет за границей – в Швейцарии, где получил юридическое образование, а также в Италии, Франции, Германии и Испании, – выступил инициатором реформы. Однако, как позже вспоминал сам Анатолий Васильевич, Ленин посоветовал ему «не действовать наспех», ведь было нужно время, чтобы латинский шрифт «приспособить к нашему», чтобы потом не говорили о «нашем варварстве». И подготовка началась… В 1920-1930-х годах по стране прокатилась волна латинизации – ей подверглись 50 из 72 языков СССР. На латинскую графику перешли Азербайджан, Северная Осетия, Ингушетия, Кабарда, Молдавия, Узбекистан и многие другие республики и народы. Наступила очередь и русского языка. В 1929 году Народный комиссариат просвещения (Наркомпрос) РСФСР образовал специальную комиссию по разработке вопроса о латинизации русского алфавита. Возглавил ее профессор Николай Феофанович Яковлев. Это был известный специалист по восточным языкам, участвовавший в создании многих алфавитов. Высокий, крупного телосложения, любивший выпить, он отличался резкостью поведения, острым языком, нелюбовью к соблюдению канонов и приличий. Несмотря на свое дворянское происхождение, Яковлев всегда оставался «красным профессором», стремясь к созданию марксистской лингвистики. На убеждения Яковлева не повлиял даже тот факт, что во время Гражданской войны революционно настроенные крестьяне живьем закопали в землю его мать, Александру Константиновну, а брат воевал на стороне белых и позже эмигрировал в Турцию. К слову сказать, филологический талант деда передался его внучке – известной писательнице Людмиле Петрушевской.
Экономия бумаги и движений 
Поскольку на территории СССР – и в Сибири, и в Центральной Азии, и на Кавказе, и в Поволжье – везде уже использовалась латиница, Яковлев имел полное право писать: «Территория русского алфавита представляет собою в настоящее время род клина, забитого между странами, где принят латинский алфавит Октябрьской революции, и странами Западной Европы». Для профессора Яковлева существование русского алфавита представляло собою «безусловный анахронизм», «род графического барьера, отделяющего наиболее численную группу народов Союза как от революционного Востока, так и от трудовых масс и пролетариата Запада». Луначарский всячески поддерживал работу комиссии, доказывая выгоды грядущих революционных перемен. Даже простое их перечисление представляется современному читателю шуткой или лукавством автора: людей будет легче обучать грамоте, потому что количество букв уменьшится; латинские буквы меньше места занимают на бумаге, поэтому снизятся расходы на бумагу, типографию, транспорт. И в целом, по мнению профессора Яковлева, латинский шрифт обладает большим графическим разнообразием букв, позволяет глазу быстрее охватывать образ целого слова и легче достигать беглого чтения, а уж экономия движений руки при письме составит 14-15%. У противников реформы были свои аргументы: переход на новый алфавит приведет к утрате культурной преемственности и исторического наследия; для переоборудования полиграфической промышленности потребуются огромные денежные средства; дорогостоящее переобучение грамотного населения приведет к падению темпа чтения и письма людей, связанных с умственным трудом. Эти доводы, однако, сторонники перехода на латиницу рассматривали как проявление отсталости взглядов и «недоразумение».
Борьба продолжается 
Итак, переход на латинский алфавит должны были включить в генеральный план реконструкции и индустриализации СССР на очередную пятилетку. Однако 25 января 1930 года Политбюро ЦК ВКП(б) под председательством Сталина приказало Главнауке остановить разработку плана по латинизации русского алфавита. Это стало полной неожиданностью для всех членов комиссии, ведь уже была совершена «великая революция на Востоке», как называл в свое время латинизацию Ленин. Почему же произошла смена курса руководства СССР? Что привело к изменению национально-языковой политики? Это становится понятно, если внимательно изучить биографию И.В. Сталина. После смерти Ленина в 1924 году Сталин активно включился в борьбу за власть, пока 1 января 1926 года не был снова утвержден на посту Генерального секретаря ВКП(б). Троцкий, Зиновьев и Каменев, делавшие ставку на мировую революцию и не верившие в построение социализма в одной стране, были разгромлены. К 1930-1932 годам Сталин добивается единоличной власти в партии и начинает руководить СССР без «помощи» Политбюро. Соратники зовут его «хозяином» и боятся. Таким образом, к 1930 году Сталин получает возможность лично повлиять на ситуацию, связанную с латинизацией русского языка. Тем не менее наиболее смелые сторонники мировой революции продолжали бороться за «интернациональную» латиницу. 29 июня 1931 года в «Вечерней Москве» были опубликованы итоги Всесоюзного орфографического совещания, на котором, в частности, предлагалось ввести новую букву j, упразднить буквы э, и, й, ъ, устанавливался свободный перенос слов (с-овет). В связи с этим было принято специальное постановление Политбюро ЦК от 5 июля 1931 года, запрещавшее «всякую реформу» и дискуссию о «реформе русского алфавита» как создающие «угрозу бесплодной и пустой растраты сил и средств государства».
Утверждение кириллицы
С 1935 года в Советском Союзе начался процесс перевода языков на кириллицу. В газетах были опубликованы многочисленные письма-обращения рабочих и колхозников, призывающих перейти с латиницы на кириллический алфавит. Уже к 1940 году процесс был практически завершен. Десятки языков получили письменность, которая объединила их с русским культурным пространством и стала основой, скрепляющей существование многонационального государства. В заключение следует сказать, что факт широкого использования латинского алфавита и попыток перевести на него русский язык в 20-30-е годы XX века не входил в курс школьной истории, да и на филологических факультетах об этом не рассказывали. Книга «Культура и письменность Востока», в которой опубликованы посвященные латинизации статьи А.В. Луначарского, Н.Ф. Яковлева, М.И. Идрисова, отчет А. Камчин-Бека о «Победе нового алфавита в Советском Союзе», была запрещена и хранилась в библиотеках под грифом «Не выдается».
http://vesti-lm.ru/2014/10/08/kak-krovavyj-tiran-stalin-spas-russk/

Актуальность и неполнота старых «Протоколов» инородных мудрецов

Р. Ключник

Вступление

Два моих хороших соратника из Химок попросили меня прокомментировать работу еврейского публициста Александра Каца «Евреи. Христианство. Россия» (2009г.) в части затронутой там темы о знаменитых «Протоколов сионских мудрецов» (второе название «Тайна сионских мудрецов», далее сокращенно - «Протоколы» или - «Тайна»).

Первая моя негласная реакция на эту просьбу – ну, сколько можно эту тему обсуждать(?), её уже давно и много раз обсуждали и давно разобрались в ней. К тому же фамилия Каца неизменно вызывает у меня добрую улыбку, потому что сразу всплывает в памяти один из «героев» знаменитой песни о «еврейских казаках» («еврейском казачестве») когда-то спетой на петербургском «Пятом» телеканале казачьим ансамблем в телепередаче «В нашу гавань заходили корабли» (желающие могут заглянуть в интернет на это смелое потешное выступление казачьего ансамбля).

Но затем у меня стали появляться более серьёзные мысли:

1.С Каца то можно благодушно посмеяться, а вот с дважды победивших нас в 20-м веке «Протоколов», приемы и методы которых беспрерывно победно применяются к нам со времен «горбачевской перестройки» - глупо смеяться;

2. Ведь уже на протяжении более ста лет еврейские деятели усердно стараются спрятать и дискредитировать эту инструкцию, за которую захватчики Российской империи еврейские комиссары-большевики расстреливали людей… Зачем? - Чтобы с ней не знакомились молодые поколения? Слишком много в ней непотребной для чужих умов агрессивной мудрости, а знающий – уже предупрежден, и широко озвученный агрессивный прием - уже в определенной мере этой оглаской нейтрализован.

3. Непрерывно подрастаю новые поколения российских граждан разных национальностей, которые не знакомы с этой темой, и каждому новому поколению для их же безопасности необходимо объяснить эту тему, ликвидировать неграмотность в этой теме – просвещать;

4. А зачем и с какой целью Кац опять обратился к этой теме? Ведь если эта инструкция («Протоколы») не ваша – не еврейских ученых и политтехнологов, то почему Кац просто не скажет брезгливо: «фе» и после этого не отвернется от неё презрительно, а так агрессивно борется с тем – чтобы «Протоколы» не читали?

5. И главное: в связи с трагическими событиями на родной нам Украине и в связи с международной обстановкой с 1991 года – тема изложенных в «Протоколах» политтехнологических приемов захвата власти и подавления коренных народов является очень актуальной сегодня, и можно с уверенностью сказать о будущем: описанные в «Протоколах» приемы будут ещё длительное время применять в отношении людей, народов и стран.

Краткий комментарий к лукавым рассуждениям Каца

Рассуждения Каца о «Протоколах» можно прокомментировать одним словом – лукавство, и к этому можно добавить – очевидное и примитивное лукавство и ложь, рассчитанные на совсем неграмотных и неразумных людей.

Одно большое Лукавство Каца в этой теме можно подразделить на несколько составляющих лукавств. Главное из них – Кац умышленно не рассматривает содержание «Протоколов», их суть, а уводит читателей подальше от сердцевины темы – в «густую ботву», в дебри путанных и лукавых рассуждений о якобы истинных авторах «Протоколов» - коварных подлых офицеров полиции Российской империи.

Замысел Каца и его предшественников в этой теме понятен: если удастся доказать, убедить: что «Протоколы» - это подлая выдумка, фантазия нескольких русских офицеров полиции, то в этом случае Кац получает два логичных важных результата: первый – в таком случае нет смысла вникать в суть «Протоколов» - поскольку они якобы не соответствуют действительности, а разве стоит тратить зря время и труды на разбор чьих-то фантазий, чьей-то лжи… Второй логичный и немаловажный результат при удачном «доказательстве» - снимается критика с его родных сионистов за создание агрессивных «Протоколов» и главное – снимается критика с еврейских идеологов, политтехнологов и политиков – что изложенные в «Протоколах» коварные методы ими применялись и применяются до сих пор.

Поэтому Кац сфокусировался на этих важных для него и его соплеменников «доказательствах», которые выглядят у него очень неубедительными и лукавыми. Например, Кац утверждает, что якобы княжна Радзивилл и леди Хэрблет «видели, что Рачковский и Головинский работали над Протоколами». Ну и что из этого, если они и работали над ними? – Ведь они могли работать по просьбе полицейского начальства над переводом этого материала с французского языка на русский… Ведь издатель «Протоколов» Нилус писал: «Мой друг обнаружил их в сейфе в штаб-квартире Общества Сиона во Франции», и они были на французском языке.

Кроме того – полиция любой страны обязана подобные революционные, экстремистские, подрывные материалы дотошно изучать. Поэтому это свидетельство-«доказательство» Каца – совершенно не является доказательством. Если современная российская полиция переводит с арабского языка и изучает материалы исламских экстремистов – это ведь не значит, что она их сама с помощью бурной фантазии состряпала…

Вероятнее всего Кац сам понимает неубедительность этого своего «доказательства», поэтому пытается его подкрепить дополнительным «мазком» некой объективности - специально подчеркивая, что княжна Радзивилл и леди Хэрблет являлись убежденными антисемитками. Но ведь – если это было бы так, то эти две антисемитки, зная - что допустим Рачковский и Головинский так неосторожно при них «лепят» важный ложный документ, то понятно – что они своих единомышленников не «подставили бы», не «заложили бы»… К тому же дамы не утверждали – что те готовили подложный документ.

Понимая зыбкость и хлюпкость своих «доказательств», Кац пытается им подставить подпорку с ещё другой стороны, укрепить неким смысловым «доказательством» - якобы целью создания российскими полицейскими лже-«Протоколов» было – внушение глупым людям: что ими «тысячелетиями манипулируют коварные сионские кукловоды. Примитивная, до гениальности простая схема, нашедшая массу сторонников. Невежды верили в неё…».

Во-первых, здесь Кац ради «доказательства» отчаянно врет, потому что любой мало-мальски грамотный российский гражданин знает – что евреи массово появились в Российской империи только при Екатерине Второй – во второй половине 18-го века, и на момент издания «Протоколов» жили в России немногим более 100 лет, а не «тысячелетиями», поэтому и манипулировать «тысячелетиями» физически не могли при желании. То есть ложь Каца, его лукавый прием - рассчитан на глупых, неграмотных людей – на невежд.

Конечно с 18-го века еврейские ростовщики, арендаторы и торгаши обманывали неграмотных крестьян и глупых помещиков, но русские интеллектуалы довольно быстро разобрались в «еврейском вопросе»: -

Н. Гоголь(Янковский) в своём знаменитом произведении предупредительно показал шинкаря Янкеля, который постепенно, благодаря спиртному, загнал в долговую кабалу местных казаков и даже панов;

- а А.Пушкин показал алчного еврейского ростовщика, которого жарил в Аду черт;

- Лесков показал в своей «Жидовской кувырколлекии» - как еврейская молодежь избегает воинской службы в российской армии;

- Салтыков-Щедрин в своём рассказе «Пропала совесть» показал – как еврейские ростовщики подкупают российских чиновников, сильно усугубляя в России коррупцию.

А в своей знаменитой «Сказке о ретивом начальнике» Салтыков объяснил цель информационной политики евреев: «... Собрал начальник еврейцев и говорит им:

“Скажите, мерзавцы, в чем, по вашему мнению, настоящий вред состоит?». И ответили еврейцы единогласно:

«Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколе наша программа вся во всех частях выполнена не будет. А программа наша вот какова. Чтобы мы, еврейцы, говорили, а прочие все молчали. Чтобы наши, еврейцев, предложения принимались немедленно, а прочих желания оставались без рассмотрения. Чтобы нас, мерзавцев, содержали в холе и нежили, а прочих — в кандалах.

Чтобы о нас, мерзавцах, никто слово сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и лаем. Вот коли все это неукоснительно выполнится, тогда настоящий вред получится»...»/

Эта программа евреев, их цель, открыто опубликована в Библии - в их Ветхом Завете и кратко звучит так: господствовать над всеми народами на планете. И к нашему сожалению, этой цели и этой программы, о которой писал Салтыков-Щедрин, евреи достигли в России и на всей планете после 1991 года.

Тем более не получилось манипулировать в России - когда им во второй половине 19-го века противостоял великий мыслитель Фёдор Михайлович Достоевский, который в своих трудах уделил им очень много внимания.

И именно благодаря ему - провалилась первая еврейская террористическая война в России (1877-1881гг.) под руководством Мордыхая (Марка) Натансона, даже несмотря на убийство российского императора.

Просветительского информационного задела Салтыкова-Щедрина и Достоевского (плюс Нилуса) хватило ещё на провал второй еврейской террористической войны в России (1901-1906 годах), которой руководила еврейская националистическая организация Бунд. И только активная 10 - летняя лжепросветительская по замутнению умов деятельность масонов (1907-1917г.) «нейтрализовала», уничтожила результаты просвещения наших великих мыслителей 19-го века, после чего власть в Российской империи легко захватили масоны, а затем передали её евреям -«большевикам». Вернемся к современному Кацу и его другим «доказательствам».

Кац, словно издеваясь над невеждами, в конце своей вышепоказанной лжи ещё и применяет примитивный хитрый психологический трюк: не хочешь, читатель, чтобы тебя позорно называли «невеждой» - верь Кацу и не верь «Протоколам»… Таким приемчиком можно что угодно «доказать»…

Вероятнее всего, понимая несерьёзность и даже смехотворность своих «доказательств» Кац, как за последнюю соломку, хватается за якобы ещё одно доказательство: «Полицейское происхождение «Протоколов» признавали известные русские общественные деятели, в том числе министр Временного правительства Милюков, писательница Берберова и другие». Так можно привести в доказательство весь список Временного правительства…

Да, согласен – члены Временного правительства утверждали на словах – о якобы полицейском происхождении «Протоколов» - не имея ни единого доказательства этого, несмотря на !!! – усердную работу по поиску этих доказательств специальной Чрезвычайной Комиссии (первое масонское ЧК) весной 1917 года.

А так нагло врали они потому, что все они были масонами, о чем сейчас сами масоны открыто хвастаются, и Февральская революция была сугубо масонской революцией – масонским государственным переворотом.

И поскольку масоны предательски давали по масонской линии клятву своим зарубежным господам выполнять их поручения, то по их заданию и дружно врали. Кстати, поэтому предателя русского народа Милюкова благодарные ему зарубежные масоны, включая Ротшильдов, до конца его дней на Западе «кормили».

И знающие историю масонства, «масонерии» хорошо осведомлены, что после создания в 1843 году в США еврейской банковской элитой знаменитой масонской организации «Бнай Брит» - все масонские организации до 1860 года были объединены в единую сеть и подчинены «Бнай Брит» - еврейской элите, став мощным и эффективным инструментом достижения различных её целей в разных странах с применением местных чиновников, вовлеченных в масонство.

И в конце своего рассуждения Кац в кучу своих «липовых» доказательств добавляет ещё одну нелепицу, вернее – отчаянную наглую ложь: «Николай Второй, если в начале, при проявлении «Сионских протоколов» отнесся к ним с доверием и даже был от них в восторге, то скоро понял, что это – явный подлог».

В другом месте Кац опять возвращается к этому «убедительному» «доказательству» и поясняет – как император Николай Второй понял это: якобы ему сами признались в подделке его родимые полицейские. Естественно – Кац не приводит ни единого доказательства этого его лживого утверждения-«доказательства».

Забавно и смешно, что в этом «доказательстве» Каца разоблачает его же соплеменник - известный еврейский историк из Израиля Яков Рабинович в своей книге «Быть евреем в России: Спасибо Солженицыну (М.2006г.), утверждая противоположное:

«”Какая точность исполнения! Наш Пятый год точно под их дирижерство!” — восклицал в 1906 году император Николай Второй о “Протоколах”…

Не утратила веру в “Протоколы” и императрица Александра Фёдоровна, которая не расставалась с ними до самой смерти (1918г.) в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге».

И в конце этой части отмечу ещё раз: мне всё равно – кто написал эти «Протоколы…», «Тайну…», мне важнее – их суть: политтехнологические методы и агрессивная мудрость, которые применялись и применяются против России. Это объясняли и знаменитый русский мыслитель Аксаков и знаменитый писатель А.Солженицын:

«И. С. Аксаков в своей газете “Русь” заключил, что вопрос о подложности… воззвания («Протоколов») не имеет в настоящем случае особого значения ввиду неподложности высказанных в оном еврейских воззрений и чаяний».

Скажу более – я был бы рад и даже гордился бы - если бы их авторами оказались вначале 20-го века столь умные российские полицейские, которые прекрасно разобрались в применяемых политтехнологических и психологических приемах враждебными России силами.

И рекомендую независимо от авторства, — немного познакомиться с этой мощной, хотя и неполной в этой теме прагматичной мудростью части недружелюбного нам человечества.

Что это такое – «Протоколы сионских мудрецов»?

«Протоколы…»- это не воззвание и не призыв, - это наука побеждать хитростью, которую разъяснял знаменитый немецкий мыслитель Артур Шопенгауэр:

«Что касается несправедливости вообще, то она осуществляется либо насилием, либо хитростью: по своему нравственному значению это одно и то же. На пути насилия я достигаю этого с помощью физической причинности; на пути же хитрости — посредством обманных мотиваций…в силу которых человек думает, что следует своим помыслам, но в действительности следует моему замыслу».

А касательно еврейской нации стоит отметить, что эта наука интересует особо её представителей в связи с религиозной идеей-целью гегемонии над другими народами. И в связи с этим из поколения в поколение происходило накопление прагматичных знаний. До европейских революций масонские организации в основном пользовались в своей практике теоретическими разработками Николо Макиавелли (1469–1527 гг.). Особенно эта наука побеждать хитростью обогатилась с середины 18-го века – с развитием науки психологии (человека и толпы) и накопленного в результате многочисленных масонских революций большого опыта манипулирования «массами». О чем хвастливо и с гордостью написано в «Протоколах»:

«Гои не руководятся практикой безпристрастных исторических наблюдений, а теоретической рутиной… Вспомните французскую революцию, которой мы дали имя “великой”: тайны её подготовления нам хорошо известны, ибо она вся — дело рук наших».

В результате вышеуказанного были накоплены знания по технологии организации революций — смены неугодной власти. А с добавлением «ноу-хау» известного еврейского политтехнолога Мордыхая Леви –«Карла Маркса»: его концепции использования прессы, концепция расслоения общества на противоборствующие классы, использование благоприятных исторических моментов (например, — войн), природных катаклизмов (засуха, голод и т. д.), создание искусственных социальных катаклизмов (безработица, голод, обесценивание денег и т. д.) — получилось мощное интеллектуальное оружие (методология) смены любой неугодной власти, особенно при наличии достаточного количества денег для реализации замысла.

Эта методология, эта наука не афишировалась, а распространялась тайно в узком кругу доверенных лиц, в том числе и на закрытых собраниях. Текст «Протоколов» похож на спешную конспективную запись какой-то лекции или лекционного курса. И к нам, вероятнее всего, эта наука в виде «Протоколов» дошла как утечка информации в виде не очень хорошего качества конспекта закрытых лекций одного из слушателей, перевод которых на русский язык опубликовал в конце 1905 г. в России Сергей Александрович Нилус в виде книги под названием «Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность», в которой в виде приложения были «Протоколы собраний сионских мудрецов».

По моему мнению – вероятнее всего, систематизировал обсуждаемые специфические знания и читал о них закрытые лекции в конце 19-го века талантливый еврейский мыслитель сионист Макс Нордау (настоящая фамилия Зюдельфельд, 1849–1923 гг., его философская книга «Вырождение» вышла в 1892 году, его знаменитое высказывание: «Еврейство будет сионистично, или его не будет!»).

Есть другая версия авторства, например, знаменитый американский инженер и бизнесмен Генри Форд в своём обширном исследовании еврейского феномена указывает на другого автора: «О происхождении Сионских Протоколов Парижский журнал

“Ла Вилле Франсе” пишет: “Сочинение, известное именем «Тайна Сионских мудрецов», выпущенное в свет в 1905 году, принадлежит перу некоего Рабби Ашера Гинсберга, известного под именем Ахад Хаама. В девяностых годах прошлого столетия он написал его на еврейском языке в Одессе для основанного им тайного общества «Бне Мосне».

В 1897 году оно было переведено на французский язык и доложено на конгрессе Сионистов в Базеле. Копия французского перевода в этом же году через посредство начальника русской тайной полиции за границей Рачковского попала в руки русского министерства Внутренних дел». Повторюсь – вопрос авторства в данном случае неважен, к концу 19-го века собрать и систематизировать эти знания мог любой сильный интеллектуал.

И стоит отметить, что хотя евреи упорно открещиваются от этого учения, однако, «Протоколы» своей агрессивностью, своими смыслами прекрасно вписываются в характерную цепочку еврейской морали, начиная с Талмуда и более древних еврейских учений и до «Зогарь», известной

речи Кремье, «трудов» Маркса и далее до некоторых произведений, написанных еврейскими мыслителями после Второй мировой войны; все они содержат единую смысловую базу. Далее я выборочно загляну в некоторые части «Протоколов» - в эту науку побеждать хитростью с акцентом на актуальность.

Наука побеждать хитростью и не только…

Часть 1. Захват власти

Сразу стоит отметить, что эта наука прагматична до крайней аморальности и цинизма в квадрате, о чем прямо говориться в «Протоколах»:

«Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своём престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества — откровенность и честность — суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими».

«Протоколы»:

«В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма(!!!) правами, я черпаю новое право — броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыкою…»

Чтобы свергнуть «старую» национальную власть в каком-либо государстве необходимо реализовать известный принцип: «разделяй национальное общество на части – сталкивай разделенные части между собой – и затем сам над ними господствуй».

И чтобы свергнуть в какой-либо стране царя или короля необходимо разорвать связь его с народом, этим выбить из-под царя основу, опору и силу. Затем или одновременно с этим, оставшегося в одиночестве царя обесчестить, представить его обычным грешным смертным, которого можно не уважать и без страха обидеть. Говоря современным языком — необходимо лишить имиджа и харизмы царя.

То же самое касается и национальной элиты, которая когда отделена от низших слоёв – от народа теряет опору и силу; после чего её можно шантажировать, терроризировать, навязывать свои условия или вообще уничтожить. И в данном случае её лучше уничтожить не своими руками, а руками оболваненных низших слоёв. – Это и объясняет автор «Протоколов»:

«Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости. Мы в этом направлении возбудили всякую предприимчивость, мы вооружили все партии, мы поставили власть мишенью для всех амбиций… Неистощимые говоруны превратили в ораторские состязания заседания парламентов и административных собраний. Смелые журналисты, бесцеремонные памфлетисты ежедневно нападают на административный персонал. Злоупотребления властью окончательно подготовят все учреждения к падению, и всё полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы».

В этом ракурсе стоит вспомнить, как вели себя в Российской империи журналисты и многие думцы с 1905 года.

«Протоколы»:

«Не имея доступа к своему народу, в самую его среду, царствующие уже не могут сговориться с ним и укрепиться против властолюбцев. Разделённая нами зрячая царская сила и слепая сила народа потеряют всякое значение, ибо, как слепец без палки, они не мощны…

В те времена, когда народы глядели на царствовавших, как чистое правление Божьей Воли, они безропотно покорялись самодержавию Царей, но с того дня, когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу и захвачена нами».

Это разрыв с народом достигается компрометацией и дискредитацией власти (карикатуры, листовки, «слухи», «разоблачительные» статьи и т.д.).

Очень сильно на ослабление национального общества, государства влияет возбуждение вплоть до анархии «самостийности» членов общества, особенно молодежи с помощью коварного «сладкого» лозунга «Свобода!» и его модифицированной формы «я имею право и права…» -

«Протоколы»:

«Ещё в древние времена мы среди народа впервые крикнули слова: “свобода, равенство, братство”, слова, столь много раз повторённые с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира и истинную свободу личности, прежде так ограждённую от давления толпы…

Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодёжь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушённых принципах и теориях…

Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет ею пользоваться в меру. Стоит только народу на некоторое время предоставить самоуправление, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел (вспомните горбачёвскую «перестройку» и СССР… - Р.К.)

Во всех концах мира слова — “свобода, равенство, братство” - становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамёна… Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран…»

Выдающийся русский мыслитель Николай Бердяев пытался объяснить своим землякам: «Идея равенства может иметь в известный момент практически полезное значение, быть борьбой за освобождение и достоинство человека. Но сама по себе идея равенства пустое, она сама по себе не означает возвышение каждого человека, а завистливый взгляд соседа».

«Протоколы»:

«Свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога - …вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов и шёл бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и Духа и заменить всё арифметическими расчётами и материальными потребностями (и навязанный культ безмерного потребительства мы наблюдаем сегодня – Р.К.).

Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять… Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом, и ради идеи поступится своей мощью… Выпущенные бразды правления тотчас же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой…».

Вышеизложенные высказывания — Истина, и относятся не только к еврейской революции в России 1917 года, но ещё в большей мере к последней революции в России - революции 1987–1991 гг., называемой «перестройкой».

Прозвучали важные основополагающие истины, и, казалось бы, - здесь всё очень просто, никакой мудрости — просто отражена суровая реальность, аксиомы жизни, но обратите внимание — ни в наших школах, ни в наших вузах подобное не говорится и не объясняется, хотя основывается истина о разности и неравенстве на биологических и космических законах.

Затем для свержения дискредитированной власти создается в стране искусственный кризис –

«Протоколы»:

«Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота (денег), которое всё в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих…. Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства и чьи имущества им можно будет тогда грабить… И тогда мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнёта, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска — социалистов, анархистов, коммунаров…».

Например, искусственно созданные еврейскими торговцами муки и хлеба в 1917 году в Петербурге их дефицит и голод спровоцировал многие тысячи недовольных рабочих и их семей выйти на улицы и громить вначале булочные и склады, а затем и полицейские участки. Ещё пример - полностью разрушивший торговлю и обнаживший полки магазинов подрывной закон Горбачева о кооперации 1987 года.

А вот фрагмент «Протоколов» касающийся современной Украины и прихода к власти в ней Еврейских олигархов.

«Воцарение Влыдыки из семени Давидова произойдет в результате однодневного государственного переворота… В то же время этот переворот произойдет путем всеобщего голосования всех измученных неурядицами (прим. - специально созданных для этого… – Р.К.) гоевский (нееврейских) народов…

Для того, чтобы довести народы до требуемого состояния, когда они сами по доброй воле пригласят поуправлять ими Сионских мудрецов, необходимо посеять смуту и войны, разложить администрацию и армию, возбудить всеобщее неверие и хаос, расстроить финансы, торговлю и промышленность, вызвать животную вражду между классами и народами, убить всякую инициативу и авторитеты, развратить и споить население…

Такое состояние фактически близко к достижению, благодаря знанию мудрецами (современ. - политтехнологами политологами и политиками) всех болевых точек отдельного индивидуума, коллектива людей, классов, народов и государств. Люди безумно приняли на веру подброшенный им (коварными – Р.К.) мудрецами лозунг «Свобода! Равенство! Братство!», состоящий из бессмысленных и неосуществимых понятий. Теперь же яд либерализма разложил всю основу жизни, все законы, все души. Всеобщий крах неминуем… Тогда они нас вознесут и на руках понесут в единодушном восторге надежд и упований…

Когда мы совершим наш государственный переворот, то тогда мы скажем народу: “Всё шло ужасно плохо, все исстрадались. Мы разбиваем причины ваших мук… Конечно, вы свободны произнести над нами приговор, но разве он может быть справедливым, если он будет вами утверждён прежде, чем испытаете то, что мы вам дадим…”. Тогда они нас вознесут и на руках понесут в единодушном восторге надежд и упований».

Главное для сил, пользующихся методами и приемами из «Протоколов» - это дорваться до власти, соответственно вторая задача после этого – удержаться у власти как можно дольше, а для этого удержания «Протоколы перечисляют» много приемов, многие из которых также актуальны и сегодня.

Часть 2. Удержание у власти

Естественно - пришедшие к власти «протоколисты» первым делом нейтрализуют те методы борьбы против них, которые они сами применяли для достижения власти, помните – как захватившие в России власть еврейские комиссары-большевики сразу закрыли почти все азеты.

«Протоколы»:

«Слово — “свобода” выставляет людские общества на борьбу против всякой власти, даже Божеской и природной. Вот почему при нашем воцарении мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей». Что и сделали много кричащие о «свободе» большевики сразу после захвата власти – установили кровавую диктатуру.

Несмотря на многие тысячи речей о свободе, на Западе (в США, Англии и др. странах) существует строгая цензура и табу на многие темы. Глянем дальше – что рекомендуют Протоколы»:

«В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, и этим мы добьёмся покорности и власти». - Отобрать у оппонентов материальную базу, чтобы их обессилить и чтобы они не могли покушаться на власть. И мы наблюдали этому постулату яркий пример после 1917 года – когда собственность была отобрана без колебаний. И яркий пример отбора собственности — этой материальной силы оппонентов мы наблюдали в России после 1991 года в исполнении Чубайса и его команды американцев и в 2005 году на Украине после «оранжевой революции» 2004 года. Без колебаний забрали собственность у иракского и ливийского народов.

И здесь стоит подчеркнуть схожесть, «совпадение» и «однодуховность» постулатов про отбор чужой собственности в «Протоколах» и в еврейской религии – иудаизме. Когда в Российской империи во второй половине 19-го века еврей Яков Брафман перевел на русский язык Талмуд, то российское общество было в шоке, после чего в России произошла объяснимая вспышка антисемитизма. Вот некоторые фрагменты еврейского Талмуда, выделенные американским исследователем Д. Дюком:

- «Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдаёт их деньги Израилю» (Баба Ками 37а).

- «Деньги акумов суть как бы добро бесхозное, и каждый, кто пришёл первым, завладеет им». (Хошен га-мишпат 156–5, Хага; 227–26; 328–2, Хага).

- «Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая следовательно имеет право воспользоваться ею без каких-либо угрызений совести. Ортодоксальный еврей не обязан соблюдать принципы морали по отношению к людям других народов. Он может действовать вопреки морали, если это выгодно ему или евреям вообще» (SchultchfnAruch? ChjszenHamiszpat 348)

- «По отношению к акуму не существует обмана» (Хошен га-мишпат 156–5, Хага; 227–26; 328–2, Хага).

- «То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он может сохранить» (Санхедрин 57а).

Из скандально знаменитого Кицур Шулхан Арух:

Закон № 24. «Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском языке стоит выражение «ма аруфия», т. е. обдирать, беспрестанно обманывать, не выпускать из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому же акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги акума суть добро, никому не принадлежащее, а первый, кто пожелает, тот и имеет полное право завладеть ими».

Закон № 28. «Когда еврей ведёт дело с акумом, и придёт другой еврей и обманет акума, всё равно — как: обмеряет ли, обвесит, или обсчитает, тогда оба еврея должны поделиться ниспосланным от Иеговы барышом».

«Когда еврей обокрал акума и его (еврея) принуждают к присяге…тогда он должен в сердце своём объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней (Иоре де» а 3291, Хага).

Подобных моральных религиозных установок нет ни у одного славянского народа. Русский исследователь из Великобритании (потомок беглых после 1917г.) А. К. Крыленко, изучив эту тему, в своей книге «Денежная Держава» (М., 2002 г.) объяснял: «Так как Талмуд учит, что все, приносящее выгоду еврейству, морально оправдано, евреи, находясь на любом социальном уровне, будь то верхушка Кагала или место на рынке, не видели ничего зазорного в обмане и нарушении закона, наоборот, они считали мошенничество “реалистической моралью” в противовес системе нравственных норм, которая казалась им откровенной абсурдной».

Эта «реалистическая мораль» иногда давала разные результаты, в том числе и негативные для её исполнителей, например, когда в России во второй половине и 19-го века после убийства террористами российского императора-реформатора Александра Второго произошло несколько сотен народных погромов евреев, по факту которых российское правительство создало для исследования специальную комиссию, глава которой Министр внутренних дел Н. П. Игнатьев 21 августа 1881 года дал следующее заключение:

«Главная причина столь несвойственного русскому народу движения погромов) заключается в обстоятельствах, имеющих исключительно экономический характер. Евреи за последние 20 лет мало по малу захватили в свои руки не только торговлю и промыслы, но приобрели посредством купли и арендования значительную поземельную собственность, …направили все свои усилия не к увеличению производительных сил

государства, а к эксплуатации коренных жителей и преимущественно беднейших классов населения, чем и вызвали с его стороны протест, высказавшийся в прискорбных формах — насилиях…».

Эту тему объяснял и харьковский губернатор Д.Н.Кропоткин:

«Талмудическая нравственность не ставит евреям никаких преград, ежели дело идёт о наживе за счёт иноплеменников; только страх наказания и опасения вызвать репрессивные меры против своего племени побуждают евреев сдерживать свои дурные инстинкты, направленные против коренного населения».

Кропоткин не знал ещё исследований знаменитого академика Павлова о переходе приобретенных рефлексов в инстинкты, что эти специфические манеры поведения – это не «инстинкты», а религиозные наставления, которые возможно - многими веками огромное количество раз повторяемые в качестве наставлений и действий – перешли на уровень скрываемых инстинктов.

Известные нам исторические деятели начала 20-го века, приехавшие с разных сторон планеты и захватившие Россию Бронштейн-Троцкий, Яша Свердлов, Иофе, Моисей Урицкий, Луначарский, Бланк-Ленин, Гольдман-«Володарский» и большое количество их соплеменников по применяемым методам захвата власти и её удержания были «протоколистами», то есть – они пользовались изложенными в «Протоколах» методами. И любопытно глянуть - как «протоколисты» решали проблему своего обещания многомиллионным неграмотным «массам» земного Рая-Коммунизма, «Тайна сионских мудрецов» («Протоколы») на эту тему дает разъяснения, которые актуальны и сегодня:

«Поднимем заработную плату, которая, однако, не принесёт никакой пользы рабочим, ибо одновременно мы произведём вздорожание предметов первой необходимости, якобы от падения земледелия и скотоводства и других причин».

Вспомните 1998-199 годы, вспомните резкое подорожание с 2007 года продовольствия якобы по причине разгулявшихся аппетитов китайцев и индусов… Или вспомните после подъёма пенсий и зарплат в России умышленный сильный обвал правительством рубля в начале 2009 года и в начале 2014 года. «Протоколы» объясняют «глубину» этой темы и этой позиции:

«Народы прикованы к тяжёлому труду бедностью сильнее, чем их приковало рабство и крепостное право: от них так или иначе могли освободиться, могли с ними считаться, а от нужды они не оторвутся.

Мы включили в конституции такие права, которые для масс являются фиктивными (право на жильё, на бесплатную медицину и т.д.), недействительными правами. Все эти так называемые «права народа» могут существовать только в идее, никогда на практике не осуществимой».

Это нам до боли знакомая картина — вначале поднимают зарплаты и пенсии, затем поднимают цены на бензин и электричество и, ссылаясь на их подъём — поднимают цены на все остальное. В результате с «новыми» зарплатами и пенсиями ситуация остаётся старой — нищета, «еле концы с концами…» - не накопить, не подняться. А деньги из государственного бюджета перетекают в частную прибыль, которая затем переводится за границу в спокойные страны и надёжные банки.

Кстати эту циничную мудрость «Протоколов» - силу голода в полной мере жестоко и цинично использовал кумир многих современных коммунистов Бланк-Ленин: когда после революции решил заставить русскую интеллигенцию, специалистов вернуться на рабочие места по принципу: будешь работать на нашу власть – дадим продовольственные карточки, а если не хочешь на нас работать – подыхай с голоду. В. И. Ленин:

«Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность (принудительная) являются в руках пролетарского государства… самым могучим средством учёта и контроля.… Это средство контроля и принуждения к труду посильнее законов конвента и его гильотины»

Ещё Аристотель заметил, что человек стал думать и рассуждать о другом, кроме еды и обеспечения своей семьи, только в свободное время - когда досыта наелся и устроил своё жильё. А когда человек много лет решает проблему голода и элементарные бытовые проблемы, то на философские и политические темы он не часто задумывается и остается неграмотным и манипулируемым до конца своей жизни.

«Аристократия, пользовавшаяся трудом своих рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. Мы же заинтересованы в обратном — в вырождении гоев. Наша власть - в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается нашей воле… Голод создаёт права капитала на рабочего…. Нуждою и происходящею от неё завистливою ненавистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем» - объясняют «Протоколы».

А когда голодные рабочие прозрели и восставали, как например - в России период с 1918 – 1921гг. (от Ярославля до Астрахани), то партия, якобы пролетариата, самым жестоким образом подавляла все недовольства рабочих, не говоря уже о жестокости подавления многочисленных крестьянских восстаний.

А сегодня ленинский кнут голодом заменен обратной крайностью – культом потребительского перенасыщения, когда человеку навязывают манию потребления, за которой он не может угнаться, например модница копила деньги на модное платье и купила его, а к концу года мода поменялась, и гонка за модой (как у осла за морковкой) продолжается у неё до старости…

«Протоколы»:

«На развалинах природной и родовой (местной национальной) аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе с денежной (олигархами). Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом». Известный саркастический подкол: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?...». На этот вопрос ответом может быть большая лекция,

Гляньте на современную Россию или на Украину… - чтобы убедиться - что после 1991 года сказанное выше осуществлено. И понятно – что правительство сильно зависит от олигархов и им в большой степени служит, а если правительство вдруг показывает свой норов непослушания, то на примере Украины мы видели – как олигархи быстро сменили правительство и президента.

«Протоколы»:

«Абстракция свободы дала возможность убедить толпы, что правительство — не что иное, как управляющий собственника страны - народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки… Сменяемость представителей народа отдала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению».

Как видим – всё уже давно объяснено, только остается вовремя считывать ситуацию, а не спорить – кто написал «Протоколы»… А ещё лучше – мешать этим замыслам, а не «попадаться» на очередную политтехнологическую «удочку» и способствовать свершению их замыслам.

У кого есть деньги - тот и манипулирует выборами, а ещё легче ими манипулировать – когда к голосованию допускаются самые неграмотные и поэтому самые манипулируемые категории граждан. Например, если допустить к равному голосованию одурманенные через СМИ неграмотную молодёжь, которая составляет большую часть общества, и выживших из ума стариков (привозя на дом вместе с бюллетенем дарственные пачки макарон и крупы), то этим можно эффективно блокировать любую умную национальную элиту, будь она хоть семи пядей во лбу, - это и объясняет

«Протоколы»:

«Для этого нам надо привести всех к голосованию, без различия классов и ценза, чтобы установить абсолютизм большинства, которого нельзя добиться от интеллигентных цензовых классов».

Яркий пример этого — выборы в 1996 году деградировавшего Б. Ельцина. И следует обратить внимание на актуальную тему, которая с подачи властей активно обсуждалась в России в прошлом году - за максимальное снижение возраста избирателей до 14 -16 лет. Это сугубо циничное, непорядочное и технологическое использование неграмотной молодёжи.

Названные возрастные группы можно использовать и в других целях, — усилить существующий объективный конфликт поколений, «детей и отцов» и добиться других целей –

«Протоколы»:

«Приучив всех к мысли о самозначении, мы сломаем значение гоевской семьи и её воспитательную цену, устраним выделение индивидуальных умов, которым толпа, руководимая нами не даст ни выдвинуться, ни даже высказаться: она привыкла слушать только нас…» - Соловьёва, Толстого, Гордона, Познера и пр. «Протоколы»:

«…Нет ничего опаснее личной инициативы: если она гениальна, она может сделать более того, что могут сделать миллионы людей, среди которых мы посеяли раздор. Нам надо направить воспитание гоевских обществ так, чтобы перед каждым делом, где нужна инициатива, у них опускались бы в безнадёжном бессилии руки…».

Современная российская система российского образования плюс СМИ уже вырастили с 90-х годов большое количество аполитичных, флегматичных «пофигистов» с безнадежным сознанием – основной целью которых: закрыться в своё любимом хобби или уехать жить в другие страны, включая безмятежные и «малобюджетные» пляжи Гоа или Латинской Америки.

«Протоколы»:

«Главная задача нашего правления состоит в том, чтобы ослабить общественный ум критикой, отучить от размышлений, вызывающих отпор, отвлечь силы ума на перестрелку пустого красноречия (в этом специалистами в России являются Жириновский, Железняк, Соловьёв, Толстой и пр.)…

Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение (пример - начиная с начала 90-х и до наших дней ежедневные политические полемики на российском телевидении со специально подобранными участниками), высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу не надо ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом».

«Протоколы»:

«Вторая тайна, потребная для успеха управления, заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки — привычки, страсти, правила общежития, чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться, и люди вследствие этого перестали бы понимать друг друга. Эта мера нам ещё послужит к тому, чтобы посеять раздор во всех партиях, разобщить все коллективные силы, которые ещё не хотят нам покориться, обескуражить всякую личную инициативу…».

«Протоколы» об очередной тайне:

«Массы соглашаются бездействовать, отдыхать от якобы политической деятельности, лишь под условием новых занятий, в которых мы им указываем как бы то же политическое направление. Чтобы они сами до чего-нибудь не додумались, мы их ещё отвлекаем увеселениями, играми, забавами, страстями, народными домами…

Скоро мы станем через прессу предлагать конкурсные состязания в искусстве, спорте всех видов: эти интересы отвлекут окончательно умы от вопросов, на которых нам пришлось бы с ними бороться. Отвыкая всё более и более от самостоятельного мышления…» -

Вспомним многочисленные «Шоу», включая спортивные, и дебильных полунищих пьяных футбольных фанатов, особенно российских - с их многолетним «лузерным» футболом и позорными футболистами- мультимиллионерами; многие из этих фанатов, даже читая фразу: « замечательная канализация жизненной энергии людей в футбольную яму», не осознают – что много лет находятся в этой «канализации», в которой совершенно бессмысленно сжигается их энергия и часть их жизни.

«Протоколы» об очередной хитрости:

«Раздробление на партии предоставило их все в наше распоряжение, так как для того чтобы вести соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а они все у нас». Раздробление на многочисленные партии произошло в России в начале установления в ней после 1991 года олигархическо-колониального режима и повторно год назад – в 2013 году… А многие безмозглые патриоты до сих ломают голову: почему вдруг Путин так щедро дал такую политическую свободу…

Когда кто-то в патриотическом порыве тут же захочет меня упрекнуть в критике «святейшего» и «неприкасаемого», то рекомендую ему не спешить с выпадами в мой адрес пока Россия не поменяла олигархический грабительский режим на лучший, и рекомендую из пропагандистского облака приземлиться в реальность - вспоминая, что за хитрой улыбкой В. Путина и за его спиной уже более 15 лет твердо стоит его циничный питерский друг с хитрым прищуром, член «Римского клуба» - А. Чубайс со своими старыми советниками из США, Израиля и с «нашими» - Гозманом, Фридманом и им подобными. То - что В.Путин за последние полтора года стал чаще и дольше сидеть из двух стульев - на патриотическом, - ещё не привело к фундаментальным изменениям во внутренней политике и к перспективе увеличения благополучия народов России – особенно русского…

Хотя в современной напряженной международной ситуации вокруг России – естественно я на стороне российского президента, хотя иногда анализирую на предмет – не ведется ли согласованная обоюдосторонняя игра по «разводке» ста миллионов россиян, чтобы они не «взорвались» от многолетнего грабежа их страны, их, а были под контролем и управляемы; с такой целью могут организовать и подконтрольную шумную патриотическую волну для выпуска народного «пара» недовольства и укрепления рейтинга власти…

Часть 3. Неполнота «Протоколов»

В этой части обязательно стоит отметить, что в истории России и других стран еврейскими деятелями часто применялись методы для захвата власти и для её удержания, которые не указаны в «Протоколах», но которые также коррелируются с религиозными рекомендациями в иудаизме. Вот эти примеры той же «реалистической морали»:

- «Все дети неевреев — животные» (Йевамот 98а).

- «Только евреи являются людьми, неевреи — это животные» (Баба

Мециа 114а–114 в).

- «О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, на ничто тобою признанные (Библия, Ветхий Завет, 3 Ездры, 6:56–57).

Во-первых, вышеизложенные установки – это точно расизм и соответственно способствует проявлению расизма у евреев по отношению к остальным народам. Примеров этому - большое количество, например, когда я писал эти строки 24 июня 2015 года - на российском телеканале RTVI – «Эхо Москвы» выступал вернувшийся в конце 90-х из Израиля в Россию известный радикальный сионист и блогер Антон Носик, который в этой телепрограмме разных современников нееврейской национальности публично с большой надменностью, превосходством и презрением неоднократно называет: «гавноеды» и «высеры».

А когда телеведущая попросила А.Б. Носика, сидящего в иудейском религиозном головном уборе, прокомментировать сегодняшнее высказывание В.Путина, который наконец-то впервые за 15 лет своего правления обратил внимание, что Запад различными методами перетянул к себе огромное количество (несколько миллионов) талантливых русских людей и даже уже наших талантливых старшеклассников западные охотники за нашими талантами выманивают из России различными грантами, то А.Носик это закономерное и сильно запоздалое беспокойство российского президента прокомментировал надменно и совершенно неуважительно: «совсем офанарел».

А на следующий день – 25 июня 2015 года в этой же телепрограмме очередной сионист, «плавленый сырок» В. Шендерович назвал российского президента публично – «банальный лжец». В общем эти свежайшие примеры расизма можете посмотреть в архиве телеканала RTVI – «Эхо Москвы». Осталось понаблюдать – «проглотит» ли эти публичные оскорбления В. Путин?

Кстати, по этому поводу стоит заметить по поводу наших славных «гвардейцев» Путина - знаменитых российских суперпатриотов Н.Старикова, Е.Федорова и неистового С.Кургиняна, которые в упор «не видят» подобные явления со стороны беспредельно обнаглевших сионистов, не возмущаются их выходками и трусливо не защищают в таких случаях честь и достоинство своего президента, которого за немалое вознаграждение уже много лет старательно пиарят. Из этого можно сделать разные интересные выводы…

Русские национал-патриоты также часто критикуют В. Путина, но они подобного оскорбительного неуважения себе не позволяют, и это – не вопрос внутренней свободы, у них в отличие от сионистов есть другие этические, моральные границы, другой баланс критики и доли уважения к президенту своей страны.

Во-вторых, вышеизложенные моральные установки иудаизма очень важны – потому что они объясняют, оправдывают очень «реалистические» религиозные советы, с которыми мы познакомились в предыдущей части – оправдывающие обворовывание евреями неевреев. И эти антиморальные установки оправдывают более агрессивные действия евреев, иудеев по устранению конкурентов ради захвата власти и ради её удержания, которые мы наблюдали в истории не только до нашей эры, но в цивилизованном 20-м веке - в деятельности кровавых еврейских убийц-террористов Марка Натансона и его большой группы убийц-террористов в период 1877-1881 годы, в период 1901-1906 годов – Азефа, Гершуни, Рутенберга и огромной группы им подобных соплеменников из Бунда, в убийстве еврейским террористом Петра Аркадьевича Столыпина, и после захвата еврейскими комиссарами власти в России в 1917 году и после захвата англичанами для евреев Палестины в 1920 году.

- «Позволительно убивать неверного» (Талмуд, Абодас 26. 2)

- «Лишай жизни клифотов и убивай их, этим сделаешь угодное Богу…»(Талмуд, Сефер Ор Израэль 177, 180 в.)

- «Лучший из гоев достоин смерти» (Талмуд, Абода зара, 26, в Тосафот).

- «Убивайте праведнейшего из акимов; он повинен смерти уже тем одним, что не еврей, и по тому самому не может быть чемлибо годным». (трактат «Ялкут-Рубени», л. 93,1.);

- «Всех, кто не обрезан, иудеи должны не только обманывать, но и убивать. Если бы представлялась возможность, следовало бы истреблять их публично; а пока это недоступно, то необходимо хитростью и обманом доводить до унижения, подготовляя конечное их истребление (Mucher Maimon. В комментарии на трактат Талмуда «Ахедин»),

- «Народы земные - идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица Земли» (Зогар.1.25а)

- «Всякий, кто проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приносящий ему жертву» (Ялкут Шимони 246с.722 и Бамидбар раба 229»

- «Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случае он это должен делать тайно»(ArbaTurim. Joredeach. 4,158). По проблеме этих агрессивных религиозных установок недавно в России издана книга русского исследователя Владимира Большакова «С Талмудом и красным флагом» (М. «Алгоритм», 2013г.).

Соответственно вышеизложенным человеконенавистническим установкам в иудаизме есть и другие советы, логично исходящие из них, например: «Увидев гоима, сорвавшегося в пропасть или упавшего в пропасть, куда спущен лестница, иудей должен отнять её» (Mucher Maimon, комментарий Талмуда «Ахедин»);

«Запрещается спасать их (неевреев-акумов), когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить… Дозволено испытывать на акуме лекарство — полезно ли оно?» (Иоре де» а 1581).

У славян с их менталитетом даже в голову не могут прийти вышеизложенные религиозные наставления, поэтому даже прочитав их с ссылками – они не верят в их существование, это не укладывается в их сознании по типу: такого не может быть в принципе… - В такой среде наивных простаков и неграмотных очень хорошо живется людям с «обратной моралью», с «антиморалью».

И надеюсь - многим будет понятно: что если за мои критические труды в отношении евреев какой-то продажный русский, украинец или белорус меня «грохнет», то за ним будет стоять инородец с «реалистичной моралью», с «антиморалью».

Недавнее убийство в Киеве находящейся у власти в Украине еврейской кровавой хунтой замечательного украинского писателя и публициста Алеся Бузины стоит в одном ряду с убийствами в 20-м веке в России подобной властью замечательных русских поэтов Н. Гумилева, А. Блока (доведение до смерти не оказанием больному помощи), публициста и философа В. Розанова (доведение голодом до смерти) Ганина и группы его товарищей, Сергея Есенина и многих других.

В рассматриваемых нами «Протоколах сионских мудрецов» рассмотренные в этой части религиозные советы и на их основе «крайние» методы борьбы с конкурентами за власть - не указаны, вероятнее всего – по причине, подтверждающей мою версию: что это был конспект закрытой публичной (но для своих) лекции, и перед аудиторией лектор не стал открыто говорить об этих жутких «крайних» методах, свои и так их знают и уже давно применяют…

Кстати, история России в 1922 году нам продемонстрировала ещё один способ борьбы «антиморалистов» с местными конкурентами за удержание власти: тех немногих из местной аристократии, которых не уничтожили, посадили насильно на корабль и выгнали из их Отчизны.

То есть – в начале 20-го века «Протоколы» уже были неполными – не отражали всю большую гамму методов и способов захвата власти и её удержания. Понятно: что тем более те старые «Протоколы» ещё более являются неполными в наше время, в 21 веке – когда добавились «реалистические» методы и способы захвата власти с помощью различных НКО и фондов, с помощью интернета, только Джин Шарп перечислил десятки новых способов свержения и захвата власти.

Уже давно возникла необходимость написания новых, дополненных «Протоколов» - как Энциклопедии, Христоматии, перечня всех применяемых агрессивных методик и способов захвата власти и её удержания.

В конце этой части сделаю немаловажную ремарку. В этой статье я очередной раз привел примеры из трагической истории России, связанные с кровавыми еврейскими террористами, еврейскими большевиками, и еврейской властью в других странах. За последние годы в своих книгах и статьях я эти примеры повторяю часто. В связи с этим некоторые либералы и даже некоторые мои соратники по патриотическому фронту из официальных патриотических площадок: «стариковцы», «прохановцы», «федоровцы» и некоторые «кобовцы» - то есть: все те, кто по разным причинам скрывают «еврейский вопрос», засилье врейских олигархов, кровавую еврейскую хунту на Украине и этим молчанием их прикрывают, последнее время иногда меня критикуют: вот, мол, Роман Ключник очередной раз повторяет одни и те же примеры, уже надоело, утомил…

Если с либералами всё понятно, то скрипящие и шипящие патриотические критики не задаются вопросом: а почему евреи сотни тысяч раз повторяют о своей трагедии – Холокосте?... – Чтобы оповестить, уведомить об этом людей? – Нет, конечно. На этот вопрос есть длинный перечень верных ответов, которые известный еврейский писатель и журналист Исраэль Шамир разъяснил в своей книге «Власть Каббалы»(2007г.).

И в моих повторах есть разные важные смыслы, причем отличные от еврейских, которые наши патриотические глупцы не могут понять.

В этой части указание а неполноту «Протоколов» не значит, что их не стоит исследовать, их стоит внимательно исследовать – потому изложенные в них методы и способы продолжают активно использовать. Поэтому продолжим далее рассматривать некоторые рекомендации и установки «Протоколов».

Удержание власти на планете

«Временно с нами могла бы справиться всемирная коалиция гоев; но с этой стороны мы обеспечены теми глубокими корнями разлада между ними, которых уже вырвать нельзя. Мы противопоставили друг другу личные и национальные расчёты гоев (как ранее противопоставили русским некогда братских поляков, а теперь русским противопоставили ещё недавно братских украинцев – Р.К.), религиозные и племенные ненависти, выращенные нами в их сердцах в продолжение двадцати веков. Благодаря всему этому ни одно из государств не встретит ниоткуда поддержки своей протянутой руке, ибо каждый должен думать, что соглашение против нас невыгодно ему самому».

Сейчас мы наблюдаем: как российские власти только немного противопоставили себя «мировому гегемону» - но уже немало количество санкций («невыгод») введены против России «мировым гегемоном», который представлен западной элитой во главе с еврейской.

«Протоколы»:

«Скоро мы начнём учреждать громадные монополии — резервуары колоссальных богатств, от которых будут зависеть даже крупные гоевские состояния настолько, что они потонут вместе с кредитом государств на другой день после политической катастрофы… Господа экономисты, здесь присутствующие, взвесте-ка значение этой комбинации!»

До этого был уже успешный пример британской «Ост-Индийской компании», которая вершила политику во многих странах.

Эта комбинация уже завершена на планете – эти супермощные транснациональные корпорации уже созданы в 20-м веке, многие из них богаче и сильнее многих государств.

«Протоколы»:

«Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает государству соломинку (в виде кредитов и займов), за которую государство приходится держаться поневоле, в противном случае оно катится в пропасть». - Свежий пример этого современная Греция, лишенная входом в Евросоюз своего эмиссионного денежного центра и соответственно - лишенная большой эмиссионной прибыли, и попавшая в сильную зависимость от внешних капиталодержателей с их эмиссионными центрами.

«Протоколы»:

«На каждое противодействие мы должны быть в состоянии ответить войной с соседями той стране, которая осмелилась нам противодействовать (фактически сейчас и организована война Украины против России плюс санкционная «холодная война» с Россией других стран), но если и соседи эти задумают стать коллективно против нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной» - Две жуткие Мировые войны по этой причине и были организованы.

По поводу перспективы современного конфликта «мирового гегемона» с Россией в «Протоколах» написано уже более 120 лет назад: «Доктрина расчёта настолько же сильна, насколько и средства, ею употребляемые. Поэтому не только самими средствами, сколько доктриной строгости мы восторжествуем и закрепостим все правительства своему сверхправительству. Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы, чтобы прекратились ослушания». То есть: если позиция России останется неизменной – то неизбежна война, к которой Запад уже готовится с прошлого года.

Заключительная часть

В 1935 году суд швейцарского городка Берна принял решение считать книгу Нилуса «Тайну Сионских мудрецов» или «Протоколы…» вредной фальшивкой, - и с этого момента «почему-то» только еврейские лидеры и некоторые масонские организации преследуют эту книгу, её переиздателей и распространителей, ссылаясь на то решение суда, которое якобы должно иметь силу на территории любого государства, что очень сомнительно…

В 1993 году, в период нового разгула либерализма в России, журналист «Московских новостей» решил задать «слозный» вопрос митрополиту Петербургскому и Ладожскому Иоанну: «Как вы относитесь к Бернскому процессу 1934 года, во время которого было доказано, что «Протоколы сионских мудрецов» — фальшивка? Известно ли Вам, что именно «Протоколы» стали основанием для уничтожения фашистами миллионов людей?» (на самом деле «Протоколы» не были основанием для уничтожения гитлеровцами многих миллионов людей – Р.К.).

«Я благодарен Вам, — сказал Владыка, — за то, что вы затронули этот вопрос. В нём действительно пора разобраться. Жаль только, что конструктивное, ответственное обсуждение проблемы подменяется истерической полемикой и наклеиванием на оппонентов разнообразных политических и идеологических ярлыков…

Что же касается Бернского суда, то я позволю себе предположить, что Вы сами с его материалами не знакомы, иначе вы не датировали бы 1934 годом процесс, решение по которому на самом деле было вынесено 14 мая 1936 года… По результатам суда была подана апелляция, и апелляционный суд в Цюрихе 1 ноября 1937 года признал несостоятельным утверждения о подложности документа…

Утверждения о том, будто «Протоколы» стали основанием для уничтожения фашистами миллионов невинных людей… не имеет под собой достаточных оснований.

Разве что предположить, что массовый геноцид, развязанный нацистами против народов России, являлся одним из элементов осуществления плана, описанного “Протоколами”…».

Описавший эту историю в своей книге помощник митрополита Иоанна К. Душенов пишет: «Столь квалифицированного ответа инициаторы диалога явно не ожидали и публиковать интервью у себя в газете отказались. Под названием «Я не политик, я — пастырь», с соответствующим подзаголовком («Ответы на вопросы газеты «Московские новости», на которых она настаивала, но не решалась напечатать») беседа увидела свет на страницах «Советской России» 11 июня 1993 года.

Эффект был поразительным. С этого момента ни одна еврейская организация, ни одно демократическое издание не решались предложить митрополиту откровенную и равноправную дискуссию, ограничиваясь публикацией возмущённых реплик и различного рода “открытых” писем…».

В России в 21 веке движение юридическое преследование «Протоколов» возглавил известный еврейский общественный деятель двокат Генри Резник.

И в самом конце рассмотрения этой темы отмечу ещё один факт: многие наши сограждане по своей легкомысленности и неграмотности несерьёзно относятся к подобным агрессивным и циничным «протокольным» методам захвата власти и удержания её. При этом ещё различные еврейские умники играют на самолюбии и национальном достоинстве русских, и например кто-то, защищаясь и путая головы читателям, может написать о мой статье нечто подобное – что написал об ненавидимой евреями книге А.Солженицына «Двести лет вместе» редактор еврейской газеты «Международная Еврейская газета» (МЕГ) Танкред Голенпольский:

«Книга даже получилась направленной скорее против русских, которые выглядят в ней эдаким стадом послушных или зомбированных баранов: они алкоголики или безвольные, с которыми делало что хотело

еврейское меньшинство. Что же такое русский народ? Почему он так охотно поддаётся этой еврейской эксплуатации?».

Во-первых, стоит отметить относительную неграмотность русских в «еврейском вопросе» по причине малого опыта к началу 20-го века совместного проживания с евреями, в отличие от других соседних народов, включая поляков, литовцев, белорусов и украинцев. В этом теме знаний находился на уровне «несовершеннолетия», поэтому так усиленно форсировал эту безграмотность наш великий мыслитель Ф.М.Достоевский.

По причине этой малограмотности и соответственно - незащищенности известный российский деятель начала 20-го век В. Шульгин объяснял:

«Ограничение в правах евреев в России имело под собой весьма «гуманную мысль» …Признавалось, что русский народ во всей его совокупности, так сказать, женственно несовершеннолетен; …что его поэтому надо как-то поддержать и защитить мерами государства; защитить против других элементов, более сильных…

Северная Россия посмотрела на еврея глазами Южной России. Исторически же взгляд Малой России на еврея, которого она хорошо узнала за время сожития с Польшей, именно был таков: хохлы представляли себе еврея в образе “шинкарив-ориндатарив”, которые “пьют кровь” из русского люда».

А во-вторых, постижению этой науки мешали традиционные позитивные, «аборигентские» черты русского народа – доверчивая широта души, созерцательный пофигизм, «братское» желание видеть во всех людях только хорошее и у определенной части русских можно заметить лень всю жизнь постигать грамоту жизни. Ещё в начале 20-го века Антон Павлович А.П.Чехов писал:

«Природа вложила врусского человека необыкновенную способность веровать, испытующий ум идар мыслительства, но всё это разбивается впрах обеспечность, лень имечтательное легкомыслие». Примерно эти же черты подчеркивал и наш известный философ второй половины 19-го века К.Н. Леонтьев, известный чиновник «Победоносцев и Ф.М.Достоевский.

А В. Правдин в 1905 году писал:

«Опасность для России: в слабохарактерности, в умственной незрелости всех её слоёв, начиная от квазиобразованных и кончая плотниками, слесарями… Русские, особенно так называемая “интеллигенция”, не могут соперничать с евреями…. Дряблость и ничтожество русской интеллигенции, ставящей себя руководителем русского народа, просто поразительны…».

С высоты нашего времени — после пройденного трагического исторического опыта нам легче понять многие «рукотворные» процессы-технологии, применяемее на планете с конца 18--го века, а в России с начала 20-го века, - чем тогда могли понять наши соплеменники, среднестатистические русские интеллигенты, «вблизи», не говоря уже о манипулируемых агитацией и пропагандой русских рабочих и крестьянах.

На эту тему приведу любопытный пример.

Если заглянете в дневниковые записи знаменитого нашего мыслителя и ученого академика В. И. Вернадского, то обнаружите: что он, уже будучи зрелым человеком, легко попался на пропаганду российских проанглийских и еврейских газет, которые усердно натравливали русских к войне с немцами, с Германией, готовя Первую мировую войну; и одурманенный этой пропагандой он радостно в патриотическом порыве, напоминающий сегодняшний, ходил в начале 1914 года с плакатом, призывающих российское правительство к войне с Германией; и только в 1931 году поздно прозревший академик в своём дневнике написал – что оказывается он был тогда глупец… А что уж говорить о других…

А только 7 августа 1928 года в своём дневнике академик Вернадский сделал запись по поводу Нилуса и «Протоколов»: «Один из крупных ученых, свободный по мысли, либерально мыслящий, раньше конституционный демократ, говорит — начинает думать, что Шмаков, Нилус были правы: засилье евреев не случайно — всё идет по их плану. Русские сознательно держаться в нашей школе в полузнании, а своих детей евреи учат за границей».

Скорее всего, в то тревожное и опасное время Вернадский предусмотрительно осторожничал в своем дневнике и этот «крупный ученый свободный по мысли, либерально мыслящий, раньше конституционный демократ» - это наконец-то прозревший он. – Кстати, разве написанное им не напоминает сегодняшнюю ситуацию в России?...

Повторюсь: по причине большой неполноты сегодня «Тайны сионских мудрецов» («Протоколов…»), с накоплением со временем других агрессивных «тайн» и технологий - уже давно есть необходимость написать на эту тему не то - что большую книгу, но единую серию просветительских книг на эту тему. Фактически за последние 10-15 лет в России написаны разрозненные книги на эту тему разными авторами: несколько книг Сергея Кара-Мурза «Манипуляция сознанием», Анатолия Зимичева «Психология политической борьбы», исследователя из Белоруссии В. Крысько «Секреты психологической войны», книги американского исследователя Д. Дюка, К. Душенова, А. Филатова, книги еврейских авторов Э. Ходоса и И. Шамира, книги Б.Миронова и его жены, О.А.Платонова и других авторов; три последние мои книги посвящены этой теме – небольшая книга «Оранжевые революции», книга № 11 «Технологии подавления национал-патриотов и народов» (внутри этой темы есть и применяемые в последние годы технологии подавления русского народа), и книга № 12 «Технологии подавления Русского народа. Покушение на Великую Победу», которая раскрывает разные технологии, а не только связанные с дискредитацией нашей Великой Победы.

Памятуя предупреждение нашего великого мыслителя Ф.М. Достоевского по поводу необходимости постоянного старательного просвещения нашего народа: «Стало быть, еврейству там и хорошо, где народ ещё невежествен, или несвободен или мало развит экономически, — тут-то, стало быть, ему и лафа!» - Поэтому просьба ко всем: пожалуйста, распространите, разошлите эту мою просветительскую статью шире.

Желающие могут опубликовать эту статью в газетах, журналах, в блогах, сайтах и т.д., или издать в виде брошюры или небольшой книги, гонорар за свой труд автор не требует.

С уважением ко всем, Р. Ключник.

НАКОНЕЦ-ТО! Правда о Джонстауне!

Лет 35 назад я прочитал интереснейшую книжку о поселении Джонстаун в Гаяне. Написал её советский журналист (к сожалению, не помню его фамилии), который неоднократно бывал в этой коммуне. Автор живо, с многочисленными бытовыми примерами, показывал жизнь коммунаров (или общинников), которую никоим образом нельзя отнести к жизни каких-то религиозных фанатиков. Многочисленные фотографии иллюстрировали их жизнь; и по ним можно сделать лишь один вывод: это по-настоящему счастливые люди.

Короче, и книге, и этим людям сразу доверяешь полностью, ибо не только чуйка, но и многочисленные примеры, которые специально не придумаешь, наглядно и убедительно показывали, что люди реально могут жить, исключив полностью всю социальную и политическую ложь большого мира.

Книжечка эта потом у меня затерялась, о чём я очень сожалел. Несколько последних лет я пытался найти хоть какие-то сведения о Джонстауне, но кроме как кратких и однозначных сообщений об этой общине, как об абсолютных религиозных фанатиках, отравивших себя и своих детей - никакой информации.

Ещё раз я убедился о глобальной цензуре сатанистов, которые правят миром….

Но вот – радость! – наконец-то есть достоверная информация! С большой надеждой предлагаем мы эту статью, особенно молодёжи. И по возможности просим её максимально распространить, чтобы цензорам зла не удалось замолчать правду, играющую очень важную роль для построения будущего общества на Земле.

(Админ.)

Американцы, которых убили за желание стать советскими

Артюшенко Олег Григорьевич
Д1
Их убили за желание стать советскими
20 ноября 1978 года мир был потрясен резней в Джонстауне. С 18 на 19 ноября в этой колонии на территории Гайаны (Южная Америка) были расстреляны, зарезаны и отравлены 918 граждан США. Однако и сейчас мало кто знает, что фактически эти люди уже не были американцами. De facto убитые были гражданами СССР.

Умалчивая о том, что все факты свидетельствовали об убийстве, основные СМИ США («Нью-Йорк Таймс», «Ассошиэйтед пресс» и др.) немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Официальная версия трагедии, изложенная в американских, а затем и мировых СМИ, хорошо известна. По ней, некий Джим Джонс объявил о своей пророческой способности исцелять и произвел себя в Иисусы. Это привлекло в организованную им общину «Храм народов» множество членов. Всякое инакомыслие здесь пресекалось. Вступивший в «Храм народов» не мог добровольно покинуть его. Ренегатство наказывалось смертью и проклятием. Будучи тоталитарной, община нуждалась в самоизоляции, железном занавесе. Именно это послужило причиной эмиграции «Храма народов» в Гайану. Там была основана колония Джонстаун — город Джонса. Колония имела систему подчинения. У подножия находились рядовые члены общины, над ними стояла «Комиссия храмового планирования» — последователи Джонса, отмеченные заслугами. Еще выше находились «12 ангелов». Венчал пирамиду сам Джим Джонс. Он имел «личную охрану», «эскадрон смерти» и «службу порядка».

Культ Джонса процветал, но потом у него началось помутнение рассудка. В этот момент в Гайану приезжает конгрессмен Лео Райан с группой журналистов, чтобы на месте посмотреть, как обеспечиваются права американских граждан в колонии. Во время посещения он раскрывает изуверскую подоплеку, пытается бежать и вывезти группу колонистов, но Джонс посылает погоню, которая расстреливает и беглецов, и конгрессмена. Затем Джонс приказывает всем сектантам покончить с жизнью. Тех, кто не хотел умирать, убивали. Американская армия и ЦРУ попытались спасти сектантов, но появились слишком поздно….

Эта история и была предложена миру в качестве объяснения шокирующих кадров, где среди тропической растительности лежали сотни трупов мужчин, женщин и детей.

Как
их убивали
Д2
JONESTOWN, GUYANA — NOVEMBER 18: (NO U.S. TABLOID SALES) Dead bodies lie around the compound of the People’s Temple cult November 18, 1978 after the over 900 members of the cult, led by Reverend Jim Jones, died from drinking cyanide-laced Kool Aid; they were victims of the largest mass suicide in modern history.
(Photo by David Hume Kennerly/Getty Images)

7 ноября 1978 года в советском посольстве в Гайане состоялся прием в честь годовщины Октябрьской революции. Среди 300 приглашенных были и шесть человек из «Храма народов». Их присутствие вызвало возбуждение среди американских дипломатов. Причина озабоченности — намерение руководства «Храма народов» переселиться всей общиной в СССР.

Через четыре дня функционер «Храма» Шэрон Амос приехала в советское посольство, находясь в сильном волнении, и сообщила о скором визите к ним американского конгрессмена Лео Райана. От его визита в Джонстауне ожидали неприятностей. Она поинтересовалась, отправлена ли в Москву их просьба о переселении в СССР, и получила заверение, что все было отослано немедленно. Консул Федор Тимофеев передал ей анкеты для оформления виз и ходатайств на получение советского гражданства. Шэрон уехала успокоенная.

17 ноября во время следующего визита в советское посольство Шэрон радовалась, что первый день визита Райана в Джонстауне прошел очень хорошо. Конгрессмен заявил, что никогда не видел более счастливых людей, чем здесь, в джунглях Гайаны. Шэрон также сообщила русским, что вместе с Райаном прибыла группа журналистов и родственников — всего 18 человек. Однако, кроме них, в этот же день в Гайану приехали около 60 туристов из США, все мужчины. Они остановились в отелях «Парк» и «Тауэр» и арендовали для своих целей самолеты.

Внедренная в «Храм» агентура ЦРУ и «группа туристов» стали первым эшелоном в акте ликвидации людей, подавших прошение о получении советского гражданства. Первые организовали ряд провокаций и обеспечили действия вооруженных агентов. Вторые занимались непосредственно ликвидацией.

18 ноября конгрессмен Райан и журналисты прибыли в аэропорт Порт-Кайтума для отлета в США, где произошло следующее: «Взлетную полосу переезжали грузовик и трактор с платформой. Тем временем к самолетам приближались трое неизвестных. Боб Браун и Стив Санг нацелили свои камеры. И вдруг началась стрельба. Раздались крики».

По словам Чарльза Краузе (журналиста «Вашингтон пост»), одного из немногих выживших свидетелей, дело было так: «Я побежал вокруг самолета, миновал группу NBC, ведущую съемки, и спрятался за колесо. Кто-то упал на меня и скатился. Я понял, что ранен. Еще чье-то тело упало на меня и скатилось. Я лежал беспомощно, ожидая выстрела в спину. Стрелявшие хорошо делали свое дело, добивая раненых в упор. Как я миновал смерти, никогда не пойму».

По свидетельству сотрудников советского посольства, вечером 18 ноября в разгар трагедии радиостанция Джонстауна транслировала свою передачу с помощью кода, зафиксированного впервые. Какой ключ использовал шифровальщик и кому адресовались послания, неизвестно.

За четыре часа до того, как конгрессмен Райан с журналистами покинул Джонстаун, из Джорджтауна вылетел самолет, арендованный американскими «туристами» якобы для осмотра Порт-Кайтума. По свидетельству местных жителей, из самолета вышли около двух десятков молодых мужчин и отправились осматривать окрестности. Очевидно, часть именно этих людей участвовала в нападении на конгрессмена. Журналисты фотографировали нападавших, но никто не смог опознать убийц. А ведь жители Джонстауна знали друг друга в лицо…

В это же время с аэродромов Панамы и Дэлавера взлетели транспортные самолеты с морпехами США и взяли курс на Гайану. В окрестностях Джонстауна был выброшен авиадесант.

Двумя часами позже с территорий Венесуэлы и частных миссий «Нуэвос Трибос» и «Резистенсия» («крыши» баз ЦРУ) стартовали три вертолета. Подлетное время составляло 1 час 10 минут.

Кольцо вокруг Джонстауна захлопнулось. Спецгруппа ЦРУ одним из первых убила Джима Джонса. По свидетельству Марка Лейна, давшего пресс-интервью в Джонстауне 20 ноября, он лично насчитал 85 выстрелов. «Джонс закричал: «О, мама, мама, мама!» — вспоминает Лейн, — и затем прозвучал первый выстрел».
Д3
23 Nov 1978, Jonestown, Guyana — People’s Temple Cult mass suicide at Jonestown, Guyana. — Image by © Bettmann/CORBIS

Началось массовое истребление людей. Когда выстрелы смолкли, в живых осталось не более половины деморализованных жителей коммуны, в основном женщины, дети и старики. Их собрали вокруг центрального павильона, затем разделили на группы по 30 человек и под конвоем рассредоточили по поселку. Каждую группу выстроили в очередь для приема «успокоительного», которое было смесью транквилизаторов и цианистого калия. После появления первых же скрученных в судорогах жертв опять началась паника, вновь раздались выстрелы. Детям вливали яд насильно, зажав нос. Оставшихся положили на землю и кололи шприцами с этим же «коктейлем» прямо через одежду в спины. Затем трупы были сложены штабелями для предполагаемого массового сожжения…

Двое суток армия и спецслужбы США занимались «непонятно чем» в Джонстауне. Лишь 20 ноября гайанские чиновники и три журналиста (в том числе и раненный в бедро Краузе) были допущены в поселок.

Из показаний советского консула в Гайане Федора Тимофеева: «Около 20:00 (18 ноября) меня вызвал из зала сотрудник посольства, и я увидел Дебору Тушет и Паулу Адамс (членов «Храма народов»). Я попросил полицейского пропустить их на территорию посольства. Все были крайне взволнованы. Дебора сказала, что она получила сообщение из Джонстауна:

«Там творится что-то ужасное. Я не знаю подробностей, но жизнь всех членов коммуны в опасности. Поселок окружен вооруженными людьми. Что-то стряслось с Райаном. Кто-то напал на него, когда он возвращался в Джорджтаун. Прошу вас взять на хранение это».
Д4
И Дебора протянула мне увесистый кейс. Я спросил, что в нем.

«Здесь очень важные документы нашего «Храма», деньги и записи на магнитофонных кассетах», — отвечала она.

Я поинтересовался, сколько денег. Она ответила, что точно не знает, так как там и наличные, и чеки, и финансовые поручительства. Ввиду чрезвычайных обстоятельств они просят взять их на хранение, так как не исключено, что на штаб-квартиру в Джорджтауне может быть совершено нападение, а может, ее уже разгромили. Я не мог отказать этим людям и взял то, что они принесли. Позднее кейс был передан гайанскому правительству. Когда я вернулся, жена сказала, что звонила Шэрон Амос. Это было примерно в то же время, когда меня разыскали Паула и Дебора. Шэрон плакала и говорила, что Джонстаун окружили вооруженные люди. Несмотря на помехи, она приняла радиограмму, в которой сообщалось, что над поселком кружат вертолеты.
Д5
«Помогите, Джонстаун гибнет! — кричала она. — Они не пощадят никого! Кто-то ломится в мою квартиру! Сделайте все, чтобы спасти нас!».

Линия разъединилась. Моя жена тут же позвонила в полицию, но ей ответили, что к дому Амос уже выслан усиленный наряд. Однако Амос и трое ее детей погибли. Их зарезал агент ЦРУ, бывший морпех Блейки, внедренный в организацию Джонса. Потом его объявили умалишенным, и он скрылся из поля зрения. Итак, в ту ужасную ночь с 18 на 19 ноября в Джонстауне шла чудовищная резня. США совершили одно из наиболее страшных своих преступлений — они расстреляли, зарезали, отравили 918 своих граждан…».

Храм коммунистов
Все имевшие отношение к «Храму народов» организации СССР и США прекрасно знали, что «религиозная секта» в Джонстауне не была религиозной. Джим Джонс в молодости действительно был проповедником, но со временем разочаровался в религии и стал атеистом, более того, социалистом-марксистом, что не было секретом для его соратников. Для чего же он назвал свою организацию «Храмом»?

Причины просты: Джонс, будучи практичным человеком, воспользовался преимуществами в налогообложении, даваемыми американским законодательством религиозным организациям. И, наконец, он решил использовать авторитет церкви: тот, кто приходил «просто в церковь», под воздействием проповедей Джонса часто становился убежденным социалистом.

Кстати, в этом Джонс был не одинок. За месяц до трагедии в Гайане кардинал Войтыла, архиепископ Кракова, стал Папой Иоанном Павлом II. Правда, этот руководитель церкви был убежденным антикоммунистом.

Джонс под церковной крышей позволял себе на проповедях сморкание в государственный флаг США, топтание библии с высказываниями, мол, как можно молиться такому богу, который благословляет угнетение бедных, и т.д.

Джонс с женой усыновили и удочерили восемь детей всех рас (имея собственного сына). Жил он подчеркнуто аскетично: одевался только в секонд-хенде, для экономии отказывался передвигаться на самолетах, используя только автобусы, принадлежащие организации, никогда не останавливался в дорогих гостиницах и ресторанах.

Все решения «Храма народов» принимались путем голосования на общих собраниях, причем бывало, что решение не совпадало с мнением Джонса. Число его прихожан к середине 70-х годов достигло 20 тыс. человек, «совет» насчитывал 50 постоянных членов. За время существования коммуны в Гайане ее посетило более 500 визитеров — гайанских и иностранных граждан — чиновников, журналистов, политиков, сотрудников посольств, аккредитованных в Гайане. В толстенной книге отзывов, по словам советского консула Тимофеева, все отзывы были положительными, «я обратил внимание на то, что в этих записях часто встречалось слово «рай». Люди писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворенных людей, живущих в гармонии между собой и дикой, первозданной природой».

Итоги зачистки. «Интернэшнл геральд трибьюн», 18 декабря 1978 года:
«Среди тех, кто, по словам некоторых бывших последователей Джонса, получал от него политическую поддержку, были мэр Сан-Франциско Джордж Москоун и сотрудник городского управления Харви Милк. Они оба застрелены в своих рабочих кабинетах три недели назад «неизвестными лицами».

Иосиф Григулевич, членкор АН СССР, профессор:
«Первая тысяча инакомыслящих американцев в джунглях Гайаны была лишь головным отрядом огромной армии потенциальных политических беженцев из США. Такого массового бегства из «капиталистического рая» никак не ожидали власти Вашингтона, и нужны были «экстраординарные средства», чтобы пресечь этот прогрессирующий процесс. Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: «Черных пантер», «Везерменов», «Новых левых» и др. Участников объявленных «террористическими» организаций «Черных пантер» и «Везерменов» убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом, радикальные движения политического протеста были полностью разгромлены».

Доктор Николай Федоровский, врач посольства СССР в Гайане:
«Все, что написано о Джиме Джонсе и его общине в американской прессе и перепечатано затем на страницах других западных газет, — сплошной и злонамеренный вымысел. «Самоубийцы», «религиозные фанатики», «сектанты», «депрессивные маньяки» — это ярлыки, которые пропагандисты усердно наклеили на мечтателей-энтузиастов, начавших строить в джунглях Гайаны пусть в чем-то наивный, но честный, бескорыстный и благородный мир для всех обездоленных и исковерканных жизнью американцев.
Помню, Джим Джонс рассказывал, что у членов кооператива было два судна, куда могли бы поместиться все участники коммуны с их движимым имуществом. Джим Джонс хотел вместе со своими единомышленниками пуститься в дальнее плавание и добраться до нашей страны, которая стала его идеалом. Он чувствовал, что тучи над его общиной сгущаются, что «кто-то» планирует заговор и готов осуществить его в любой момент. Так оно и случилось…»


Возникает закономерный вопрос: почему же правительство СССР согласилось замять эту кошмарную историю? Главная причина на поверхности — убийство карателями из США около тысячи человек, de facto уже ставших советскими гражданами, могло повлечь лишь одну адекватную реакцию: ультиматум, вслед за которым неизбежно следовало начало Третьей мировой войны. А дряхлеющий Брежнев панически боялся ее.

Документы о том, что члены «Храма народов» собирались эмигрировать в СССР, были опубликованы лишь во времена гласности в книге «Гибель Джонстауна — преступление ЦРУ» (С. Ф. Алинин, Б. Г. Антонов, А. Н. Ицков, «Юридическая литература», 1987). Однако раздувать эту историю руководителям СССР в конце 80-х опять было не с руки. В советской прессе уже начались отработка нового политического мышления и обсуждение концепции общечеловеческих ценностей. Формированию образа «цивилизованного мира» на Западе вся эта история не способствовала.

Сделали свои выводы из этой истории и в правительстве США. В Штатах входят в моду у молодежи футболки с надписью «Убей комми для мамми». До капитуляции СССР в ‘холодной войне’ осталось всего 10 лет…

Воля убитых.
«Сельскохозяйственная миссия «Храм народов», Джонстаун, Порт-Кайтума, Северозападный район, Гайана, почтовый ящик 893, Джорджтаун, Гайана, Южная Америка, 17 марта 1978 года

                                           Его Превосходительству Послу Советского Союза.

Настоятельная просьба. «Храм народов», социалистический сельскохозяйственный кооператив по советскому образцу, в составе более 1000 эмигрантов из США, живущих в Гайане, подвергается жестоким преследованиям со стороны американских реакционеров, решивших уничтожить его. Наши средства находятся под угрозой. Мы обращаемся к Советскому Союзу через Ваше Превосходительство с настоятельной просьбой помочь нам открыть специальный банковский счет для сельскохозяйственного кооператива «Храм народов» в советском банке, чтобы обеспечить сохранность наших средств и в случае, если наша организация будет уничтожена, оставить их под советским контролем…» Почтовый ящик 893, Джорджтаун, Гайана (Южная Америка), 18 сентября 1978 года, Его Превосходительству послу Советского Союза
Джорджтаун, Гайана.

Уважаемый сэр! В интересах безопасности нашего кооператива, которому угрожают американские реакционеры, ибо он представляет собой успешно развивающийся социалистический коллектив с марксистско-ленинской перспективой и полностью поддерживает Советский Союз, мы заявляем от имени общины (группы американцев, прибывших в Гайану, чтобы оказывать помощь в строительстве социализма) о своем желании направить делегацию членов нашего руководства в Советский Союз для обсуждения вопроса о переезде наших людей в вашу страну в качестве политических эмигрантов.

Информация о населении кооператива. Всего населения:
1200 (включая 200 жителей США, которые вскоре должны прибыть в Гайану). До 18 лет — 450 человек; от 18 и старше — 750 человек…
…Основания для этой просьбы: под руководством товарища Джима Джонса «Храм народов» активно боролся против несправедливости за гражданские права в течение 25 лет в Соединенных Штатах.

«Храм народов» всегда испытывал глубокое уважение к Советскому Союзу. Ваши впечатляющие успехи за 60 лет строительства социализма, победа в полной жертв войне, которую перенес советский народ, защищая родину (и тем самым весь мир) от фашизма, решительная и постоянная поддержка Советским Союзом освободительной борьбы во всем мире были неиссякаемым источником великого вдохновения для нас. Во всех своих публичных выступлениях товарищ Джонс заявляет о полной солидарности с Советским Союзом. На каждом митинге исполняется гимн СССР…

В течение многих лет и в особенности после того, как «Храм народов» пожертвовал несколько тысяч долларов в фонд защиты Анжелы Дэвис, нас преследовали агенты правительственных учреждений, и в первую очередь разведывательных служб. Нам удалось тогда выяснить, что Федеральное бюро расследований (ФБР) решило наказать «Храм народов» и планировало покончить с товарищем Джонсом, как оно это сделало с Мартином Лютером Кингом….
С братским приветом Ричард Д. Тропп, генеральный секретарь.

«Храм народов» — сельскохозяйственная община в Джонстауне».

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Qm7k2Eq-vD0

источник

НЕМЫТАЯ ЕВРОПА, шокирующие факты

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фантазийных романах. Правда - она гораздо менее... благоуханна.

Новый рисунок

Читаем:

1. В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При "нужде" гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.

2.То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

3.Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы.

4.Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли. Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Католическая церковь первым делом, придя к власти, закрыла все бани.

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, да и холодно - простудиться можно. (На самом деле - не совсем так. "Сдвиг" на наготе произошел где-то в 18-19 вв, но действительно не мылись- П.Краснов). Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже - колесованием. Русские послы при дворе французского короля Людовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь! ".

Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц и более - безобразно часто!... Если в ХV– ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму.

Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры! В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя "святую" воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу. (Не все, а только некоторых орденов - П. Краснов). На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли "Божьими жемчужинами" и считали признаком святости и обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки. (Тоже не все, а только некоторых орденов - П. Краснов) Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX (!) века приходилось уговаривать народ мыться. "Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге "Новое природное лечение", - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...". Доктору мало кто верил... Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами. Французский Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.

Новый рисунок 2

Первоначально эти "пахучие смеси" были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.

Туалет в "продвинутом" Европейском замке - все вываливается под окна.

Роль канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду, где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет. После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: "Берегись!".

Новый рисунок 3Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы. Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы. Французский Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Новый рисунок 4Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея /понос/. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью - венгерский историк Иштван Рат-Вег в "Комедии книги" приводит виды молитв из молитвенника под названием: "Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям", в число которых входит "Молитва при отправлении естественных потребностей".

Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль "канализации" и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже - куча разрослась настолько, что дерьмо стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов. Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, "весенняя обувь" горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.

Новый рисунок 5

Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв:

Новый рисунок 6

Средний рост этого средневекового "сердцееда" редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши. Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции. Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял... прямо в латы. (Это далеко не всегда было так - при переходе обычно носили кольчуги, сплошные латы обычно одевали перед боем - слишком было в них тяжело. П. Краснов).

Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по запаху.... Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным.

Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами. В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком. Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, так популярные среди дам, пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы. Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней. (примечание: это некоторое преувеличение Гезера, волосы на голове брили, чтобы не разводить вшей - П. Краснов).

Крысы разносили по всей Европе чумную блоху, отчего пол- Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы. Методы борьбы с вшами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли вшей короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить "зоопарк", носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают. Влюбленные трубадуры собирали с себя вшей и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в воши.

Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы, тараканы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались. Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов. (Раздавленных клопов - П. Краснов).

Кормить собой вшей, как и клопов, считалось "христианским подвигом". Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение.

Средневековые вши даже активно участвовали в политике - в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое. Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы ("черной смерти") Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до половины.

Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего средства" использовался тяжелый деревянный молоток, "киянка", удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями.

Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит - получи огненный штырь в задницу и, свободен. Здоров. Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным последствиям привести не могло.

Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию - "зло должно выйти наружу". У истоков кровавого поверья стояли монахи - "отворители крови". Кровь пускали всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. С тех прошло много лет. Мир изменился, но вероятно, в Европе чистота по-прежнему считается грехом. Иначе, зачем бы современным европейцам разбрасывать мусор где попало

Новый рисунок 7

И ходить в туалет где придётся.

Новый рисунок 8

 

Письмо Анны Ярославны, королевы Франции, своему отцу.

«Здравствуй, разлюбезный мой тятенька! Пишет тебе, князю всея Руси, верная дочь твоя Анечка, Анна Ярославна Рюрикович, а ныне французская королева. И куды ж ты меня, грешную, заслал? В дырищу вонючую,
во Францию, в Париж-городок, будь он неладен! Ты говорил: французы — умный народ, а они даже печки не знают. Как начнется зима, так давай камин топить. От него копоть на весь дворец, дым на весь зал, а тепла нет ни капельки. Только русскими бобрами дасоболями здесь и спасаюсь. Вызвала однажды ихних каменщиков, стала объяснять, что такое печка. Чертила, чертила им чертежи — неймут науку, и все тут. «Мадам, — говорят, — это невозможно». Я отвечаю: «Не поленитесь, поезжайте на Русь, у нас в каждой деревянной избе печка есть, не то что в каменных палатах». А они мне: «Мадам, мы не верим. Чтобы в доме была каморка с огнем, и пожара не было? О, нон-нон!» Я им поклялась. Они говорят: «Вы, рюссы, — варвары, скифы, азиаты, это у вас колдовство такое. Смотрите, мадам, никому, кроме нас, не говорите, а то нас с вами на костре сожгут!» А едят они, тятенька, знаешь что? Ты не поверишь — лягушек! У нас даже простой народ такое в рот взять постыдится, а у них герцоги с герцогинями едят, да при этом нахваливают. А еще едят котлеты. Возьмут кусок мяса, отлупят его молотком, зажарят и съедят. У них ложки византийские еще в новость, а вилок венецейских они и не видывали. Я своему супругу королю Генриху однажды взяла да приготовила курник. Он прямо руки облизал. «Анкор! — кричит. — Еще!» Я ему приготовила еще. Он снова как закричит: «Анкор!» Я ему: «Желудок заболит!» Он: «Кес-кё-сэ? — Что это такое?» Я ему растолковала по Клавдию Галену. Он говорит: «Ты чернокнижница! Смотри, никому не скажи, а то папа римский нас на костре сжечь велит». В другой раз я Генриху говорю: «Давай научу твоих шутов «Александрию» ставить». Он: «А что это такое?» Я говорю: «История войн Александра Македонского». — «А кто он такой?» Ну, я ему объяснила по Антисфену Младшему. Он мне: «О, нон-нон! Это невероятно! Один человек столько стран завоевать не может!» Тогда я ему книжку показала. Он поморщился брезгливо и говорит: «Я не священник, чтобы столько читать! У нас в Европе ни один король читать не умеет. Смотри, кому не покажи, а то мои герцоги с графами быстро тебя кинжалами заколют!»

Вот такая жизнь тут, тятенька.

А еще приезжали к нам сарацины (арабы). Никто, кроме меня, сарацинской молвою не говорит, пришлось королеве переводчицей стать, ажно герцоги с графами зубами скрипели. Да этого-то я не боюсь, мои варяги всегда со мной. Иное страшно. Эти сарацины изобрели алькугль (араб. — спирт), он покрепче даже нашей браги и медовухи, не то что польской водки. Вот за этим тебе, тятенька, и пишу, чтобы этого алькугля на Русь даже и одного бочонка не пришло. Ни Боженьки! А то погибель будет русскому человеку. За сим кланяюсь тебе прощавательно,

будучи верная дочь твоя Анна Ярославна Рюрикович,

а помужу Anna Regina Francorum».

Примечание 1:

Есть версия: После смерти своего мужа, короля Франции, Анна Ярославна собрала свою библиотеку, привезённую из Руси, и уехала с ней на Родину-Русь. Достоверных же сведений, где окончила жизнь Анна Ярославна не имеется.

Примечание 2:

Внук Анны Ярославны, король Франции Филипп IV – Красивый, казнил тамплиеров, чем предотвратил в то время их полное господство над Европой.

Наш канал на Youtube


Материалы "Нельзя Забыть!"