Многие уже знают, что люди «культурно» пьющие – самые мощные программисты своих детей на употребление табака и алкоголя. Сигарета или бокал с вином в руках папы и мамы – самый сильный довод в пользу этого занятия: самая красивая мама – моя, самый сильный папа – мой! Я вырасту и стану таким же, как мама и папа! Плюс – импринтинг в первые дни жизни – первое запечатлевание, когда запах табака или алкоголя даёт сигнал: так пахнет твой папа или мама.

Но здесь мы поговорим подробнее о том, что почти не зависит от родителей, даже если они - абсолютные трезвенники. И этим и другим родителям полезно знать назначение и коварную сущность показанных здесь «прикольных» конфет-игрушек.

На Фото 1 изображены так называемые «детские сигареты». Нет, это, конечно, не настоящие сигареты. Это – карамельки, шоколадки или жевательные резинки в форме сигарет. Причём, имитация под настоящие довольно высокая: такая же коробка, так же раскрывается, так же вынимается и т. д. Даже шрифт на коробках весьма напоминает логотипы известных сигарет. То же  - и с баночками  весьма напоминающими пивные – только меньше размером.(Фото 3).

 Пиар-приоритеты президента в зеркале статистики

УЖЕ БОЛЕЕ двух лет все СМИ устами президентской рати круглосуточно трезвонят об эпохальных национальных проектах, озвученных президентом.

Под это событие учтено вначале 113, теперь предложено 138 млрд. рублей за счет уменьшения отчислений в контрибуционный фонд, и срочно сочиняются программы освоения этих средств. Президентом озвучена даже цифра 180 млрд. рублей. Проведена кадровая перестановка, для реализации национальных программ создан очередной совет, в президиум которого вошла большая часть кабинета министров (без М.Е.Фрадкова) во главе с новым первым заместителем председателя правительства Д.Медведевым.

Против народа России проводится политика геноцида. Именно – политика, именно – геноцида. Об этом говорят многие, включая и представителей высшей власти, хотя именно их законодательная и культурная политика осуществляет планомерное сокращение населения России. Нет в стране такой области человеческой деятельности, где бы не ухудшилось положение. В Европе и США не устают делать прогнозы, когда, через сколько лет, исчезнет с лица Земли русский народ: через 150, 100, 50 или 30 лет? Как после Великой Отечественной войны не было в СССР такой семьи, в которой не был бы кто-нибудь убит или искалечен, так и сейчас нет такого человека, у которого кто-то из родных и близких не пострадал бы в той или иной степени от тихого «культурного» оружия – алкоголя.

Но Россия – имеем в виду Великую в историческом плане Россию – умирать не собирается, хотя и тяжело больна.

Цунами в стакане

Мы давно привыкли, что, когда в СМИ начинается та или иная кампания, надо насторожиться. В советское время это называлось пропагандой. Сейчас слово «пропаганда» не в моде, чаще говорят «пиар». Но суть от этого не меняется.

Почему мы настораживаемся, наверное, понятно. К сожалению, в нашей жизни не раз бывало, что шумиха служила артподготовкой к принятию «непопулярных решений». Причем о непопулярности обычно предпочитают помалкивать. О ней мы узнаем постфактум. Вернее сказать, чувствуем на своей шкуре. Но, к сожалению, тогда, когда все уже решено и подписано.

Панацея от массового кретинизма

Для наглядности сначала попытаемся воспользоваться придуманной ситуацией. Представьте себе людей, которые сидят дома, чем-то занимаются или же отдыхают. И вдруг с улицы раздается громкая, усиленная динамиками команда: «Немедленно покиньте помещение! В подвал вашего дома заложена бомба с часовым механизмом! Взрыв может произойти через пять минут. Чтобы спасти свою жизнь, постарайтесь удалиться от дома на максимальное расстояние».

Дальнейшее вообразить нетрудно. Кто-то бежит куда глаза глядят, теряя по дороге тапочки. Кто-то запрыгивает в машину и, что есть мочи, жмет на газ… Первыми приходят в себя пешие, поскольку они при всей своей прыти не могут убежать слишком далеко. Во всяком случае, на такое расстояние, чтобы не услыхать взрыва. Поэтому, так и не услышав ничего в течение часа, они возвращаются к дому, который стоит целехонек. Чего не скажешь об их квартирах… Нет, стены на месте. А вот имущество: деньги, кольца, серебряные ложки, ноутбуки и шубы –тю-тю…

Теперь, хотя наш вымысел довольно близок к реальности, дадим пару примеров из самой что ни на есть реальной жизни. Быть может, не все еще забыли, как несколько лет назад вдруг разразилась алармистская пиар-кампания по поводу нехватки йода у нашего населения. Это называли даже пандемией (то есть обширнейшей эпидемией, распространяющейся на территории всей страны) йододефицита. Приводились страшные цифры, рисовались картины апокалиптического будущего. Все продукты, вплоть до конфет, творога и яиц, в пожарном порядке обогащались этим якобы спасительным элементом.

Но «солью» программы спасения была соль. Та самая поваренная соль, без которой невозможна никакая кулинария. Шума было много, а вот о конечной цели умалчивалось. И подавляющее большинство, в том числе и те, кто под влиянием массированной пропаганды стал переходить на продукты, обогащенные йодом, до сих пор, наверное, не подозревают, в чем эта цель заключалась. Заключалась же она в принятии закона, согласно которому вся соль, продающаяся на территории нашей страны, должна была йодироваться. («А нормальную можно будет купить в аптеке по рецепту врача», – пояснила своим коллегам на собрании в Медицинской академии специалист-эндокринолог, призванная обеспечить научную поддержку горе-законодателям.) Не подозревают многие и о том, что как раз принятие этого закона – чего, слава Богу, не произошло! – привело бы к массовому ухудшению, а вовсе не к улучшению здоровья людей. Дело в том, что есть множество заболеваний, при которых йод противопоказан.

А потом вдруг шумиха стихла. Как по команде. Впрочем, союз «как» тут лишний. Пропагандистские кампании всегда разворачиваются и сворачиваются по сигналу заказчика. В данном случае ее пришлось свернуть из-за неудачи замысла, который не понравился не только честным врачам, но и производителям обычной соли. В результате законопроект даже не рассматривался. Печальники о народном здоровье теперь печалятся о чем-то более на данный момент для них актуальном. А о грозящем всей России кретинизме (болезнь, возникающая от острой нехватки йода) и вымирании из-за того, что соль и прочие продукты не йодируются, похоже, не вспоминают. Но если «партия прикажет», мы снова услышим про ужасы йододефицита.

И экологическая истерия конца 1980-х, как быстро выяснилось, имела своей истинной целью не очистку окружающей среды, а… развал СССР. «Экологические конфликты в республиках Прибалтики послужили стимулом к созданию народных фронтов в защиту перестройки и моральной легитимации их борьбы за экономическую независимость, а затем и выход из СССР… В феврале 1989 года состоялась первая в СССР массовая (более 300 тыс. участников в 100 городах страны) антиправительственная акция протеста против строительства канала “Волга–Чограй”», – пишет один из ведущих социологов Института социологии РАН О.Н. Яницкий. Когда же СССР был разрушен, экологическое движение быстро сошло на нет. «Борьба против Игналинской АЭС была прикрыта буквально на другой день после заявления Литвы об отделении, а теперь и армяне стараются запустить свою трижды проклятую ими во времена перестройки атомную станцию», – пишет другой исследователь данного вопроса С.Г. Кара-Мурза (Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., 2000. С. 599–600).

Пора сказать о той пиар-кампании, которая вызвала у нас такую обеспокоенность, что мы принялись за эту статью. Речь пойдет о насилии в семье. Тема эта муссируется телевидением и прессой уже не первый день и даже не первый год. Но примерно с осени 2008 года пиар-атака приобрела характер шквального информационного огня. Нас принялись уверять, что нигде так не издеваются над детьми, как в российских семьях. Что семей этих много, очень много! И численность их с каждым днем все растет, разрастаясь до гигантских масштабов.

Непрерывно показывают и рассказывают душераздирающие истории про извергов, которые истязают детей, морят их голодом, избивают до состояния инвалидности. Не обойдена вниманием и тема сексуального насилия, причем нередко встречается даже какое-то странное смакование подробностей. По НТВ, например, уже года полтора идет сериал «Закон и порядок», в котором тема эбьюза (так называют на Западе сексуальное надругательство над ребенком) одна из приоритетных. И в основном телезрителям показывают подробные истории внутри семьи: мама с сыном, папа с дочерью, отчим с падчерицей.

Нам было совершенно очевидно, что народ так перенасыщают сюжетами о родителях-насильниках, стараясь подготовить общество к введению ювенальной юстиции (далее – ЮЮ). Подготовить к тому, что множество родителей недостойны считаться таковыми и, следовательно, должны быть лишены этой возможности. Попросту говоря, детей у них надо отнимать. В пилотных регионах, которых более 30, это уже делается. В пилотной Москве, например, в 2008 году детей изъяли в 2 раза больше, чем в 2007-м. А за первое полугодие 2009 года – на 1/3 больше, чем в 2008-м.

Большие последствия маленькой поправки

Но реальность, как это, увы, нередко бывает, превзошла наши догадки. Даже осведомленные о ювенальной опасности люди (и мы в том числе) проморгали принятие Думой маленькой, но очень важной поправки. Проморгали потому, что она была хитроумно встроена в закон, которому все нормальные люди аплодировали. Поправка была внесена в ст. 156 УК РФ «Неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего». Теперь «неисполнение или ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего родителем или иным лицом, на которое возложены эти обязанности, а равно педагогом или другим работником образовательного, воспитательного, лечебного либо иного учреждения, обязанного осуществлять надзор за несовершеннолетним, если это деяние соединено с жестоким обращением с несовершеннолетним, наказывается штрафом в размере до 100 тыс. рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного года, либо исправительными работами на срок до 220 часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на срок до трех лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет или без такового».

В предыдущей редакции УК было предусмотрено не лишение, а ограничение свободы, что совсем не одно и то же. Крохотная, казалось бы, поправка перевела состав преступления, предусмотренный ст. 156, из категории преступлений небольшой тяжести в категорию преступлений средней тяжести. Всего одно слово, еще до принятия закона о ЮЮ, кардинально изменило реальность. Большинство людей, правда, пока что этого не ощущают. Но им недолго суждено пребывать в счастливом неведении.

Впервые затронув тему ЮЮ в статье «Троянский конь ювенальной юстиции», мы описали случай, происшедший в пилотной Ростовской области, когда опекуну И.И. Михову дали в общей сложности одиннадцать месяцев исправительных работ за то, что он ставил своего подопечного в угол, «выражал словесно и жестами угрозы побоями», а также «против воли и желания несовершеннолетнего принуждал принимать пищу». И судья Е.Л. Воронова была очень недовольна мягкостью приговора. Вероятно, с подачи таких вороновых и была принята злополучная поправка. Теперь люди, подобные Михову, могут схлопотать в аналогичной ситуации вполне реальный срок и отправиться за решетку.

Казалось бы, цель достигнута. Но шумиха вокруг насилия в семье только набирает обороты. 14 августа 2009 года по этому поводу высказался даже наш премьер: «Предлагаю провести специальную общенациональную кампанию по противодействию жестокому обращению с детьми. Думаю, что партии, представленные в Государственной Думе, общественные организации могли бы поддержать такую инициативу».

Сразу поставим точки над i. Мы не сомневаемся, что премьер-министр хочет помочь детям, страдающим от насилия. Как, впрочем, и в том, что за последние 20 лет в российском обществе были созданы все условия для того, чтобы насилие процветало и распространялось. Причем наши правозащитники, в том числе и те, кто сейчас так громко кричит о насилии в семье, сыграли и продолжают играть в этом далеко не последнюю роль. Апеллируя к свободе слова, они который год не дают ввести в СМИ нравственную цензуру, защищают парады содомитов и растление детей в школе под видом сексуального просвещения. Они последовательно выступают против принудительного лечения наркоманов, алкоголиков и психически больных людей. То есть именно тех групп, которые в подавляющем большинстве случаев и совершают насилие! Иначе говоря, они разводят насильников, как карпов в пруду, и, продолжая сыпать размножающимся «карпам» обильный корм, неустанно заявляют о необходимости борьбы с насилием. Где же элементарная логика? С кем они намерены бороться?

Однако не торопитесь ответить, что логики тут нет. Она есть, но заключается в том, чтобы как можно искусней закамуфлировать истинные цели. Ведь у тех, кто выманивает жителей из дома, заявляя об угрозе теракта, тоже есть своя логика: им важно беспрепятственно проникнуть в квартиры и «обчистить» их.

С насилием аналогичная история. Показывают монстров, вызывая у зрителей обморочное состояние демонстрацией их зверств, и пока сердобольные и доверчивые зрители не очнулись, пытаются набросить удавку практически на каждую семью, где растут дети.

Почему мы так говорим? Потому что истинная цель шумихи вокруг насилия – принять закон, запрещающий родителям наказывать детей. Разговор об этом уже исподволь затевается, и чем дальше, тем откровенней и директивней будет звучать призыв изменить наше законодательство. Сначала под насилие пытаются подверстать то, что наиболее зримо, наиболее ощутимо, – физические наказания. Все, вплоть до шлепка, постановки в угол и так называемого «встряхивания», которое у нас, впрочем, никогда не расценивалось как наказание. Это, скорее, прием, позволяющий привести перевозбудившегося ребенка в чувство: его берут за плечи или за руки выше локтя и легонько встряхивают.

Наказание = насилие

Но запрет физических наказаний – это только начало. Следом речь зайдет (и уже заходит!) о «психическом насилии», чтобы соответственно причислить к нему все другие виды наказаний. Уже нельзя будет ребенка поругать, пристыдить, чего-то лишить, куда-то не пустить или заставить что-то сделать. Нельзя будет даже на какое-то время перестать с ним разговаривать!

Впрочем, дадим лучше слово одному из тех самых правозащитников, о которых мы уже в этой статье упоминали и который играет чуть ли не ведущую роль в подрыве устоев российской семьи.

«В основе проявления всех форм асоциального поведения детей лежит насилие! (Выделено нами. – И.М., Т.Ш.) Необязательно физическое, но обязательно – психологическое. Невнимание я тоже рассматриваю как форму насилия, так как ребенок это невнимание именно так и ощущает, особенно в раннем детстве. И своим поведением демонстрирует протест. Иногда на первый взгляд неадекватно, чересчур брутально. Но это дополнительный признак, который подтверждает остроту его переживаний» (Зыков Олег. Российскую наркологию надо лечить // Московский комсомолец. 2009. 20 июля).

То есть что бы «ребенок» (напоминаем: по международной конвенции, детством считается возраст до 18 лет включительно) ни делал: грабил, насиловал, убивал, – виноват не он, а родители, которые его когда-то наказывали. Потому что под психическим насилием Олег Владимирович, как и подобает правозащитнику западного покроя, понимает отнюдь не информационно-психологическое давление СМИ, не повсеместную пропаганду разврата и содомии, не романтизацию преступного мира и вседозволенности, не затягивание детей самыми разными путями в наркоманию. Нет, все это якобы несущественно, в лучшем случае – следствие. А причина в том, что в России «процветает идея насилия над детьми как способа воспитания».

Эти откровенно противоречащие жизненной правде сентенции не стоило бы цитировать, если бы Зыков просто выражал свое частное мнение. Однако он в данном случае выступает как выразитель воли наднациональных структур, которые в последние десятилетия все активнее вмешиваются в дела суверенных государств, разрушая их самобытную экономику, культуру, систему образования, здравоохранения и весь жизненный уклад, основанный на религиозно-культурных ценностях.

Совет Европы и ООН добиваются (и от ряда стран уже добились!) полного запрещения телесных наказаний детей, спекулируя понятием «право ребенка», которое на наших глазах быстро превращается в дубину для окончательного сокрушения семьи. Тон при этом у представителей соответствующих организаций по-хозяйски безапелляционный. Судите сами. «Мы занимаем позицию против телесных наказаний детей. Мы не разделяем идеи “оправданных наказаний”, – заявил в своем докладе, сделанном на ежегодном лектории в Детском правовом центре, Т. Хаммарберг, уполномоченный по правам человека Совета Европы. – Международные и европейские стандарты единодушны в этом вопросе. Конвенция о правах ребенка, прецедентное право Европейского суда по правам человека и Европейский комитет по общественным правам четко запрещают применение телесных наказаний как в школе, в обществе, так и дома» (выделено нами. – И.М., Т.Ш.) (Вопросы ювенальной юстиции. 2008. № 3 (17).

Насчет конвенции – бесстыдная ложь. В ней идет речь о недопустимости реального насилия и преследования детей за убеждения и деятельность родителей – по принципу «сын за отца не отвечает». Впрочем, европейским правозащитникам лгать не впервой. Вспомните, сколько лжи вылилось на нашу страну после войны в Осетии в августе 2008 года. И во время войны в Чечне. И когда в 1993 году расстреливали безоружных защитников Белого дома.

Но продолжим внимать европейскому командиру:

«Следующие международные документы, такие как декларации, рекомендации или документы последних учений ООН по вопросам насилия, настаивают на необходимости освободить мир от любого проявления насилия над детьми. Совет Европы ставит целью провозглашение в 2009 году Европы зоной, свободной от насилия, как ранее произошло с отменой смертной казни. Целью этой политики не является поставить полицейского офицера или социального работника перед каждым взрослым».

После этой фразы так и хочется воскликнуть: «Ну, спасибо, господин начальник! Сажать тоже будете не каждого, а через одного?»

Впрочем, господин, скорее всего, на сей вопрос не ответит. И не потому, что сочтет его риторическим. Дело в том, что, по его собственным словам, замысел данной политики «состоит в том, чтобы изменить общественное мнение по отношению к проявлению насилия над детьми и созданию четкой системы для образования родителей и оказанию поддержки им. Она также будет включать в себя более раннее и менее болезненное вмешательство в тех случаях, когда дети находятся под угрозой».

Выражаясь более определенно, правозащитники стремятся получить возможность отбирать детей, которых наказывают дома, и помещать их в приют или приемную семью, а с родителями разбираться по всей строгости закона. Сколько будет таких «преступников», покажет время. Может, придется посадить каждого второго, а может, и больше, ведь наказания в виде шлепков или постановки в угол применяются в миллионах российских семей. Но сначала, конечно, нужно принять соответствующий закон. На что и нацелено выступление Хаммарберга.

Вот ключевой момент его спича: «Принятие закона, четко запрещающего телесные наказания, будет первым шагом, демонстрируя готовность общества остановить насилие над детьми».

«Первым шагом» – все, как мы написали. Запрет телесных наказаний – это только начало.

Следующие шаги

Итак, задача поставлена: добиться в 2009 году запрещения физических наказаний во всей Европе. Выполнить ее, правда, вряд ли удастся: год подходит к концу. Но успокаивать себя этим не стоит, потому что в России основные баталии еще впереди. Во всяком случае, «процесс пошел», и его интенсивность заставляет насторожиться. В газетах стали появляться статьи с весьма красноречивыми заголовками: «Пять веков беспрерывной порки», «Пощечина унижает ребенка», «Кнут–плетка–розги». На сайте «БалтИнфо» был вывешен материал «Воспитание детей ремнем необходимо запретить – эксперты». Рупор ювенальной юстиции О.В. Зыков поспешил перепубликовать его на сайте своего фонда «НАН». На поверку, однако, оказалось, что название носит откровенно манипулятивный характер: двое из четверых опрошенных экспертов (протодиакон Андрей Кураев и депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Елена Бабич) не высказались в поддержку закона об отмене телесных наказаний. Но пропагандистская кампания, направленная на склейку понятий «насилие» и «наказание», ведется с такой оголтелостью и такими кондовыми методами, о каких мы уже успели малость подзабыть со времен не к ночи будь помянутых «прорабов перестройки».

Специалисты, изучавшие технологии манипуляции массовым сознанием, говорят, что залог успеха в этом неблагородном деле – предварительная раскачка эмоциональной сферы. А наилучшим средством для раскачки служит использование какой-то аномальной ситуации, которая оказывает сильное воздействие на чувства.

«Особенно легко возбудить те чувства, которые в обыденной морали считаются предосудительными: страх, зависть, ненависть, самодовольство, – отмечает известный политолог С.Г. Кара-Мурза. – Вырвавшись из-под власти сознания, они хуже всего поддаются внутреннему самоконтролю и проявляются особенно бурно. Менее бурно, но зато более устойчиво проявляются чувства благородные, которые опираются на традиционные положительные ценности. В манипуляции эффективно используется естественное чувство жалости и сочувствия к слабому, беззащитному».

Далее автор утверждает, что на самом деле безразлично, какие именно чувства раскачивать. Главное – хоть на время отключить здравый смысл, чтобы людей захлестывали эмоции и было бы уже не до рассуждений.

И, конечно, легче всего раскачать те чувства, которые и без того уже «наготове». «Функционирование пропаганды, в первую очередь, выражается в игре на эмоциях и предрассудках, которыми люди уже обладают», – пишет в своей работе «Коллективное поведение» американский социолог Г. Блумер.

Манипулятивная раскрутка темы насилия над детьми, преследующая в качестве истинной цели законодательный запрет наказаний, это идеальная иллюстрация вышеуказанного. Тут и разжигание негативных чувств страха, ненависти, самодовольства (дескать, мы-то не такие, мы хорошие). Тут и беззастенчивая эксплуатация самых что ни на есть благородных чувств жалости и сострадания к слабым. Правда, когда вдруг, как уже не раз бывало, выясняется, что над детьми никто не издевался и что отнятые дети страдают не от родителей, а напротив, от разлуки с ними и хотят к ним вернуться, благородные чувства мигом сворачиваются в трубочку. Таких детей манипуляторам не жалко, ибо манипуляция как раз и направлена на облегчение изъятия детей из семьи и отобрание родительских прав.

Ну, и конечно, тут раскачиваются чувства, давно и прочно актуализированные в общественном сознании. Судьба детей в той или иной мере сейчас волнует почти всех живущих в нашей стране людей. И именно поэтому нельзя становиться марионетками в руках манипуляторов.

«Ребята не знают своих прав…»

А теперь давайте представим себе, что будет, если печальникам о правах детей удастся-таки протолкнуть закон (или поправку) о запрете наказаний. Помните, в школе на уроке физики нам показывали, как, если поднести магнит к железным опилкам, они вдруг взлетают и крепко-накрепко прилепляются к нему? Так вот, запрещение наказаний станет своеобразным магнитом, на который неизбежно «налипнут» все дальнейшие мероприятия, отменяющие суверенитет семьи и вообще понятие семьи как таковое. Все будет просто как дважды два. Раз детей наказывать нельзя, значит, нужно выяснить, кто преступает закон.

Для этого необходимо:

а) ввести обязательное доносительство для специалистов и организаций, так или иначе соприкасающихся с ребенком: врачей, учителей, воспитателей детских садов. За недоносительство их, опять-таки по закону, необходимо наказывать. Опыт стран, где это введено, свидетельствует, что подобные санкции очень эффективны, они существенно увеличивают количество доносов;

б) всячески поощрять и доносительство «мирных обывателей». Чтобы было, как на Западе: ребенок за стенкой заплакал – сосед сообщает куда следует;

в) создать также специальные службы защиты детей от насилия, наделить их сотрудников полномочиями, позволяющими вломиться в любой дом в любое время и, в случае малейших подозрений на то, что к ребенку применяются наказания, изъять его из семьи, а на родителей завести уголовное дело;

г) и, разумеется, информировать детей об их правах и о том, что именно следует понимать под нарушением детских прав.

В интервью под весьма красноречивым названием «Перехватить занесенную руку» (Вечерняя Москва. 2009. 24 августа) А.И. Головань – не какой-то там любитель-правозащитник, а уполномоченный по правам ребенка при президенте! – фактически озвучил все те позиции, которые мы обозначили пунктами «а», «б» и т.д.

Для простоты пометим цитаты теми же буквами.

а) «– Алексей Иванович, если прохожий видит на улице, как родители бьют ребенка, стоит ли ему вмешиваться?

– Стоит, так как нарушается 56-я статья Семейного кодекса, согласно которой каждый, кому станет известно “об угрозе жизни или здоровью ребенка, о нарушении его прав и законных интересов”, должен сообщить в орган опеки и попечительства. Нужно сделать родителям замечание. И тут неважно, физическую или психологическую боль причиняют ребенку».

б) Далее Головань сетует на то, что у нас «особый менталитет». Не спешат люди записываться в «стукачи», сознательности маловато. Нет, все-таки логика у наших правозащитников, мягко говоря, хромает. Не вы ли, господа, добрых четверть века внушали народу, что доносить плохо? Народ вам поверил, не хочет больше «стучать». А вы опять недовольны? Трудно, однако, на вас угодить.

в) «К сожалению, дети часто не знают, куда обращаться, и не всегда верят, что получат помощь, – сетует уполномоченный. – Необходимо создать телефон из двух-трех цифр, линию для детей, за которой стояла бы реальная городская служба и не перераспределяла обратившихся по другим организациям, а приходила им на помощь в трудной ситуации. Ребята не знают своих прав и не всегда понимают, что их права нарушаются. Иногда не могут понять, что это уже насилие».

Иными словами, детское доносительство надо максимально упростить. Нажать на кнопку и набрать две-три цифры может и малыш, только-только начавший ходить в детский сад. На фотографии, прилагаемой к интервью, изображена такая малютка. Прикрыв крохотной ладошкой рот – чтобы мама не услышала, – она жалуется по телефону: «Мама меня ну совсем не понимает» (это подпись под фотографией). От горшка два вершка, а уже соображает, умница, что когда мама «не понимает» – это тоже насилие. И пусть дорогая мамочка ответит по закону! А на майке у девчушки нарисован ангелок с нимбом и крылышками. Чтобы закрепить в головах у читателей нужную ассоциацию: кому следует уподоблять ребенка, предающего своих родителей.

В конце интервью приведен список организаций, куда могут обратиться дети. Но, конечно, пока это капля в море. И вот летом 2009 года в московской программе «Дети улиц» (а Москва, напоминаем, пилотный регион по ЮЮ) было предложено создать «территориальную систему шаговой доступности» для защиты прав несовершеннолетних. «Шаговая доступность» – это, считай, на каждом углу. Помнится, когда православные люди предлагали все в той же «шаговой доступности» строить храмы, как это было до революции, дальше благих пожеланий дело не пошло. А вот сервисное обслуживание юных «стукачей» – это пожалуйста, с дорогой душой. Пока что, правда, Ю.М. Лужков неожиданно выступил поперек, заявив, что слишком много детей стали отнимать, а это, дескать, не метод.

Но правозащитники твердят свое. «Трагедия насилия в отношении детей обостряется еще тем, что все происходит за закрытыми дверями, – говорит Головань. – Важно вовремя выявить, приостановить, предупредить».

А для этого нужно распахнуть все двери. Чтобы работники сервис-центров, которые в шаговой доступности, могли бы перешагнуть через порог любого дома. Еще раз подчеркнем: для защиты детей от реального насилия у нас есть все законы и механизмы. Речь идет о запрещении самых обычных наказаний, которые применяются в качестве воспитательной меры подавляющим большинством российских родителей.

г) По словам нашего главного детозащитника А.И. Голованя, «ребята не знают о своих правах и не всегда понимают, что их права нарушаются. Иногда не могут понять, что это уже насилие» (выделено нами. – И.М., Т.Ш.). Поэтому в детском садике и тем более в школе «компетентные товарищи» будут им «вправлять мозги». Ребенок (как, впрочем, пока и большинство взрослых) не подозревает, что отправка его за озорство в угол – это физическое наказание, а ему объяснят. Скажут, что это страшно нарушает его достоинство и что он вправе потребовать защиты. Расскажут, какая мера полагается за шлепок, за удар ремнем и даже за повышение голоса. Последнее ведь тоже насилие! Только психологическое. А оно, по мнению чадолюбивых правозащитников, еще страшнее физического. Чтобы не быть голословными, опять процитируем Голованя, самого авторитетного на сегодняшний день (по крайней мере, по должности) специалиста по защите прав детей: «Три года назад мы проводили с Московским психолого-педагогическим университетом исследование. И оказалось, что для взрослых насилие понимается главным образом как физическое. Для детей же на первом месте стоит психологическое, эмоциональное насилие. Даже игнорирование, когда с ребенком просто долго не разговаривают, для них мучительно».

«Как ты считаешь?..»

А Школа волонтеров Департамента по защите прав детей разработала анкеты для подростков. В рамках исследования «Защищен ли я?». Посвящено оно вопросу «соблюдения прав ребенка и защиты от жестокого обращения и пренебрежения в семье». Цель – определить, как осознают подростки проблему насилия, часто ли приходится им сталкиваться с этим явлением. Хорошее такое исследование, весьма информативное. И вопросы поставлены грамотно. Чтобы службам защиты детей не пришлось особенно напрягаться, собирая компромат. Не пожалеем места и приведем анкету целиком. Надо же людям понимать, с чем в ближайшем будущем они могут столкнуться.

«1. Дай, пожалуйста, определение слову “насилие”.
Насилие – это…

2. Как ты считаешь, существует ли проблема насилия в семье?
1. Да
2. Нет
3. Затрудняюсь ответить
4. Не задумывался над этим
5. Свой вариант ответа

3. Какие формы насилия в семье наиболее часто проявляются? (не более 3 ответов)
1. Физическое
2. Психическое
3. Сексуальное
4. Экономическое
5. Пренебрежительное
6. Другое

4. Какие отношения у тебя с родителями?
1. Мои родители – мои друзья
2. Хорошие отношения
3. Родители далеки от меня
4. Я им безразличен
5. Напряженные
6. Могли бы быть и лучше
7. Оскорбляют словами, кричат, заставляют чувствовать плохим человеком
8. Конфликтные
9. “Силовые” (шлепки, побои со стороны родителей)
10. Свой вариант ответа

5. Укажи, какие методы воспитания обычно применяют твои родные по отношению к тебе. (не более 3 ответов)
1. Объясняют, как надо поступать в той или иной ситуации
2. Хвалят тебя, когда ты этого заслуживаешь
3. Обещают награду за хорошие поступки
4. Не замечают тебя, перестают разговаривать с тобой
5. Запрещают тебе делать то, что тебе нравится
6. Ругают, кричат, обзывают
7. Применяют физические методы воздействия
8. Свой вариант ответа

6. Испытывал ли ты сам жестокое обращение по отношению к себе в семье?
1. Да
2. Нет
3. Затрудняюсь ответить
4. Другое

7. Укажи, пожалуйста, виды насилия, которые испытывал в своей семье или продолжаешь испытывать. (не более 3 ответов)
1. Психологическое насилие (манипулирование, обвинения, формирование чувства вины и др.)
2. Эмоциональное (критика внешнего вида, манер, умственных способностей, оскорбления, брань)
3. Экономический контроль, угроза лишения материальной поддержки
4. Физическое (пощечины, толчки, побои, издевательства)
5. Сексуальное насилие (принуждение)
6. Эксплуатация (заставляют работать, отбирают деньги)
7. Пренебрежение
8. Препятствие в выборе друзей и встреч с ними
9. Свой вариант ответа

8. Отметь, кто чаще проявляет жестокое отношение по отношению к тебе.
1. Мама
2. Папа
3. Брат или сестра
4. Другой вариант ответа

9. Как ты относишься к различным формам насилия, проявляющимся по отношению к тебе в твоей семье? (не более 3 ответов)
1. Возмущаюсь
2. Равнодушно
3. Переживаю, но не подаю вида
4. Ощущаю обиду
5. Считаю насилие иногда допустимым
6. Пытаюсь что-то предпринимать для изменения ситуации
7. Убегаю из дома
8. Даю сдачу
9. Свой вариант ответа

10. К кому ты предпочитаешь обратиться в случаях проявления насилия в семье?
1. Маме
2. Папе
3. Брату или сестре
4. Другой вариант ответа

11. Знаешь ли ты организации, в которые мог бы обратиться в случаях проявления жестокого обращения по отношению к тебе? (укажи их)

12. Удалось ли тебе предотвратить случаи проявления жестокого обращения по отношению к себе?
1. Да
2. Нет
3. Другой вариант ответа

13. Предложи свои варианты решения проблемы жестокого обращения по отношению к детям в семье.

14. Когда ты сам станешь родителем, будешь ли ты действовать по отношению к своему ребенку с позиции силы (оскорблять, угрожать, издеваться, применять физические меры воздействия)?

15. Укажи, пожалуйста, сведения о себе.
1. Возраст
2. Пол
3. Место проживания (город, поселок)
4. Сколько человек в твоей семье (отметь всех, кто живет с тобой: папа, мама, бабушка, дедушка, отчим, мачеха, братья, сестры)
5. Отметь, к какой социальной категории ты можешь отнести тех, кто тебя воспитывает: рабочие, инженерно-технические работники, служащие, безработные, предприниматели, пенсионеры»[1].

Давайте вспомним арифметику!

Мы начали статью с того, что обратили внимание на информационную истерию по поводу насилия в семье. Теперь хотим сказать, что истерии лучше не поддаваться. И потому, что состояние это в принципе не самое здоровое. И потому, что манипуляции, то есть обман, как раз и производятся на волне истерии. Зато имеет смысл снова вспомнить школьные уроки. На сей раз арифметики. И произвести несложные арифметические подсчеты.

Как показывает опыт, это хорошо отрезвляет манипуляторов. В свое время идеологи «планирования семьи» также громко кричали о страшно высокой материнской смертности от абортов и, прикрываясь этим, требовали на каждом углу (тогда еще не выдумали выражение «в шаговой доступности») раздавать контрацептивы. Пришлось вооружиться карандашом и подсчитать, какова же эта цифра в реальности. Оказалось… 250–300 человек в год (при 3 млн. абортов, по самым скромным подсчетам). После того как эта цифра была обнародована, крики хитрецов стихли.

Истерия по поводу «насилия в семье» до мелочей напоминает тогдашнюю «планировочную» шумиху. Если поддаться этой истерии, можно действительно подумать, что волна родительского насилия уже захлестнула чуть ли не все российские семьи – цунами, да и только! Но потом, слегка оправившись от шока, начинаешь выписывать «сухую цифирь», приведенную самими алармистами, и получаешь, что при общем количестве детей около 27 млн. от жестокого обращения пострадало в 2007 году 161 тыс., а в 2008 – 126 тыс. (между прочим, на 41 тыс. меньше, так что крики о росте насилия тоже выглядят как-то несолидно). При этом четких данных, сколько детей пострадало именно от семейного насилия, нет. Но ведь жестокое обращение – это и нападение на улице наркоманов, и уличные драки, в которых многие подростки получают побои и травмы, и злоключения беспризорников, счет которым в нашей стране идет на сотни тысяч, если не на миллионы. А сколько детей страдает от насильников-маньяков? А в школах и других детских учреждениях разве всегда все благополучно? И разве не те же правозащитники, когда им это выгодно, громогласно заявляют всему миру о страшном, ужасном насилии в детских домах и приютах? Зато теперь, когда им опять-таки выгодно, «стрелки переводят» на родителей. Зыков и прочие утверждают, что 97% случаев насилия над детьми в семье остаются незафиксированными. Почему именно 97, неясно. Если реальной статистики нет, откуда появляются такие точные цифры?

Если же брать реальные, подтвержденные фактами случаи, то, по данным Фонда национальной и международной безопасности, от семейного насилия ежегодно страдает в среднем 3500 детей (см. «Доктрину сбережения и умножения русского и другого коренного населения России для XXI века» под ред. Л.И. Шершнева). Ряд других источников называет примерно такую же цифру. Так, директор департамента Минобразования, занимающегося вопросами соцзащиты детей, Алина Левитская сообщила, что в 2006 году органы опеки зафиксировали около 3900 случаев жестокого обращения с детьми. А.И. Головань, в бытность свою уполномоченным по правам ребенка в Москве, сообщал в официальном докладе за 2007 год, что в столице отобрали 165 детей при непосредственной угрозе их жизни и здоровью. В Москве проживает около 3 млн. детей, то есть чуть больше 1/10 части всего детского населения России. Вряд ли в других регионах с детьми в семьях обращаются значительно хуже, чем в Москве. Соответственно, если умножить 165 на 10, мы получим менее 2000. «За последние пять лет, – говорится в том же докладе, – в Москве было совершено 383 преступления, предусмотренных ст. 156 УК РФ (“Неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетних, соединенное с жестоким обращением с ним”)». Это уж совсем какая-то небольшая цифра: за год в среднем 76 человек (по России, соответственно, раз в десять больше).

По данным Следственного комитета при Генпрокуратуре, в 2008 году от побоев погибло 1914 детей, а примерно 2300 детям нанесен тяжкий вред здоровью. Однако Следственный комитет не указывает, что все эти дети пострадали от насилия в семье. Их могли убить на улице, изувечить в школе, в детдоме, на дискотеке и т.п. Но допустим, даже эта цифра, самая значительная из приведенных (в общей сложности 4214 человек), относилась бы исключительно к жестоким родным: 27 млн. и 4 тыс.! Как говорится, почувствуйте разницу!

Выходит, вся эта гестаповская реальность с детским доносительством и возможностью вести слежку буквально за каждой семьей выстраивается ради – вы уже подсчитали? – 0,015%! Немного больше одной сотой процента! И даже если согласиться с бредовыми заявлениями, что 97% случаев насилия над детьми в семье остается нераскрытыми, то это все равно составит 0,3% от общего количества детей в нашей стране. Да и по-настоящему страшная цифра – 126 тыс. детей, пострадавших за год от жестокого обращения, которое, повторяем, дети терпели в подавляющем большинстве случаев отнюдь не от родителей, – это всего лишь… 4,7% от всего детского населения нашей страны.

Как же надо презирать людей, которым стараешься задурить голову, чтобы быть абсолютно уверенным в их неспособности произвести простое арифметическое действие, доступное даже ученику начальной или, на худой конец, средней школы! Впрочем, это понятно: ведь труднее обманывать тех, кого уважаешь. А если презирать, тогда вроде ничего: они, глупенькие, все слопают.

Так незадачливые манипуляторы сами попадают в ими же расставленные ловушки.

Ирина Медведева, Татьяна Шишова

19 / 11 / 2009

Обращение к друзьям

Надеемся на народную помощь в этом важном деле.

 Админ сайта и РОО «ТМ».

                               Глава девятая (отрывок из книги)

 Община

Способны ли мы на восхождение и, стало быть, на перемены содержания своей личности без потерь для цельности, своеобычности, но с приращением ее духовной мощи и зоркости внутреннего взора?

Диссиденты утверждают, что люди живут плохо, оттого что ими правят “недоумки” и что “бестолковая масса не способна понимать мудрых руководителей”.

Есть, есть кое-что формально истинное в этом утверждении, но в целом оно — ложь, загоняющая общество в тупик, требующая полного поклонения диссидентству. Всякая ложь оттого и действенна, что опирается на какую-то часть общедоступной правды, — учитывают это наши мучители.

Да, народу, который не организован и сбит с панталыку, трудно усвоить идеи, в корне меняющие его быт. Но где разумные люди, предлагающие такие идеи? Оглянитесь — их нет, диссиденты губят их прежде, нежели они созревают как исследователи, как пророки, как вожди.

Между тем “головку” диссидентства особенно не заботит, доступны или недоступны публике ее установки. Она знает, что не изменит людей посредством только голых идей. Используя рекомендации эзотеризма, своей методологической базы, “головка” ставит на среду обитания — на школу, институты, прессу, моду, мораль, семью, законы и т.д. Иначе говоря, стремится изменить среду обитания соответственно своим целям, а среда уже сама приспосабливает людей к ним. Ведь и сегодня мы заложники этой искусственной cреды. Ею определяются не столько наши достоинства, сколько недостатки.

Что же, все рассчитано почти верно, людей, действительно, изменяет не слово, но обстоятельства бытия. Однако я не располагаю ни властью, ни подпольной армией сообщников, у меня нет неисчерпаемого денежного мешка, я вынужден полагаться только на слово, зная, что даю человеку по заслугам, тогда как диссиденты преследуют иные цели — отнять, извратить, оболгать, принизить...

Самое удивительное в Природе не ее развитие, а ее постоянство, позволяющее смело опираться на достигнутое знание.

Есть знание о Природе, которое недоступно для недостаточно развитых умов. Но есть и более высокое знание, которое недоступно для недостаточно развитого духа, поскольку мораль — сублимированное, то есть превращенное, имеющее особую форму знание высочайшей пробы. Вот еще одно из бесчисленных чудес Природы, позволяющее порядочным людям всех эпох наслаждаться Истиной!

К области знания, где решающее значение имеет мораль, относится и знание об обществе. Низкая мораль наглухо перекрывает способность к постижению основополагающих категорий, а без них знание невозможно. От того в обществе такая разноголосица в воззрениях на его идеальное или приемлемое состояние.

Для стратегии общественного развития решающее значение имеет выработка идеала. Утверждения, что идеал базируется на экономическом положении людей, указывает лишь на часть правды.

Первый вопрос любой общественной науки, которая одновременно сродни и искусству, поскольку допускает многовариантность, — это вопрос о смысле хаоса и значении организации.

Хаос неконструктивен, лишь порядок обеспечивает развитие, — эта мысль, подкрепленная личным опытом, доступна каждому. Но мало кому известно, что не всякий, но только определенный порядок служит основой созидательного процесса. Если бы люди владели знанием порядка в применении, допустим, к питанию, они ежедневно укрепляли бы свое здоровье, а не расшатывали бы его.

На протяжении тысячелетий на народы охотятся, как на животных: служат они корыстным интересам “охотников”. Порочный социальный порядок не обеспечивает ни надлежащей защиты людей, ни должного развития их способностей. В грязи, скуке и нескончаемой суете проходит жизнь большинства.

Ставка на благородного героя, который дал бы каждому справедливость и богатство, давно и окончательно выявила свою наивность: события определяются не ожиданиями, а векторами преобладающих интересов, технологией перетягивания каната. Обманули надежды и “национальные” партии, и “интернациональные” кланы с их демагогическими лозунгами об “общечеловеческих” ценностях и “правах человека”: кланы признают ценностями лишь свои ценности и “человеками” считают только “своих”.

Но пока люди остаются людьми, то есть сохраняют биологическое здоровье, они не расстанутся с мечтой. И потому продолжают верить то личностям, то партиям,то каким-то особым мировоззрениям, потому что не знают, как в действительности решаются проблемы жизни. Трагично их упорство: люди снова и снова пытаются перепрыгнуть пропасть, дно которой усеяно скелетами, и не смеют даже подумать о том, что давно уже пора перекинуть над пропастью прочный мост.

Все мучители человечества, все силы, эксплуатирующие народы, заинтересованы в том, чтобы торжествовать и наживаться и дальше, а потому всячески разрушают начала самоорганизации, препятствуют появлению альтернативного полюса влияния на социальную жизнь. Их агитаторы, повсюду ткущие паутину радужной лжи, объявляют все традиционное , истинно национальное, здоровое “замшелой стариной” и “отсталостью”. Но что они способны предложить несчастным людям, теряющим и культуру, и язык. и право распоряжаться собственной судьбой? Разве что общую тюрьму и свою надзирательскую власть...

Читатель уже знает, что “реальный социализм” не мог продемонстрировать своих исторических преимуществ по отношению к капитализму во всех сферах: и потому что был особым видом госкапитализма, “тождественным социализму” только для тех пор, пока высшая государственная власть выражала и защищала интересы трудящихся, и потому что советская система не затронула гегемонию диссидентства, и потому что советским народам все время навязывалась чрезвычайная ситуация (войны, разруха, лихорадка восстановления, голод, гонка вооружений и т.п.), и потому что СССР опирался исключительно на собственные ресурсы, — да еще щедро делился ими в рамках соцлагеря, тогда как западные “фронтовые государства” питались соками практически всего мира.

Неоспоримые преимущества советского строя, завоеванные трудящимися в необъявленной, но упорной борьбе против “советского” диссидентства, легко было бы упрочить и развить дальше на основе подлинно социалистических предприятий, — они обеспечили бы для человека наивысшую в мире духовную свободу и наиболее прочное социальное благополучие. Но этого сделано не было. Кукловоды зорко следили за тем, чтобы на вершины власти не пробрался человек, способный во всем разобраться самостоятельно и понять потребности общества, а те нравственные ничтожества и жалкие неучи, которые образовывали высший эшелон власти, особенно после войны и ряда “оттепелей”, даже не задавались вопросом о подлинно социалистических предприятиях, — для них социализм совпадал с мягким диваном и постоянно накрытым закусочным столом позади кабинета, а наука “построения социализма” представлялась столь же простой, как косые резолюции на подаваемых прошениях. Впрочем, и вся государственная политика начиналась и кончалась для них на полосе “Правды”, как бы лжива она ни была.

В Природе не бывает так, чтобы положительное новое приносило с собой только плюсы. Как правило, оно приносит гораздо больше возможностей, но одновременно и гораздо большую ответственность. С этой ответственностью правящая в СССР немочь никогда не справлялась. Она не понимала, что нормальное общество функционирует как живая, одухотворенная система, как постоянно переналаживаемая, но единая технологическая линия. По многим причинам, в том числе из-за перманентной диссидентской пропаганды, советские “классики марксизма-ленинизма”, публиковавшие в качестве “открытий” компиляторскую серятину своих всемогущих “холуев”, предлагали обществу не отлаженный механизм жизнедеятельности, а какие-то шизофренические модели всеобщей тюрьмы, совмещенной с домом отдыха для отдельных надзирателей, иначе говоря, нечто глупое, хаотичное, не отвечавшее потребностям человеческой природы.

Проигранная в верхних штабах Третья мировая война продолжается в сознании сотен миллионов людей на всех континентах. “Социализм умер!” — ликуют “победители”. Но большинство осознает, что если более совершенная форма жизни стала невозможной, то жизнь потеряла всякий смысл. А поскольку жизнь невозможно лишить смысла, то и социализм как надежда на более справедливый миропорядок умереть не может, пока продолжается жизнь.

Но что есть социализм? В головах на этот счет такая же солянка, как в случае с так называемым “коммунизмом”.

История СССР не может быть завершена без раскрытия ее главного содержания, без указания на суть великого исторического подвига советских народов, действовавших по наущению противной себе силы, но стремившихся к осуществлению идеала, правда, осознаваемого лишь очень смутно. Настало время прояснить идеал, и это будет не надгробие над уснувшим исполином, а светлым ангелом, который благословит его сон и воссоздаст для потомков подлинный образ, ныне искаженный гнусной пропагандой.

Принципиальная нетерпимость советской системы, впрочем, очень преувеличенная* , — это атавизмы ее диссидентской сути, ориентированной на мировое господство. Вы можете ныне видеть ту же нетерпимость в новейшей генерации диссидентов, повсюду крикливо восстанавливающей преступный капитализм под лозунгом “рыночного хозяйства”. Эти себешники, дай им волю, заставят платить в свою пользу за воздух и солнечные лучи даже новорожденных.

Но я не о них, я о здоровых людях как на Востоке, так и на Западе, как на Юге, так и на Севере. Истинный социализм ничего общего не имеет с мессианством, с тотальной борьбой против несоциалистических обществ. Истинный социализм вырастает как новое сообщество свободно конкурирующих свободных социальных предприятий, его — по идее — невозможно “запретить”, потому что иного выхода нет и не будет.

Речь идет о важнейшем, имеющем практический, прикладной характер знании и потому прошу внимательно осмыслить основные принципы построения таких предприятий, указывающих на их социалистический характер:

1. добровольность вступления и выхода;

2. духовная свобода — возможность разделять лично любые философские, политические, религиозные и прочие воззрения или создавать свои собственные при адекватной ответственности, то есть непременном соблюдении общих интересов, закрепленных уставом предприятия (иначе совместное творческое общение попросту невозможно);

3. обязательность созидательного труда для всех членов предприятия, их полное правовое и материальное равенство, отсутствие паразитарных структур и паразитов;

4. преодоление в рамках предприятия внутриколлективной борьбы за материальные интересы и расхождений в основных моральных принципах за счет оптимального качества жизни и атмосферы нравственно-культурного самосовершенствования и морального единения;

5. самоуправление, практическая возможность каждого члена коллектива постоянно и позитивно влиять на свою судьбу и судьбу предприятия;

6. гарантии осуществления властных функций на предприятии и в союзе предприятий наиболее подготовленными. наиболее ответственными и мудрыми людьми;

7. не только признание устава предприятия, но реальная готовность его осуществлять;

8. предприятие запускается лишь в готовом виде.

Возможно, здесь что-то упущено. Вы можете добавить. Сейчас это не так важно. Важно узнать, что это не выдуманный рай, а базовые условия для нового витка социального и технологического прогресса.

Осуществимы ли названные условия? Неоспоримо. Только их до настоящего времени никто всерьез не осуществлял, поскольку мучители человечества не допускают людей до разумного бытия, боясь утратить свою гегемонию.

Между тем подлинно социалистическое предприятие — а это в принципе давно открытая человеком община — столь же просто в построении, как всякое прочее предприятие: люди, заинтересованные в своем здоровье, благополучии и своих перспективах, добиваются предоставления на правах долгосрочной аренды и на иных условиях земельных участков, необходимых построек, машин, оборудования и проч. Регистрируют общину как предприятие и ведут прибыльное дело, уплачивая налоги и рассчитываясь за долги.

Ни с чем не сравнимая высокая эффективность всей жизнедеятельности новой общины достигается благодаря применению принципов, против которых всегда яростно выступал и которые как “иллюзию” яростно освистывал “интернационал”. Еще бы: “гегемоны” преотлично знали и знают, что за великая, несокрушимая сила — свободная от диссидентов и их агентуры социальная ячейка!

После утраты реальных исторических шансов в рамках СССР и перемен, которые произошли в мире, община не будет участвовать в пропагандистской гонке за наиболее высоким уровнем материального потребления, что в принципе, возможно, но практически противоречит нормам новой общинной философии, ставящей в основание всех притязаний разумную достаточность материального фона жизни, то есть такой ее уровень, при котором личность получает все возможности для своего полноценного духовного и физического развития, — вот по этим важнейшим для самочувствия личности показателям будет, несомненно, достигнуто абсолютное первенство.

ПРЕДИСЛОВИЕ НЕОБХОДИМО!

Предоставляя на широкий доступ свою статью, опубликованную несколько лет назад в газете «ЦАРСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ», автор сам основательно её изучил и - скажем так - освоил. Дело в том, что в то время автор находился под сильнейшим впечатлением от достаточно хорошо им тогда изученной Концепции общественной безопасности «Мёртвая вода». И как всякий восторженный новичок горел желанием внедрять «идею в массы». Был приглашён на 2-й съезд КПЕ Петровым К.П., по настоянию которого создал тогда отделение КПЕ в Калужской области.

Но именно на 2-м съезде появились сомнения в «единственно правильном учении» - КОБ. Именно практика концептуальной деятельности: 2-й съезд и последующий после него год был для меня временем мучительного пересмотра своих, казалось бы, устоявшихся взглядов на КОБ, как на непогрешимую Концепцию. Должен сказать, не один я стал колебаться и сомневаться; это особенно было заметно на самом съезде. Достаточно много думающих людей после того съезда ушли из Концептуального движения, ибо не получили ответов от «вождей» и «жрецов» «Мёртвой воды» на свои прямые вопросы.

«Не доверяйте тому, что вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколение в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему».
Гаутама Будда (400г. до нашей эры)

-----------------------------------------------------------

 22 апреля 2007 года исполнилось 100 лет со дня рождения писателя, учёного-энциклопедиста, русского пророка Ивана Антоновича ЕФРЕМОВА

 Примерьте, уважаемый читатель, слова, сказанные 40 лет назад, к нашей современной  действительности.

  "Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических  организаций происходят через утерю нравственности».

 «Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестными, каковыми они являются в настоящее время, как они могут проводить научные и медицинские исследования? Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет».

И. Ефремов

  "Грознее всего оказались нераспознанные психозы, незаметно подтачивавшие сознание человека и коверкавшие его жизнь и будущее его близких. Алкоголизм, садистская злоба и жестокость, аморальность и невозможность сопротивляться даже минутным желаниям превращали, казалось бы, нормального человека в омерзительного скота. И хуже всего, что люди эти распознавались слишком поздно. Не было законов для ограждения общества от их действий, и они успевали морально искалечить многих людей вокруг себя, особенно же своих собственных детей, несмотря на исключительную самоотверженность женщин - их жен, возлюбленных и матерей..."

Иван Ефремов.  "Час быка"

 ГЕРОИ ЕСТЬ!

 Русский солдат Евг. Родионов в чеченском плену отказался снять с себя православный крест. За этот отказ чеченцы отрезали ему голову. Процесс цинично снимали на видеоплёнку. В тот день Евгению исполнилось 19 лет. Как ни странно, этот духовный подвиг подвергался сомнению и подвергается до сих пор. И если со стороны ненавистников России это понятно и не требует комментариев, то со стороны так называемых патриотов такие сомнения вызывают, мягко говоря, удивление. Говорят, дескать, и не был он таким уж образцовым верующим, своими грехами не отличался от многих других. Некоторые делают упор на бессмысленности, нерациональности этого поступка.

Эдуард Скобелев (Мнение писателя)

Жизнь давно изобличила умышленно заблуждающие, окулистские формулы о том, что историей обществ движет борьба классов. Мы воочию убедились, что и классами, и обществами, и всем миром движут этнические противоречия, приобретающие характер политических, экономических, территориальных, финансовых, культурных, информационных и прочих притязаний, которым придается чаще всего некий доктринальный, почти религиозный смысл.

Именно этнические противоречия будут использоваться в ближайшие 50-100 лет в попытках окончательно определить развитие всего мирового сообщества.

(дискуссионный взгляд на современную действительность)

 Решение сделать записи на эту тему явилось мне, конечно же, не случайно, я шел к нему многие годы.

Иные товарищи отговаривали, предупреждая, что ”получишь ещё один удар по кумполу“.

Получу – это неоспоримо. Но написать о раздумьях и сомнениях – долг совести, потому что завтра нас, немногих из исчезающего Царства Разума, просто никто не поймёт. И вот по какой горькой причине: нынешние люди застревают в паутине негласных манипуляций ”интернационального“, правящего миром монстра, становятся день ото дня все неадекватнее, шизофрения формального, гелертерского ”знания“, исходящая от Интернета, сделала уже практически бесполезным призыв опамятоваться. ”Аксиологическая перекомпановка“, как выражаются философы, может ещё происходить, но расширения принципиальных понятий о мире это уже не даёт.